Iselder a ffyrdd o drin y clefyd

Gall unrhyw un nad yw'n gwybod cyflwr iselder, ddweud: "Ydw, dim ond efelychiad ydyw: mae dyn yn ymglymu ei hun neu dim ond gwanhau." Wedi'r cyfan, rydych chi'ch hun yn twyllo'ch hun yn gyson â chwestiynau: "Ddim yn ymdopi? Methu? "Ac ymdeimlad hyd yn oed yn fwy acíwt o euogrwydd am y ffaith bod pob bore gydag anhawster yn eich gorfodi i fynd allan o'r gwely a mynd yn rhywle, gwneud rhywbeth.

Ond mae'r cryfder yn mynd yn llai, ac mae bywyd yn ymddangos yn ddiystyr. Fe wnaethoch chi droi i mewn i beiriant a gyflawnodd orchmynion y meddwl, a cholli rhywbeth yn bwysig iawn: beth wnaeth eich gwneud yn fyw. Ond fel unrhyw salwch, iselder ysbryd a ffyrdd o drin y clefyd.

Beth ydych chi'n ddiffyg mewn iselder? Wrth gwrs, llawenydd! Rydych wedi peidio â llawenhau bod yr haul yn codi, mae'n glaw neu'n nwyon, eich bod yn anadlu ac, yn y diwedd, dim ond byw. A phan fyddwch chi'n dioddef o iselder, nid oes gennych ddigon o gariad: pan fyddwch ar eich pen eich hun, ni allwch guro allan o gregen eich byd, sydd wedi dod yn ben marw. Ac nid oes gennych ddigon o ffydd: yn eich hun, yn y dyfodol, mewn bywyd a phobl. Nid oeddech chi hyd yn oed yn sylwi pan fyddwch chi wedi colli'r cyfan. Dim ond ar ryw adeg y gadawodd y lluoedd y corff yn sydyn, collodd y byd ei apêl.

A oes ffordd allan o'r cyflwr iselder hwn? Wrth gwrs mae yna. Yn gyntaf oll, mae angen i chi roi'r gorau i ymladd iselder a dod o hyd i ffyrdd o drin y clefyd. Edrychwch arni fel ffrind a fydd yn helpu i agor eich llygaid i rywbeth nad oeddech yn sylwi o'r blaen, ond yr hyn a wnaeth i fod mor bwysig i fywyd. Wedi deall yr iselder a'r ffyrdd o drin yr afiechyd, ni fyddwch yn cael gwared arno, ond bydd hefyd yn dod yn berson doeth, gwirioneddol gref.


Joy

Joy yw'r uchaf o foddhad yn ystod iselder ysbryd. Mae'r teimlad hwn yn rhan hanfodol o'r holl fodau byw: gweld sut mae ein anifeiliaid anwes anwes ac anifeiliaid gwyllt yn frolio. Mae'n ymddangos bod planhigion hyd yn oed yn gwenu pan fyddant yn tynnu coesau a brigau i'r haul. Mae pob un yn goroesi yn union oherwydd yr egwyddor o fodloni eu hanghenion hanfodol a'u mwynhau. Mae pleser yn gwasanaethu'r corff fel cyfeiriadedd i'r ffaith ei fod yn gweithredu'n fwyaf effeithiol ac yn y cyfeiriad cywir. Dyma'r adwaith corfforol sylfaenol sy'n eich galluogi i oroesi. Ac nid yw byth yn ormodol: nid yw planhigion nac anifeiliaid yn ceisio cael mwy nag sydd eu hangen arnynt. Dyna pam y mae paradocs cymdeithas sicrwydd fodern, sy'n cael ei effeithio'n helaeth gan iselder ysbryd a ffyrdd o drin y clefyd, yn chwilio amdano. Beth sy'n digwydd i bobl pan fyddant yn galw am fwy a mwy o fywyd?


Mae gormodedd o'r fath yn sôn am un peth yn unig: dieithrio oddi wrth gorff yr un. Rydyn ni'n peidio â theimlo'i negeseuon yn dweud wrthym beth sy'n dda, beth sy'n ddrwg, pan fo'n ddigon, a phan fydd angen mwy arnom. Felly, maent yn colli'r gallu i deimlad boddhad gwirioneddol o fywyd. Gan beidio â chael pleser naturiol o'r broses o fod, rydym yn dod o hyd i nodau mwy a mwy newydd: byddaf yn ei gael (byddaf yn dod felly, byddaf yn cyflawni hyn, byddaf yn gwneud hyn) - a byddaf yn ei fwynhau o'r diwedd. Ac yn y diwedd, rydym yn siomedig, oherwydd mewn gwirionedd rydym yn ymdrechu am un arall: rydym am deimlo'n bleser iawn. A phan na allwn gyrraedd y wladwriaeth hon am gyfnod hir, mae iselder yn mynd i'r afael a'r ffyrdd o drin yr afiechyd yn anodd iawn.

