Ac wrth y ffordd, os ydych chi'n meddwl amdano, nid yw'r cwestiwn hwn yn ddiffygiol o ymyriadau athronyddol a gall ddod yn un gyda'r broses o wneud y cyfnod "Beth i'w wneud?" A "Pwy sydd ar fai?"
Y diffiniad o ferch ddelfrydol (ni ddylid ei ddryslyd â gwraig ddelfrydol!) Mewn gwahanol gyfnodau a chanrifoedd, gwelwyd mewn gwahanol ffyrdd. Mewn unrhyw achos, roedd yn dibynnu'n fwy ar deyrnasu o gwmpas moesau ac, mewn gwirionedd, dadliad "dynion". Ond aeth yr amser ymlaen, newidiodd y golygfeydd ... Ac yn awr, mae delfryd menyw eto yn cynrychioli rhywbeth annymunol hyfryd.
Ynglŷn â merch ddelfrydol, mae'r gwerinwyr yn dweud yn fawr ac anfantais, oherwydd maen nhw, fel stondin, dychrynllyd a phragmatig, yn ymwybodol iawn o annibyniaeth bodolaeth hyn. Fodd bynnag, nid yw hyn yn eu hatal rhag trafod paramedrau'r "delfrydau" hyn, gan fod ffisegwyr niwclear yn trafod pob math o odrybwyll yno, fel positronau ac antimatter arall, sydd mewn gwirionedd nid ydynt mewn gwirionedd yn bodoli!
Am ryw reswm, mae barn y dylai'r fenyw ddelfrydol neu yn gyffredinol fod yn fud, neu'n siarad yn dawel, yn dawel ac ychydig iawn. Rwy'n cofio anecdote am ddau ddyn, y mae un ohonynt yn cwyno am wraig wraig, a'r ail - ar fag-bysgod: "... Fe ddes i adref, a bydd hi'n rhoi sliperi, ac yn dod â phapur newydd, ac yn eistedd mewn cadeirydd, ac mae hi'n eistedd wrth ei hymyl a chirps, chirps, chirps ... felly byddai ganddo! "
Felly pam mae dynion yn ymateb mor nerfus i awydd i siarad allan. Mae'n ymwneud â threfniant arbennig y system nerfol. Mae'r llawlyfr Awstralia ar gyfer merched, a gyhoeddwyd yn y 1960au ar gyfer myfyrwyr ysgol uwchradd, yn darllen: "Peidiwch â mynd i sgyrsiau gyda'ch gŵr, peidiwch ag anghofio ei fod yn flinedig iawn, yr hyn y mae'n rhaid iddo fynd bob munud a phob dydd yn ei wasanaeth, i chi - yn ei fwydo yn dawel, a dim ond ar ôl hynny, pan fydd yn darllen y papur newydd, gallwch geisio siarad ag ef. " Rwy'n credu y gall y rhan fwyaf ohonom herio'r honiad hwn, maen nhw'n dweud, rydym hefyd yn gweithio, rydym yn cael straen, ac mae rhai'n ennill mwy. Ond, fy annwyl, meddyliwch: mae dynion yn anhepgor yn fwy anfeffeithiol. Ydych chi wedi gweld o leiaf unwaith y gall dynion yr un pryd wneud dau beth yn dda. Felly, gyda gweddill - ni allant ymlacio ar yr un pryd a gwrando ar y daflen honno o newyddion bod menywod yn ceisio pissio arnynt eisoes o garreg y drws. Felly, gallwn ddweud yn ddiogel y dylai'r ferch ddelfrydol siarad yn unig yn ddymunol i'r dyn, a dim ond ar ôl iddo ef fynegi a gorffwys.
