Yn fuan neu'n hwyrach, ym mywyd pob oedolyn, daw eiliad pan fydd yn angenrheidiol i wireddu eich hun, i bennu'ch hun yn y gymdeithas er mwyn cael rhywfaint o ystyr. Dyma'r prif nod ym mywyd pob person. Fe'i gwireddir gan bawb mewn gwahanol ffyrdd: mae gan rywun greadigrwydd, mae rhywun wedi creu teulu mawr, mae gan rywun yrfa. Ac nid yw rhywun yn sylweddoli hynny o gwbl. Mae hyn am amryw resymau, ond mewn achosion o'r fath, mae llawer ohonom yn ceisio gwireddu hyn ... trwy ein plant.
Mae plant yn barhad i'r teulu. Mae rhywun yn eu caru nhw ac yn breuddwydio amdanynt, ond nid yw rhai ohonynt. Ond, un ffordd neu'r llall, rydyn ni'n gosod ein gobeithion a'n dyheadau ar ein plant, rydym yn cysylltu ein breuddwydion anghofiedig â hwy. Cofiwch, ond dim ond yn y plentyndod nad oeddech chi am ddod yn: a chosmonauts, canwyr a milfeddygon, a melysion, a dargludyddion ... Ond nid oedd llawer o freuddwydion eu plentyndod yn wir. Nawr mae wedi dod yn arferol i addysgu'ch plant o oedran cynnar i rywfaint o fusnes, ychydig iawn o bobl sy'n aros am y funud i ofyn iddynt beth maent am ei wneud eu hunain. Mae cyfraith anghyfreithlon nad yw'r plentyn ei hun yn gallu dewis ei ffordd ei hun, yn enwedig yn ifanc. Mae hon yn farn anghywir, gan nad oes gan y plentyn unrhyw beth i'w ddewis ac nad oes ei angen. Er mwyn peidio â gwneud camgymeriadau a pheidio â niweidio'ch plentyn, dylech edrych ar eich babi: efallai ei fod yn tynnu neu'n hoffi dawnsio ym mhobman, neu drwy'r amser mae'n canu cymhelliad penodol. Mae hyn yn aml yn digwydd. Ond y pwynt cyfan yw bod rhieni yn anymwybodol am wireddu eu dyheadau annymunol yn eu plant. Mae hyn oherwydd rhywfaint o anfodlonrwydd mewnol â rhywfaint o fywyd, oherwydd teimladau anghyflawnrwydd, anghysur.
"Rwyf bob amser yn wir eisiau i o leiaf un o'm plant gymryd rhan mewn cerddoriaeth, canu," yn cyfaddef un fenyw, mam tri phlentyn. "Ond nid oes gan fy ngŵr a minnau wrandawiad na llais." Felly, mae'n troi nad oes gan yr un o'n plant ni hefyd, nid oes gan ddau ymdeimlad o rythm. Ond roeddwn yn gobeithio y gallent ddatblygu rywsut. Fe wnaeth y ferch ieuengaf fynd â'r cyfarwyddwr cerdd iddi, edrychodd hi, gwrandawodd a rhoi ei ddyfarniad negyddol: mae popeth yn anobeithiol. Roeddwn i'n ofid iawn. Rhoddais fy merch i'r gampfa, oherwydd yr oeddwn am i'r plentyn lwyddo. Mae gennym lawer o ddiplomau, gwobrau, rwy'n falch iawn, ond dyma'r broblem gyda dysgu ... "
Nid yw achosion o'r fath yn anghyffredin. Mae rhieni, gan anghofio am fuddiannau eu plant, yn cael eu cario felly gan eu gwireddu ynddynt eu bod yn anochel "yn gosod" llawer o broblemau eraill arnynt. Gall hyn arwain at y ffaith y bydd y plentyn yn y dyfodol sawl gwaith yn gryfach i deimlo ei fod heb ei wireddu a'i golli ac yn edrych amdano'i hun ymhobman, hyd yn oed lle nad oes dim cadarnhaol.
"Rwy'n breuddwydio y byddai fy mhlentyn yn cymryd rhan mewn bale, oherwydd ei fod mor brydferth! Mae eu dawnsfeydd, eu pecynnau! - yn dweud wraig arall. "Mae gen i fab. Mae ei ddata corfforol yn dda. Fe'i hanfonais at y tiwtor, roedd popeth yn ymddangos i weithio allan, ond pan oedd hi'n amser gweithredu a ffeilio dogfennau, gwrthododd yn fflat i fynd i'r theatr, dywedodd nad oedd yn ei hoffi ac nad oedd eisiau. Gadawodd y bale, aeth i mewn i'r sefydliad ieithyddol. Cefais fy nhrawd yn fawr iawn arno, gan fygu. Ond wedyn deffroodd hi. Beth ydw i'n ei wneud? "
Yn wir, i ddeall teimladau rhieni sydd, ym mhob ffordd, eisiau gwneud eu plentyn yn enwog a llwyddiannus, i fod yn rhiant y person mwyaf talentog ar y blaned. Ond, yn anffodus, gydag eithriad prin, nid yw hyn i gyd yn cael ei gael, ac os yw'n digwydd, yn fwyaf aml teilyngdod y plant eu hunain a'u hobïau, yn hytrach na'u rhieni. Felly, peidiwch â gosod eich breuddwydion ar blant, oherwydd mae'n rhaid iddynt fod o reidrwydd eu hunain.