Os oes gennych drawma seicolegol

Mae anafiadau seicolegol mor beryglus â rhai ffisegol. Ac ni all y canlyniadau fod yn llai difrifol. Dim ond i drin cleisiau a thoriadau meddyliol, yn aml ni fyddwn yn frys. Rydym yn gobeithio y bydd yn pasio drostyn ei hun ... Fodd bynnag, gall yr enaid dynol fod yn sâl ers amser maith, ac weithiau rydym ni'n cario ein trawma meddyliol heb fy nhrin trwy fywyd, a heb gael gwared ar y baich poenus sy'n dychwelyd. Yn deg, mae'n rhaid i mi ddweud nad mater o ddiffyg ymddiriedaeth o gymorth seicolegol yn unig ydyw. Gall trawma seicolegol, yn wahanol i drawma corfforol, fod yn anodd iawn ei adnabod. Ni allwn hyd yn oed ddyfalu beth ddigwyddodd, pryd a sut. Nid oes diagnosteg o'r fath. "Felly, mae yma grac, yn union ar eich hunan-barch, nid yn fawr iawn, ond yn eithaf hen, tua thair blynedd." "Mae'n cyd-fynd â'ch ysgariad mewn pryd." Wel, byddwn ni'n gwella ". Mewn gwirionedd, nid yw asesu difrifoldeb y broblem a dod o hyd i'r gwir achos bob amser yn bosibl. Ydy, mae cysyniad o ddiffyg disgyrchiant y digwyddiad. Dywedwn: "Newid gwaith, a hyd yn oed symud - mae'n straen dwbl," "Mae gofalu am glaf gwely yn hynod o feichus ac yn nerfus." Fodd bynnag, nid yw'r pwysau gwrthrychol bob amser yn cyd-fynd â'r goddrychol. Ar gyfer un person bydd y gwrthdaro gyda'r pennaeth yn brawf difrifol, ac yn anaml na fydd yn gallu cyflawni ei ddyletswyddau, cau ei hun a pheidio â chyfathrebu â'r tîm. Ar gyfer un arall, yr un peth fydd yr ysgogiad ar gyfer cyflawniadau a hunan ddatblygiad newydd - a heb unrhyw deimladau negyddol arbennig. Mae'n dibynnu ar arwyddocâd mewnol y digwyddiad, natur yr unigolyn ei hun ac, wrth gwrs, y sefyllfa bywyd gyffredinol. Mae un yn gyfan gwbl, ar yr olwg gyntaf, yn ffactor annigonol weithiau'n ddigon i wneud darlun o'r digwyddiad yn edrych yn gwbl wahanol. Er enghraifft, allwedd. Mae dau deulu ifanc yn byw mewn cyflyrau bras yn gyfartal, gyda pherthynas gyfartal (ddim yn dda iawn) rhwng y merch yng nghyfraith a'r fam-yng-nghyfraith. Ond mae un fam yng nghyfraith yn allweddol i fflat yr ifanc ("Hi yw fy mam," meddai'r gŵr), ac nid yw'r llall. Mae lefel y straen ym mywyd y wraig o'r teulu rhif un yn llawer uwch. Gan fod yr allwedd yn golygu amharodrwydd y gŵr i wahanu oddi wrth y fam, ei rheolaeth anhygoel, ei oruchafiaeth ac, o ganlyniad, tensiwn cyson y ferch yng nghyfraith. Mae straen gwraig teulu rhif dau hefyd yn gyffyrddus (nid yw negyddol mewn perthynas â rhieni yn dod â neb i bawb), ond nid yw mor beryglus o hyd. Bydd o leiaf yn barhaol, ac felly'n llai tebygol o gael effaith trawmatig ar fenyw ifanc.

Yn wreiddiol o blentyndod
Mae nifer arwyddocaol o seicotrawdau a gewch yn ôl yn ystod plentyndod, ac mae hyn yn rhwystr i driniaeth yn unig. Erbyn yr ydym yn ymwybodol o weithgaredd digwyddiad, bu'n digwydd ers blynyddoedd lawer, ac mae'r canlyniadau'n anoddach eu trin. Ond yn ystod plentyndod rydym yn agored iawn i niwed, yn emosiynol yn agored i niwed ac yn ddibynnol ar oedolion. Er y gallwn fforddio ymateb yn uniongyrchol (crio, sgrechian), ond i ddeall y sefyllfa, ei weithio allan fel ei fod yn mynd yn llai poenus ac nad oes ganddo unrhyw ganlyniadau negyddol difrifol, nid yw gallu, yn gallu. Wel, ymddengys, beth all fod yn ofnadwy mewn sefyllfa lle mae rhieni wedi anghofio plentyn mewn kindergarten? Ddim yn benodol oherwydd. Roedd fy mam yn meddwl y byddai fy nhad yn ei gymryd, fy nhad - fy mam. Ydw, aeth y plentyn yno am ychydig oriau, ond nid dim ond un, ond gydag athro. Fodd bynnag, mae'r rhan fwyaf o'r bobl yr oedd stori o'r fath yn digwydd gyda nhw yn ei gofio fel un o'r rhai mwyaf ofnadwy yn eu bywyd. Mae'n dda, pe bai'r rhieni yn ddiweddarach yn ymddiheuro ac ymddiheuro ac amgylchu'r plentyn gyda sylw a gofal i esmwyth y drafferth. Ac os ydynt yn dweud: "A pham wnaethoch chi ryddhau'r nyrs? Ydych chi'n meddwl nad oes gan y rhieni unrhyw bryderon eraill?" Y teimlad o rwystro, mae'n debyg, ni fydd yr achos hwn yn diflannu. Dod yn oedolyn, efallai na fydd person yn ystyried hyn yn broblem. A beth mae'n ei gasáu hyd yn hyn, pan fydd rhywun yn hwyr ac yn trefnu sgandalau go iawn am hyn, mae natur hyn ...

