Hawliau merched yn y teulu

"Mae menyw bob amser yn iawn" - pa mor aml mae datganiad o'r fath yn swnio'n ddifrifol ac yn ddifrifol gan wefusau'r rhyw deg. Fel arfer, mewn sefyllfaoedd o'r fath, mae dynion yn gwenu neu'n gwenu'n flas, gan ein cyffyrddiad ni'n gyffwrdd, neu'n gytûn yn gytûn.

Ond pan ddaw fel arfer i gysylltiadau teuluol, gellir lleihau'r cysyniad o hawl, a hawliau hyd yn oed i ddim, neu am gyfnod hir i'w herio.

Wedi mynd heibio yw'r adegau hynny pan oedd gan fenyw fwy o rwymedigaethau na hawliau. Ac hyd yn oed ar ôl honni eu hunain yn gyfartal mewn hawliau â dynion, mae'r hen stereoteipiau yn gwneud eu hunain yn teimlo. Fel rheol, adlewyrchir y rhan fwyaf o hyn mewn perthynas â theuluoedd, yn enwedig os yw'r fenyw yn eithaf cydymffurfio ac nad yw'n cael ei ddefnyddio i ddadlau gyda'i gŵr. Mewn achosion o'r fath, gydag amser, hyd yn oed pan mae ganddi rywbeth i'w ddweud, nid oes ganddo ddim hawl i wneud hynny. Ond wedi'r cyfan, ni chafodd neb ei ganslo, ac nid oedd hyn yn iawn yn diflannu yn unrhyw le, felly digwyddodd.

Dyma sut mae'r bywyd teuluol anhapus yn cael ei siapio'n raddol. A beth yw'r mater, ble ydyn ni'n gwneud camgymeriadau a sut i gynnal hawliau menywod yn y teulu?

Eu hunain yw ar fai.

Bydd y model o ymddygiad gwraig y dyfodol yn debyg iawn i ymddygiad ei mam mewn priodas, wedi'i addasu ar gyfer "da a drwg". Felly, yn aml mae plant yn dioddef o addysg gaeth i'w rhieni, a sefyllfa fy mam mai'r dyn yw'r prif berson yn y tŷ, ac yna'r gair olaf. Ar y naill law, mae felly, ac mae llawer yn dal i beidio â gwadu'r sefyllfa hon. Ond, mewn gwirionedd, mae menyw a dyn yn aelodau cyfartal o gymdeithas, ac mewn priodas ni all neb ganslo'r cydraddoldeb hwn heblaw ein hunain.

Fel arfer, caiff holl siarteri teuluoedd eu trafod a dychwelyd i'r arferol ar ddechrau'r berthynas. Os yn ystod y cyfnod hwn, mae'r hawliau a'r dyletswyddau'n glir ac yn glynu o leiaf yn ystod y cyfnod hwn, ac yn y dyfodol byddant yn dod yn rheol i'r teulu.

Mae'n werth cofio bod gan wraig priod, yn ogystal ag o'r blaen, hyd yn oed yr hawl i ryddid o ddewis, gwneud penderfyniadau a gweithredu'n annibynnol. Mae ganddi hawl i amddiffyn ei diddordebau, yn annibynnol ac yn parchu ei theulu. Mae yna hefyd lawer o wahanol hawliau yn ymwneud â phob math o fywyd teuluol, ond ynghylch hyn yn ddiweddarach.

Gan ddefnyddio modrwyau ffyddlondeb fel arfer, rydym ni'n croesi hanner ein hawliau, yn enwedig y rhai sy'n gysylltiedig â'r syniad o ryddid. Felly, gan gredu ein bod yn gwneud aberth amhrisiadwy fel arwydd o'n dymuniad i greu teulu, i garu ein gŵr a rhoi genedigaeth i'w blant. Er, mewn gwirionedd, nid oes angen dioddefwyr o'r fath, ac nid ydynt yn orfodol. Er enghraifft, pan fydd merch yn priodi, mae hi'n alawon i'r ffaith y bydd ei bywyd nawr yn newid yn ddramatig, ac o'r diwrnod cyntaf yn dechrau cyflawni ei dyletswyddau cyfunol yn ddiwyd, gan ganolbwyntio ei sylw yn fwy na hwy na'r hawliau y mae ei phriodas yn eu rhoi. Mae'r wraig yn barod i ymgymryd â phopeth sy'n unig ei phŵer, ac ar yr un pryd yn bodloni holl ofynion ei gŵr. Ond mae ganddi hefyd yr hawl, rhywbeth i'w alw gan ei gŵr, ac i ddymuno y byddai'r gofynion yn cael eu cyflawni. Ac yna maent yn synnu pan fydd y gŵr, mewn ymateb i gais am help ar yr au pair, yn ateb: "pa hawl sydd gennych oddi wrthyf i alw rhywbeth." Felly, merched, gofalu am yr anrhydedd ifanc nid yn unig, ond hefyd eu hawliau cyfreithiol, ac yna bydd yn anodd parhau.

