Ym mywyd pob person mae yna lawer o oedrannau. Rydyn ni'n dysgu, yn cwympo mewn cariad, yn meithrin perthynas ac yn cefnogi ein "clan" - perthnasoedd rhyng-deuluol o sawl cenhedlaeth. Ond mae'r model bywyd clasurol "ieuenctid - glasoed - mewn pobl - teulu - henaint" yn addas ar gyfer dynion yn unig. Mae gan y fenyw seicoleg ei hoedran ei hun, a phob cam yn ei gylch bywyd cyflawn, mae'r broses ddatblygu yn dibynnu ar lawer o ffactorau.
Mae datblygiad menywod a threigl gwahanol gyfnodau bywyd, cylchoedd, dim ond mewn cydymffurfiad llwyr â'i blaenoriaethau bywyd, ac mae ei seicoleg oedran yn adlewyrchiad o'i gobeithion a'i dyheadau. Mae gan fenyw nifer o gyfnodau "arbennig" o'r fath, sydd â ffiniau wedi'u diffinio'n glir.
Mae cylch bywyd llawn siâp, saith mlynedd, o ddatblygiad unigolyn, gan ddweud llawer am oedran menyw. Mae ei "awduriaeth" yn cael ei briodoli i wahanol ddiwylliannau. Ond mae un peth yr un fath - bod y rhif "hud" saith yn adlewyrchu'r ffiniau oed yn dda iawn.
- Mae hyd at 7 mlwydd oed yn blentyn ,
- Hyd at 14 - merch ,
- Hyd at 21 - merch ,
- Hyd at 28 - rhyfelwr ,
- Hyd at 35 - mam ,
- Hyd at 42 - gwraig ,
- Hyd at 49 - merch ,
- I 56 a thu hwnt mae doethineb ei hun .
Ymhellach, mae rhai yn dweud bod y cylchoedd yn cael eu hailadrodd, tra bod eraill yn dweud bod menyw wedi 56 oed wedi dysgu doethineb y tu hwnt i rywun erbyn 56 oed a gallant fod yn "fenyw hynaf y genws", gan lais Natur ei hun ai peidio. A nawr, gadewch i ni siarad am seicoleg oedran menywod a chylch oes llawn datblygiad dynol ychydig yn fwy.
Dim ond o saith oed, y dyn bach "rhywiol" yn dod yn ferch, yn teimlo ei fod yn perthyn i'r rhyw fenyw, er bod y syniadau cyntaf am arwyddion amlwg ei "arallrwydd" eu hunain yn cael eu gosod mewn 5 mlynedd. A chyda 14 - ymdeimlad o ysgogiadau ysbrydol eu hunain, mae'n amser cwympo mewn cariad ac ymddangosiad teimladau cryf.
O'r 21 yn dechrau amser newydd. Mae merch a oedd o'r blaen wedi cael ei theimladau cyntaf ac a astudiodd y byd mewnol yn dod â diddordeb mewn byd allanol. Diane-hunter, rhyfelwr, yn ceisio ei llaw yn y byd go iawn a diddordeb mewn llythrennedd popeth - mae hon yn ferch dan 28 oed. Mae'r llwyddiannau cyntaf yn ysbrydoli, y clwyfau cyntaf yn eich gwneud yn meddwl.
Ac yn awr, i 28 mlwydd oed, mae'r ferch yn dod â bagiau gwybodaeth solet. A hyd yn oed os priododd yn 20 oed, yna, yn ôl safonau seicoleg oedran, dim ond erbyn 28 oed y daw'r ferch i fod yn famolaeth aeddfed a ffrwythlon - dyma gylch bywyd rhywun. Ac yn hyn o beth mae rhywbeth hollol gywir - dim ond wedi ennill gwybodaeth ei hun, mae'n bosibl cyfleu rhywbeth sy'n hanfodol i'r genhedlaeth nesaf.
Mae hyd at 35 o fenyw yn mwynhau hapusrwydd mamolaeth ac adeiladu "cartref", cyflwr, ffordd o fyw a'i "cell mewn cymdeithas" ei hun. Ond yn agosach at y garreg filltir nesaf, mae hi'n darganfod bod yna ddiddordebau eraill hefyd. Ac roedd yr holl rai blaenorol - teulu, cartref, sefydlog a gwaith cyfforddus iawn - dim ond cregyn amddiffynnol, y tu ôl i hynny roedd hi'n bosib cuddio rhag anffafri a chymryd rhan yn y mwyaf naturiol i fenyw - geni a magu plant.
Mae'n 35-42 oed bod merched yn adnewyddu eu statws cymdeithasol, yn newid eu man gwaith a hyd yn oed eu teuluoedd - mor wych ar hyn o bryd yw'r teimlad bod angen gwneud popeth eto. Ac yn ddelfrydol - y ffordd orau, oherwydd na fydd gennych amser i newid ...
Erbyn 42-47 oed, mae merch naill ai'n rhedeg i lawr yn ei unigrwydd ei hun a statws "ysgariad," neu sydd eisoes yn hyderus yn ei theulu. Hyd at yr oes hon mai'r cysyniad "menyw" yw'r mwyaf perthnasol - yn siŵr pwy ydyw, yr hyn y mae hi'n gallu ac mewn llawer o bethau eraill. Mae daw'n dod yn fwy a mwy, cryfderau meddyliol a chyfleoedd - hefyd, ond nid yw difodiant corfforol eto'n teimlo'n rhy fyr. Erbyn diwedd y cyfnod hwn, mae'r fenyw yn olaf yn gofyn cwestiwn sacramental ei hun "pwy ydw i," "pam ydw i yma," "o ble" ...
Ac nawr nid y rhain yw'r cwestiynau arwynebol y mae pobl ifanc yn eu harddegau neu ryfelwyr sy'n goncro'r byd yn gofyn iddyn nhw eu hunain - mae hwn yn daith wir i chi eich hun. Mae hi'n olaf yn edrych i mewn i'r abyss sy'n agor cyn pawb. Mae'r ddeialog hon gyda thrywyddoldeb yn addo naill ai yn dychwelyd i'r buddiannau uniongyrchol ac yn byw bywydau plant, wyrion, wyrion neu wyrion ... neu wir ddoethineb, sy'n dod i 56 mlynedd yn olaf.
Mae unrhyw seicoleg oed, cylch bywyd llawn datblygiad unigolyn o'r dechrau i ddiffygiol ysbrydol, wrth gwrs, yn amodol iawn. Mae ganddynt le a gwahaniaethau mewn 2-3 blynedd, a'r gwahaniaethau mwyaf go iawn - pan fydd y person neu'r person hwnnw, fel pe baent yn "aros" ar un cam neu'n sydyn yn dychwelyd i dolen flaenorol y cylch. Ond mae unrhyw "anghysondeb" hyd yn oed o'r cylch bywyd amodol yn dal yn edrych yn annaturiol iawn.
Mae'r "harddwch angheuol" ifanc yn 45-50 mlynedd, mae llygaid saethu fel merch fyd, wybodus, neu heb fod yn hen, yn fam ifanc sy'n rhoi ei dwylo, gan roi cyngor, heb gael digon o ddoethineb - yr un mor gymhleth i'w deall. A gadewch yn isymwybodol, heb ddeall yr achos, ond mae eraill yn cael eu pheryglu - sut allwn ni wneud hynny? Felly peidiwch â rhuthro'ch hun, tyfu fel yr ydych am yr enaid. Wedi'r cyfan, ni fydd neb yn byw eich bywyd i chi - na pherthnasau na ffrindiau na "gymdeithas".