Yn sgwrsio a'r ffaith bod pobl yn y post yn chwilio am gynrychiolwyr "bras" archfarchnadoedd ar gyfer cynhyrchion cig (selsig poeth a stwff). Nid yw'r niwed o ddefnyddio cynhyrchion o'r fath hyd yn oed yn ymprydio ac nid oes dim i'w ddweud. Nid yw eraill yn ceisio rhoi'r gorau i arferion gwael, sydd, ar y ffordd, yn ysgogi anymataliaeth, peidiwch â cheisio ymatal rhag agosrwydd priodasol. Nid yw rhai yn gwadu eu hunain yn bleser mynychu difyrion, yn hytrach na neilltuo amser i deithiau pererindod, yn ogystal â gwrandawiadau (ar gyfer priodasau a phen-enedigaethau), tra nad yw priodasau yn cael eu dathlu yn ymprydio (Ni chredir yn gyfreithlon yn ystod cyfnodau aml-ddydd) . Ni fydd y diet ar gyfer colli pwysau yn ystod y cyflymdra Uniongred yn arwain at unrhyw ganlyniadau heb waith ysbrydol dwys, heb ymweld yn aml ag eglwys y plwyf, heb gyfiawnhad o bechodau a heb fabwysiadu Mysteries Sanctaidd Crist.
Yn gyntaf oll, gadewch i ni nodi faint o ddiwrnodau cyflym yn y calendr Uniongred. Sefydlodd yr Eglwys Uniongred bedwar bum aml-ddydd yn ystod y flwyddyn, yn ail gyda bwyta cig. Mae'r Carchar Fawr hwn yn para saith wythnos, neu yn hytrach wythnosau, gan ddechrau ar yr Atgyfodiad Forgiven ac yn dod i ben ar Basg Bendigedig Crist. Mae'r cyflymder mawr yn cael ei osod yn y cof am ddigwyddiadau'r Efengyl - cyfyngodd Crist ei hun am ddeugain niwrnod yn yr anialwch (cyfnod o bedair mis o chwe wythnos) ynghyd ag wythnos angerddol. Mae Petrov yn gyflym i anrhydedd yr apostolion sanctaidd, yn dechrau ar ddiwrnod y Drindod Sanctaidd (ar ôl hanner diwrnod ar ôl Atgyfodiad Crist) ac yn gorffen gyda gwledd yr Apostolion Sanctaidd, Peter a Paul, yn dathlu ar 12 Gorffennaf. Mae'r Post Rhagdybiaeth yn para pythefnos o Awst 14 i 27 cyn Gwledd Tybiaeth (marwolaeth) Ein Harglwyddes. Ac, o'r diwedd, mae'r Nadolig yn gyflym, gan ddechrau ar 28 Tachwedd, yn para am ddeugain diwrnod cyn y gwyliau o Geni Crist.
Yn ogystal â nifer o ddiwrnodau o gyflymu, mae'r dyddio o ddydd i ddydd yn cyflymu dyddio ddydd Mercher a dydd Gwener i goffáu bradiad Jwda (dydd Mercher) a chroeshoelio ar Groes Christ (ar ddydd Gwener) (mae yna eithriadau - er enghraifft, nid oes swyddi yn yr Wythnos Bright), yn ystod yr Eucharistic.
Mae difrifoldeb swyddi yn wahanol. Y rhai mwyaf llym yw'r Carreg Fawr, mae'r ysgogiad iddi yn dechrau dair wythnos cyn ei ddechrau, mae'r cynnyrch o darddiad anifeiliaid a gwin yn cael eu dileu yn raddol o'r diet. Y rhai mwyaf llym yw wythnos gyntaf y swydd hon a'r Wythnos Sanctaidd cyn Pasg Crist. Yn y tri diwrnod cyntaf mae rheoliadau mynachaidd yn rhagnodi ymataliad llwyr o fwyd a dŵr ac eithrio ar gyfer defnyddio prosphora a dwr sanctaidd yn y bore ar stumog wag. Yn gyflymach yn ôl y rheol gyffredinol: ar ddydd Mawrth, dydd Mercher a dydd Gwener yn sych (llysiau, ffrwythau, bara), ar ddydd Mawrth a dydd Iau - bwyd poeth heb fenyn, ar ddydd Sadwrn a dydd Sul - bwyd poeth gydag olew. Yn Dydd Sadwrn Lazarev, cyn Wythnos Vai (cyn Dydd Sul y Palm bob wythnos cyn y Pasg), er cof at atgyfodiad Crist ei gyfaill Lazar, mae'r cyflym yn ymlacio - mae'n bosibl bwyta pysgod a diodydd gwin. Mae cadw'r swydd hon ar y siarter mynachaidd, heb gamddefnyddio'r cynhyrchion a ganiateir, yn eich gwarantu i leihau pwysau heb ganlyniadau annymunol.
Yn ôl difrifoldeb i'r Dormodiad Mawr yn gyflym, ond mae'r swyddi Petrov a Rozhdestvensky ychydig yn wannach. Mae Mysteriousness yn cael ei sefydlu dim ond ar gyfer dydd Mercher a dydd Gwener. Ar ddydd Llun, defnyddir bwyd poeth heb olew. Ar ddydd Mawrth a dydd Iau, caniateir pysgod cyflym Petrov, yn Rozhdestvensky (fe'i gelwir hefyd yn swydd Filippov) - gellir bwyta pysgod ar ddydd Mawrth a dydd Iau yn unig yn ystod yr wythnos gyntaf, ac ar y dyddiau hyn, rhagnodir y defnydd o fwyd poeth gydag olew. Ar ddydd Sadwrn a dydd Sul, caniateir pysgod heblaw am yr wythnos ddiwethaf cyn y Nadolig. Yn ystod ymprydio Uniongred, mae nifer y prydau bwyd yn cael ei leihau. Yn ôl y statudau mynachaidd, rhoddir un cinio llawn bob dydd o'r wythnos, ar ddydd Sadwrn, dydd Sul a gwyliau - cinio a chinio.
Nid yw'r cyfan o'r uchod yn golygu y byddwch chi'n gyflym ar siarter o'r fath yn y cartref. Yn gyntaf, argymhellir ymlacio'rmprydio ar gyfer menywod beichiog a lactat, ar gyfer pobl sy'n cymryd rhan mewn gwaith corfforol trwm ac ar gyfer y salwch. Yn ail, trafodir difrifoldeb y cyflym gyda'r offeiriad neu'r tad ysbrydol, mae'n penderfynu beth sy'n bosibl a'r hyn na chaniateir. Efallai, er enghraifft, bendithio'r defnydd o olew mewn swydd wych, sy'n ymlacio hanfodol.
Rwyf eisoes wedi nodi ac yn ailadrodd nad yw'r gyflym Uniongred yn ddeiet ar gyfer colli pwysau o gwbl, ond, yn dilyn y cyflym, byddwch yn dal i gael y canlyniad a ddymunir. Mae dewis gofalus ac ymataliad yn ofalus yn helpu rhywun i gyfiawnhau ei ddioddefaint, goncro ei gnawd a rhoi resymau i reswm am ddim. Nid yw cyflymu heb weddi, heb astudio'r Ysgrythur Sanctaidd, heb weithgaredd ysbrydol - yn cynrychioli unrhyw beth. Yn ymprydio mae angen i chi ymweld â'r deml yn amlach (mae pob dydd Sul yn angenrheidiol), cyfaddef, derbyn cymundeb, cael gwared ar arferion gwael, dod yn fwy caredig. Fe'ch cynghorir i bostio mewn mynachlog fel bererindod, i weithio i Glory Duw.