Ni all unrhyw organeb fodoli'n llawn heb synnwyr o foddhad: mewn ffisioleg, mae hwn yn broses o ymlacio tensiwn. Mae system fyw bob amser yn gweithredu ar yr egwyddor o densiwn ac ymlacio, derbyniad a gwartheg. A phan fydd un o'r cysylltiadau hyn yn disgyn, mae'r corff yn profi straen ac iselder: mae metaboledd a phrosesau ynni yn cael eu tarfu. Rydyn ni'n ein hunain mewn sefyllfa lle ceir cyfyngiadau meddyliol a ffisiolegol. Yn gyntaf oll, rhaid i un ddeall nad yw pleser gwirioneddol at ddibenion allanol, ond mewn gallu corfforol i'w brofi - wrth sefydlu cysylltiad â chorff eich hun.


Cariad

Wrth siarad am gariad, y gwerth dynol uchaf, rydym, wrth gwrs, yn sôn am y berthynas. Mae ein "I" yn teimlo'r angen i fod o angenrheidrwydd yn gysylltiedig â rhywun arall. Mae'r angen dwfn hwn wedi'i wreiddio ar yr adeg pan oeddem ni yng nghanol y fam, wedi'i gysylltu gan llinyn umbilical i mewn i un organeb. Mae'r profiad cyntaf yn gosod cyfraith sylfaenol bywyd yn ein corff: cariad yn undeb. Diolch i undeb dyn a menyw, mae bywyd newydd yn codi. Mae undeb y fam a'r ffetws yn caniatáu datblygu organeb newydd. Ac mae plentyn o hyd at dair blynedd yn arbennig o awyddus iawn o'i undod gyda'r fam: yn gorfforol ac yn emosiynol, mae angen ei gofal a'i sylw.

Mae seicoleg fodern a doethineb gwerin yn argymell mamau hyd at dair blynedd o gysylltiad mwyaf â'r plentyn a diwallu ei anghenion naturiol, heb fynd i gosbau. Mae'n bwysig deall nad yw'r plentyn yn ymddwyn yn union yn yr oes hon, ond yn agored ac yn mynegi ei emosiynau'n uniongyrchol. Er enghraifft, gellir esbonio gormod o bryder y briwsion gan y ffaith bod groth y fam mewn tonus yn ystod beichiogrwydd neu fod y geni yn ddifrifol. Mae angen gwneud iawn am y baban am y teimladau hyn gyda chariad a gofal, ac nid gyda chosbau ac anwybyddu. Mae mam cariadus, waeth pa mor flinedig ydyw, yn cael pleser rhag cyfathrebu â'r babi.


Cariad yw bod yn un. Pan fydd mam yn bwydo plentyn, yn siarad ag ef, mae hi'n rhoi ei hun yn llwyr ac yn teimlo'n llawenydd. Nodir bod gallu'r unigolyn i roi cariad yn gyfrannol yn uniongyrchol â'r pleser y mae rhieni yn ei brofi yn ystod ei magu. Mewn achosion o'r fath, mae gan y plentyn hyder ynddo'i hun a phobl, hyder bod ganddo'r hawl diamod i fywyd ac nad yw'n ormodol yn y byd hwn. Os nad yw'r plentyn wedi derbyn cariad, bydd ganddo gymhleth israddedd. Eisoes yn oedolyn, bydd yn ceisio haeddu cariad mewn unrhyw fodd: bydd yn ceisio dod yn y gorau, y rhai mwyaf caled, y cleverest neu'r rhai mwyaf calonogol, ac ati. Ar ôl ymdrechion hir, bydd yn teimlo y bydd ymdrechion yn anffodus a bydd ei ddwylo'n gollwng - diwedd marw. Ac y pwynt cyfan yw, yn gyntaf, nad yw'r cariad y mae'n ceisio yn dibynnu ar ei nodweddion personol - mae'n ddiamod. Ac, yn ail, diffyg ymddiriedaeth pobl, sy'n golygu bod yr anallu i sefydlu cysylltiadau agos ag unrhyw un eisoes wedi'i gofnodi yn ei gorff gan trawma emosiynol plant. Peidiwch â beio'r rhieni, oherwydd maen nhw eu hunain oedd y gwystlon yr un problemau. Ac mae'n ddibwys i alw o fyd cariad - mae'r corff hwn yn blocio ac yn nullio'r holl berthnasoedd. Ond mae gan yr oedolyn bopeth, mae ffordd allan. Ac os nad ydym yn teimlo ac yn caru bywyd yn ein corff ein hunain, yna bydd ein cariad at eraill yn unig yn ddirprwy.

Byddwn yn rheoli, yn galw, yn cymryd trosedd, ac ni fyddwn yn rhoi llawenydd bywyd. Ymunwch â'ch corff - a bydd cariad diamod yn dychwelyd i chi yn bendant.


