Darllenwch hefyd: Lles Gymnasteg hormonau Tibetaidd
Heblaw, heddiw yn aml iawn rydym yn clywed y cysyniad o "fyfyrdod", ond nid yw llawer hyd yn oed yn deall beth mae'r gair hwn yn ei olygu. Hyd yn oed ar ôl cynnal arbrawf fechan trwy gyfweld â phobl am ystyr y gair "myfyrdod", byddwn yn clywed llawer o atebion hollol wahanol. Ac mae hyn yn naturiol, gan fod y cysyniad hwn yn cael ei ddehongli mewn gwahanol ffyrdd yn y dwyrain ac yn y gorllewin. Beth sy'n eu gwneud mor wahanol? Y prif reswm yw dealltwriaeth wahanol o fywyd, egwyddorion, meddylfryd pobl.
Os ceisiwch gyngor gan wyddoniaeth, yna fe gawn ni ddehongliad o'r fath o'r cysyniad o "fyfyrdod" - mae hon yn broses feddyliol. Ac os byddwn yn troi at ddata hanesyddol, fe welwn fod y myfyrdod yn weddi fewnol, gan fyfyrio ar ei egwyddorion a'i werthoedd ei hun, ond ar ddiwedd y ganrif ar ddeg roedd y cysyniad yn destun newidiadau. Dechreuodd pobl gymryd rhan mewn ioga Indiaidd, dechreuodd beirniadaeth a myfyrdod gael eu hystyried fel cyflwr o ganolbwyntio mewnol, y gall rhywun ei reoli. Ymddengys bod y corff yn byw yn y corff ac mewn cyflwr nad yw'n gorfforol, sydd â'r enw - trance cyfrynggar.
Sut mae hyn yn digwydd? Felly, mae esotericiaeth ddwyreiniol yn disgrifio wyth cam o fyfyrdod, a gyda phob myfyriwr dilynol yn dod yn fwy a mwy dwys. Wrth gwrs, ni fydd pawb yn gallu cyrraedd hyd yn oed y cam cyntaf. Cymhlethdodau, rhagfarnau, dyheadau isel - nid yw hyn i gyd yn caniatáu ichi blymio ac i wybod eich hun. A dim ond pan fydd rhywun yn gallu cael gwared â hyn oll, mae angen cael gwared ar y ddeialog fewnol, sef llif ein meddyliau, ac wedi'r cyfan maent yn gwbl ddiddiwedd a pharhaus, dyna pam mae myfyrdod yn dysgu sut i'w stopio.
Mae proses naturiol o ffyniant neu erledigaeth o ddysgeidiaeth, mae'n pasio gydag amser, ac weithiau gall gwrthwynebwyr ymddangos. Yoga, nid yw'r prosesau hyn yn cael eu hosgoi. Cytuno bod prif elynion unrhyw arloesedd yn anwybodaeth ac ofn. Gallwch gofio llawer o ryfeloedd, yn gwrthdaro yn erbyn arloesiadau, darganfyddiadau, egwyddorion hollol newydd. Yn sicr, mae gan yr "adlewyrchiad" nodedig hon hawl lawn i fodoli, fel yn wir mae yna lawer o arloesiadau sy'n fygythiad go iawn i'r boblogaeth ac yn datgan, ond ni ddylem anghofio bod pethau'n cael eu creu na all achosi niwed, maent yn ofni derbyn dim ond rhai pobl , ofn newid. Felly, gadewch i ni gofio'r Undeb Sofietaidd a mynd i mewn i'r CIS, gwaharddwyd ioga, tra bod yr arweinyddiaeth ei hun yn ei ddefnyddio'n eithaf gweithredol at ei ddibenion ei hun. Ni chafodd y gyfrinach hon ei chadw, roedd yn amlwg ei bod hi'n amser i "ryddhau" ioga i'r llu. Mae prosesau tebyg yn digwydd gyda dysgeidiaeth grefyddol - ymddangosiad, goroesiad, dosbarthiad, recriwtio myfyrwyr, yn ei chael hi'n anodd. A phan fydd y dysgeidiaeth yn mynd i gysylltiadau heddychlon, bydd eu hadebau a'u gwrthwynebiad i ioga yn digwydd. Peidiwch â bod ofn y gall ioga fod yn fygythiad i'r crefyddau theosoffaidd, mae ioga am nifer o filoedd o flynyddoedd wedi ei ddatblygu fel athrawiaeth, tra nad yw'n dod o dan ddylanwad cymdeithas, crefyddau a gwahanol safbwyntiau. Mae rôl crefydd yn gorwedd yn natblygiad dyn ar y lefel ysbrydol, datblygiad personoliaeth ac anogaeth Duw.