Beth ydych chi'n cwyno amdano?
Anawsterau mewn cyfathrebu, cymeriad gwrthdaro, ysgarthu shyness ... Gall hyn oll fod yn ganlyniad i'r seicotrawma profiadol. Mae pobl o'r fath yn aml yn dweud "Rwyf bob amser" neu "Fi byth", yn wahanol yn y dyfarniadau annymunol a miniog. "Ni fyddaf yn caniatáu i unrhyw un jôc â mi." Ond a yw'n joking-a yw'n ddrwg? Ar gyfer y person hwn - ie. Mae chwerthin iddo yn golygu'r awydd i ddiddymu'r interlocutor.

Arwydd arall o seicotrauma yw adweithiau seicosomatig. Er enghraifft, pan fydd cyffro'n anodd anadlu, mae person yn cael ei staenio, ei chwysu, ei stwffio. A gall hyn fod hyd yn oed gydag ysgogiad gwan. Dim ond bod sefyllfa a oedd yn drawmatig a'r corff yn ymateb yn dychwelyd mor dreisgar. Pryder, ofn, profiadau aml mewn lle gwag, datrys problemau ... Mae anhunedd, cur pen, anhwylderau treulio yn ddiweddarach, yn ychwanegu at boen yn ardal y galon.

Y therapydd ei hun
Gyda diddordeb digonol mewn seicoleg, yr awydd i ddeall eich hun, gall person ei hun ymdopi â'i broblemau. Fodd bynnag, os oes bwriad i droi at weithiwr proffesiynol, mae'n werth cofio:

• mae hyd yn oed seicolegydd / seicotherapydd gorau'r byd yn ddi-waith os na ddaeth y claf iddo ar ei ben ei hun, ond o dan bwysau (canfu fy mam seicolegydd, gan nad oes ganddo'r nerth i wylio ei merch yn dioddef; mae cariad wedi fy nghynghori i droi at arbenigwr);
• dylai arbenigwr ddewis, gan ganolbwyntio nid yn unig ar ei wasanaethau yn ei faes, faint o enwogrwydd, adborth, ond hefyd ar gariad personol. Mewn cyfathrebu, dylai fod yn gyfforddus, yn hawdd ac yn dawel - mae'n rhaid i chi barhau i siarad am berson personol iawn;
• o'r tro cyntaf yn well (er mwyn dileu) ni fydd. Nid yw seicoleg yn hud, ac nid yw seicolegwyr yn tynnu gwandid hud, gan yrru pob problem i ffwrdd, ond helpu rhywun i weithio ar eu pennau eu hunain a dod o hyd i ffyrdd o ddatrys y broblem.
  

Malu creithiau meddyliol
Byddai'n naïf i feddwl bod unrhyw seicotrauma, yn ogystal â thrawma corfforol, yn cael ei wella. Ni fydd hyd yn oed y llawfeddygon gorau yn adfer y fraich neu'r goes ar goll. Felly ni fydd y seicotherapyddion gorau yn gallu dychwelyd yr hen fywyd ar y ffurf y bu cyn i lawer o ddigwyddiadau fynd heibio. Mae'n ymwneud â dysgu i fyw mewn amodau newydd, gan dderbyn colledion, siomedigaethau. Ni fydd pobl sy'n goroesi ymosodiad terfysgol, trais, byth yr un fath â o'r blaen. Wrth newid y system o werthoedd, barn ar fywyd, maent fel arall yn hapus ac ar adegau eraill yn siomedig. Yn ffodus, mae'r rhan fwyaf o seicotrauma yn llai difrifol, ac mae llwyddiant eu triniaeth yn dibynnu ar yr ymddygiad cywir. Er mwyn trin eich hun ar hyn o bryd, dylai fod yn ofalus, yn gymharol, gyda chydymdeimlad. Creu amgylchedd dymunol, trefnu gwyliau, efallai prynu rhywbeth sydd wedi bod yn freuddwyd ers tro.

Y sefyllfa iawn a achosodd y trawma, dylid ei ystyried o bob ochr. Dod o hyd iddo o leiaf rhywbeth cadarnhaol ("ond gallai fod yn llawer gwaeth"), i feddwl ei bod yn ddefnyddiol dynnu ohono. Mae hyn yn lleihau'r canlyniadau'n fawr, oherwydd nid yw "dadfeddiannu" yn cynnwys emosiynolrwydd gormodol, yn ei gwneud yn bosibl edrych ar yr hyn sy'n digwydd o'r tu allan. Mae'n anoddach os nad yw'r broblem yn y gorffennol, ond yn y presennol. Os yw rhywun yn cael ei orfodi i fyw mewn amodau sy'n ei brifo, yna mae'n werth mwy o hyd i ddysgu aros i ffwrdd. Ac wrth gwrs, cyn belled ag y bo modd, dychmygu y bydd popeth yn newid yn well yn y dyfodol agos.