Vera

Mae siarad am ffydd yn ddiystyr, gallwch chi deimlo'n unig. Mae'n sail i unrhyw grefydd. Ond mae'r gair "crefydd" yn cael ei gyfieithu o'r Lladin fel "aduniad". Felly, mae ffydd yn rhywbeth sy'n ein cymryd y tu hwnt i ffiniau bodolaeth ar wahân ac yn cysylltu â rhywbeth gwych a thrwyddedig. Mae pawb, waeth beth yw perthyn i unrhyw enwad crefyddol, yn y galon yn teimlo'r angen am anfarwoldeb. Ni allwn dderbyn y syniad mai'r nod hwn o fywyd byr yw popeth sydd gennym, oherwydd bod bywyd yn dod yn ddiystyr. Rydym am gredu nad yw hyn felly. Ond sut y gellir gwneud hyn? Nid yw mynd i mewn i unrhyw draddodiad crefyddol o reidrwydd yn arwain at ymddangosiad ffydd o reidrwydd. Mae cymryd ffydd o nodweddion allanol yn amhosibl - mae hwn yn brofiad personol dwfn. Ac nid am ddim y mae llawer o sylw yn cael ei roi i'r corff mewn llawer o grefyddau, yn enwedig crefyddau'r Dwyrain. Mae'r profiad o arferion corfforol megis ioga, myfyrdod deinamig, qigong, ac ati, yn dangos bod gweithio gyda'r corff, rydym yn deffro yn ein hunain yn synnwyr anhygoel o berthyn i un ffrwd bywyd sy'n mynd trwy gyrff pob bywoliaeth. Ac rydym yn dod o hyd i'r anhywysadwy - y ffydd. I wneud hyn, peidiwch â mynd i mewn i jyngl arferion dwyreiniol o reidrwydd: mae'n ddigon i ryddhau'r anadl a ysgwyddir a gwrando ar eich corff.


Anadwch yn ddyfnach

Beth sy'n eich atal rhag gwrando ar eich corff eich hun? Oherwydd trawma emosiynol cynnar, yn ogystal ag ofnau i brofi yn llawn yr ystod lawn o deimladau sy'n gynhenid ​​mewn rhywun (o lawenydd i galar), mae clampiau cyhyrau yn ffurfio yn y corff, nid yw iselder ysbryd a ffyrdd o drin y clefyd mor hawdd. Nid yw cyhyrau spasmodig yn caniatáu i anadlu lifo'n rhydd drwy'r corff. Ond yn yr anadl y mae cyfrinach bywyd yn gorwedd. Gan gyflenwi prosesau metaboledd gydag ynni, mae felly'n cefnogi tân bywyd.

Er enghraifft, nid yw llawer iawn o bobl yn teimlo bod y cysylltiad ynni â'u coesau, yn teimlo'r gwactod yn yr abdomen a'r frest. Felly, mae anadlu person sy'n iselder yn arwynebol ac yn bas. Cam pwysig tuag at adferiad yw'r ddealltwriaeth iawn y gallwch ddod o hyd i ffordd allan o iselder ysbryd a dod o hyd i ffyrdd o drin y clefyd, bydd cyswllt â'ch corff eich hun yn eich helpu chi. Nid yw hyn mor hawdd i'w wneud, oherwydd yr oedd ynddi fod y methiannau a'r poen wedi'u gosod.


Ond nid oes dim ffordd arall . Dim ond drwy anafu'r knotted knots, gall un am ddim anadlu a adennill ynni hanfodol. Mae Alexander Lowen, sylfaenydd therapi sy'n canolbwyntio ar y corff, yn cynnig ymarferion y gall rhywun ei wneud ar ei ben ei hun, er mwyn cyflawni undod â'i gorff. Er mwyn cael effaith gadarnhaol, dylech ymarfer yn rheolaidd. Os ydych chi'n teimlo'n bryderus yn ystod yr ymarfer, ceisiwch ei dadansoddi o safbwynt eich profiadau plentyndod a pharhau â'ch hyfforddiant. Os oes awydd i griwio - mae'n golygu eich bod chi'n dod yn fyw. Wedi dod i gysylltiad â'r corff, ac yn ymddiried yn llif rym bywyd, gallwch oroesi unrhyw galar, poen ac iselder.

Iselder a ffyrdd o drin y clefyd: bydd ymarferion iacháu yn arwain rhywun i mewn i harmoni. Gan deimlo'r pwysau hanfodol o'ch corff, rydym yn teimlo'n rhan o'r bywyd erioed. Mae'n rhoi cryfder ac iechyd inni, yn rhoi llawenydd, cariad a ffydd ddwfn, gan helpu i oresgyn anawsterau bywyd, iselder ysbryd.