Nawr, gadewch i ni feddwl am fonoleg y ferch ddelfrydol. Yn gyntaf, mae'r ymadrodd "Rydych chi mor smart," "Rydych chi'n wych," "Rwy'n falch ohonoch," ac yn y blaen, yn yr un ffordd, byth yn digwydd. Ni allwch ddifetha'r uwd gydag olew! Mae dynion mewn gwirionedd yn cadw at ddiddanu, ni allwch chi hyd yn oed amau. Ac yn uwch, mae eu hunan-barch yn codi, ac yn fwy parod maent yn troi synnwyr cyffredin. Mae'n bechod peidio â manteisio ar sefyllfa mor llwyddiannus! Ond dyma'r prif beth yw peidio â'i orwneud, ac yn anffodus, ni all llawer o ferched deimlo'r ochr hon.
Mae ymadrodd arall, felly i ddweud madfall parod ar y bachyn o blaendaliad, yw'r banal "Sut ydw i'n teimlo'n dda amdanoch chi". Yn teimlo'n barhaus ei fod yn cyfiawnhau'r gobeithion a roddwyd arno, mae'n annhebygol y bydd dyn yn chwilio am "gyfran well."
Os ydych yn dadansoddi'n ofalus pa ddelfrydol y dylai merched ei ddweud, mae'r ymadrodd "ar gyfer rhai" yn disgyn i raddfa'r ymadrodd "Mae gennych chi fam / tad mor wych (-e, -ye). Fe wnaeth ef / hi ddod yn ddyn go iawn. " Os ydym yn deall, cawsom ein geni a'u magu gan rieni, ac mae'n ymddangos bod ein "hynafiaid" yn bwysicach, OND! Rydym yn dychwelyd at y cwestiwn o falchder gwrywaidd ...
"Ers i chi wneud hynny, nid oes neb yn ei wneud!", "Dydw i erioed wedi cael y fath beth!", "Dduw, pa mor dda ydyw gyda chi" ... Er nad ydyw, am yr ymadrodd olaf o'r ferch ddelfrydol, mae'n debyg fy mod yn gyffrous. Nid yw dyn yn barod i oddef yn y gwely unrhyw un sy'n ormodol, hyd yn oed Y MWYAF ... Yn ei "den" ei hun, mae dyn go iawn yn frenin a duw, ac mae'n rhaid i ferch ddelfrydol brofi hyn (weithiau nid yn unig i ddyn, ond iddi hi!).
Mae menyw ddelfrydol go iawn yn ei ddweud am ei dyn bob amser yn dda a dim ond da. Ym marn 48% o gynrychiolwyr cyfweld y rhyw gryfach, dylai'r ferch ddelfrydol yn eu dealltwriaeth siarad dim ond pethau clyw, ond ... nid ydynt yn ymddangos yn fwy callach na'u cydymaith. Yn wir, dim ond 9% o'r ymatebwyr a gyfaddefodd eu bod â diddordeb mewn gonestrwydd y rhyngweithiwr.
Dylai'r ferch ddelfrydol siarad am ddyn: dywedwch wrth y rheolwr bod ei chydymaith yn brysur ac na all weithio ar ddydd Sul, oherwydd ef yw'r gweithiwr mwyaf gwerthfawr (yma, nid oes neb arall wedi'i gytuno); Dywedwch wrth ei mom - ei fam-yng-nghyfraith, bod popeth yn cael ei gadw yn unig arno; Dywedwch wrth eich ffrindiau ei fod yn cymryd rhan mewn chwaraeon (yma, yn gwylio gemau pêl-droed, yn gorwedd ar y soffa gyda phapur newydd a photel o gwrw). Dylai fod yn fath o "gegell" o iachawdwriaeth, cysgod rhag caledi "y byd hwn."
Dylai'r ferch ddelfrydol siarad yn hyfryd. Gall hyd yn oed ysgrythyrau yn ei cheg droi i ganmoliaeth. Ni ddylai hi siarad am ei hun, oherwydd mae ei holl gyflawniadau bach yn fuddugoliaethau dynion gwych.
Ac wrth gloi'r "traethawd byr" am ba ddelfrydol y dylai menywod ddweud, hoffwn fewnosod ymadrodd a glywwyd gan un o'm ffrindiau: "Nid yw menyw delfrydol yr un fath â mi. Gyda mi - y gorau! ". Felly, yn dda, nhw, mae'r "merched delfrydol" hyn, ewch i'r bar, yn cael eu paratoi ...