Felly, beth yw rôl ioga? A sut y gall rhywun ymlacio ei hun? Prif nod yoga yw datblygu'r personoliaeth yn ysbrydol. Dechreuwn trwy ystyried camau cychwynnol ioga, sydd wedi'u hanelu at wella iechyd, ac yna ar ddeall y realiti uwch. Mae crefydd mewn ioga yn helpu i dderbyn a deall Duw. Dylai'r cam cyntaf fod yn ddeiet cywir a chytbwys, a all arwain at dunnell o'r corff dynol. Ystyriwch y rheolau, a bydd cydymffurfiaeth yn caniatáu i'r ddau adfer iechyd i'ch corff, a chael teimlad gwych.
Dyma'r rheolau sylfaenol:
1) yn y bore ar stumog wag ac cyn mynd i'r gwely, rydym yn argymell yfed 1 gwydraid o ddŵr. Gall pobl â phroblemau "stôl" afreolaidd wella eu hiechyd trwy gymryd dim ond dŵr cynnes neu ddŵr sy'n cael ei wanhau â sudd lemwn;
2) mae'n ddoeth peidio â yfed dŵr oer trwy ychwanegu iâ, yn enwedig os oes gennych ginio neu ginio, gan fod hyn yn amharu ar amsugno bwyd arferol a chylchrediad naturiol sudd gastrig, mae'r hylif yn gwanhau'r sudd gastrig ac mae hyn yn ymyrryd â threulio bwyd;
3) cyn belled ag y bo modd yn cynnwys diet ffrwythau ffres, gan eu bod yn llawer mwy defnyddiol na sudd ffrwythau. Yn gyffredinol, mae ffrwythau a llysiau ffres yn cynnal cydbwysedd pŵer yn y corff yn y ffordd orau;
4) argymhellir yfed dŵr mewn sipiau bach, yn araf;
5) nad oes prinder dŵr yn y corff, mae angen 2-4 litr o ddŵr y dydd arnoch, felly mae ein corff yn gwneud iawn am yr holl ddiffyg hylifau;
6) i "adfywio" dŵr wedi'i ferwi, mae angen ichi arllwys 2-3 gwaith o un llong i un arall;
7) yn ystod prydau bwyd, mae'n ddoeth peidio â chymryd rhan mewn sgyrsiau a all effeithio'n negyddol ar yr hwyliau;
8) pan fyddwch yn cymryd bwyd, argymhellir ei chwythu'n drylwyr, peidio â brwsio;
9) mae'n bwysig iawn ystyried yr ochr foesol, yr hwyliau yn ystod y pryd bwyd. Mae'r rhesymau dros hyn yn eithaf syml - bwyta bwyd dan straen ac iselder, rydych chi'n rhoi pwysau ar eich corff;
10) i roi gwybod am newyddion annymunol, os oes angen hyn, nid yw orau cyn dechrau'r pryd, ond yn y canol, neu ar y diwedd, oherwydd gall yr effaith negyddol effeithio nid yn unig ar y broses o dreulio, ond hefyd yn gyflwr yr organeb gyfan;
11) yn cynnwys ffa soia yn y diet - defnyddiol iawn, gan mai ffa yw'r ffynonellau protein cyfoethocaf.
12) cynghorir pobl sy'n dioddef o wlser i yfed 1 cwpan o sudd o bresych amrwd bob dydd;
13) gall y defnydd o frasterau llysiau helpu i ostwng colesterol ac ailgyflenwi'r corff gyda'r swm angenrheidiol o fraster, tra bod brasterau anifeiliaid yn cynhyrchu'r effaith gyferbyn - gall lefelau colesterol gynyddu'n sylweddol.
14) cyn dechrau bwyd sy'n cynnwys bwydydd brasterog, meddyliwch a fydd bwyd o'r fath yn elwa i chi?
15) braster, gan gynnwys bwyd wedi'i ffrio yn cael ei dreulio'n wael;
16) mae gan unrhyw olew yn eich diet eiddo ii, sy'n ddefnyddiol iawn i waith y coluddion;
17) yn ceisio bwyta bwyd ffres yn unig, mae'n cynnwys sylweddau sy'n ddefnyddiol ar gyfer ein corff, gan fod y bwyd gwresogi yn colli ei eiddo gyda phob gwresogi;
18) y llysiau sydd wedi'u coginio orau wedi'u stemio, ac os caiff eu coginio, defnyddir y cawl sy'n deillio orau ar gyfer cawl;
19) bydd bara yn ddefnyddiol os ydych chi'n ei ddefnyddio yn stondin neu ychydig o dost, tra'n ceisio beidio â yfed gyda diodydd;
20) dylid lleihau'r defnydd o "gynhyrchion marw" fel hyn. Mae'r rhain yn cynnwys: bwyd tun, ysmygu, halltu, siwgr mân ac eraill;
21) ceisiwch gyfyngu eich hun mewn bwyta coffi, diodydd alcoholig, siocled.
Pan fyddwn yn dechrau syrthio'n sâl, mae bron pob math o feddygon, meddygon, meddygon yn dod i mewn i ni am gymorth, ond rydym yn anghofio am un nodwedd bwysig iawn o'n corff - y gallu i adfer aflonyddwch mewn prosesau a chyfanswm ynni yn y corff dynol. Ydy, mae'r nodwedd hon yn gudd iawn yn ein corff yn ôl natur. Mae Ioga yn ein dysgu i ddatgelu posibiliadau cyfrinach ein corff. Mae'r athrawiaeth hynafol Indiaidd hon yn gallu dod o hyd i ffyrdd hollol newydd i'r person adennill yr egni gwadd.
Mae nifer y bobl sy'n cymryd rhan mewn ioga yn tyfu bob dydd, oherwydd heddiw mewn amgylchiadau anodd, amgylchedd trefol amserol, mae angen i chi dynnu cryfder o rywle i adfer eich hun am ddiwrnod anodd arall. Mae hyn yn cael ei helpu gan ioga, gall person hunan-reoleiddio, hunan-ganolbwyntio, hunan-ddisgybledig, a hunan-massage. Gall yr holl bosibiliadau hyn weithredu gallu ein corff i adfer a gwella salwch.
Mae Ioga yn ffordd arbennig o berson sydd nid yn unig yn gallu gwella ei iechyd, ond mae hefyd yn gwella ysbryd a meddwl rhywun, bydd yn dysgu rheoli gyda'i wladwriaethau seicolegol, corfforol ac ysbrydol. Gan ddechrau astudio'r dysgeidiaeth hynafol Indiaidd hyn, mae person fel petai'n ailgyfnerthu pob cell o'r corff, yn normaleiddio ei gysgu, ei weithgarwch meddyliol, iechyd yn gyffredinol. Fel ar gyfer posibiliadau corfforol, bydd y corff yn dod yn hyblyg, bydd y gafael, yr ystum, a'r ffigur yn newid. Mae bron bob lefel o ddatblygiad dynol yn rhyngweithio â ioga, ond nid yw modd cyrraedd y lefel uchaf mewn cyflwr modern. Os yn gynharach, gallai pawb gynnal ffordd o fyw iach, tawel a mesur, heddiw mae brwyn, cyflwr seicolegol a chorfforol trwm, sy'n golygu bod yoga'n gyfyngedig iawn. Mae'n ddigon i ddeall ymarferion ymlacio pranayama, asanas, ymlacio, ymlacio, canolbwyntio a myfyrdod. Ond mae popeth yn cael ei ddatblygu, ac mae ein byd ysbrydol angen yr un gefnogaeth â'r wladwriaeth ffisegol, a sut na fyddem yn frys, yn nerfus ac yn poeni, weithiau'n stopio, meddwl, a symud yn agosach atom ni.
Yoga llwyddiannus!