Y prif dde.

Ar gyfer menywod yn y teulu mae dau brif hawliau sydd wedi'u cysylltu'n agos. Y cyntaf yw'r hawl i gael ei garu, a'r ail yw hawl mamolaeth. Mae torri'r hawliau hyn yn anad dim yn gadael canlyniadau anhygoel.

Mae menyw ar y cyfan yn elfen emosiynol ac fe'i defnyddir i ganfod y byd cyfan o'i gwmpas ar lefel y teimladau. Pan gaiff merch ei caru, ac mae hi'n teimlo - mae hyn yn cael ei adlewyrchu ym mhopeth. Ond pan fo menyw yn cael ei orfodi i fyw mewn teulu lle mae cariad yn debyg i blaid nag amlygiad gwirioneddol o deimladau, mae menyw yn sydyn iawn yn teimlo'n groes i'r hawl hon ac fel arfer yn ymateb yn fywiog iddi.

Mae'n debyg nad yw'n werth trafod yr hawl i famolaeth. Wedi'r cyfan, prin yw'r wraig nad yw'n dymuno teimlo'r teimlad hwn. Fel arfer mae torri'r hawl hon yn cael ei amlygu yn amharodrwydd y priod i gael plentyn heb reswm amlwg. Gan wynebu agwedd o'r fath, mae'r fenyw yn sensitif iawn i'r gwrthodiad hwn. Nid ffactor arbennig yw cydnabyddiaeth y plentyn, na gofyniad y gŵr i gael erthyliad. Yn aml gall y sefyllfa hon effeithio'n sylweddol ar iechyd meddwl y fam.

Hefyd, yn ystod mamolaeth, yn enwedig pan na all menyw ennill digon i ddarparu'r anghenion angenrheidiol. Mae ganddi hawl i alw gan ei gŵr i sicrhau lles a ffyniant y teulu. Yn yr un modd, gall hawliau dynion o'r fath ymestyn i fywyd teuluol pellach, heb yr ymrwymiad i'w weithio. Wedi'r cyfan, yn y teulu, dyn oedd yr enillydd, y fenyw oedd ceidwad yr aelwyd. Mae sylfeini o'r fath o fywyd bob dydd yn cael eu cadw heddiw, yr unig wahaniaeth yw bod y fenyw yn ceisio cymryd mwy o rwymedigaethau, ac mae ei gŵr yn y synnwyr hwn yn cefnogi dim ond.

Yr hawl i gael eich clywed.

Ydych chi erioed wedi wynebu'r amharodrwydd i wrando arnoch chi yn unig oherwydd eich bod yn fenyw? Neu efallai eich bod chi'n gwybod braidd yn sydyn ac heb barch frazochki, fel "menyw, eich diwrnod ar Fawrth 8," neu "a merch yma na roddodd neb lais." Mae datganiadau o'r fath yn achosi'r teimladau mwyaf gwarthus tuag at y rheiny sy'n eu datgan a'u bod yn drueni am eu cymwyswyr. Wedi'r cyfan, waeth pa mor drist ydyw, mae dynion yn y teulu yn cael eu defnyddio i ymgymryd â rôl arweinyddiaeth yn unig, yn anaml yn effeithio ar y weithrediaeth. Felly mae'n ymddangos bod geiriau dyn i'r gwynt, a menyw - rhaw wrth law. A dim ond ceisio gwrthwynebu. Am berthynas o'r fath, gallwch hefyd ddiolch i'n hynafiaid. Wedi'r cyfan, mewn llawer o ddiwylliannau, mae'r canfyddiad o fenyw yn gwahaniaethu yn llwyr ei hawliau, i'w hamlygu ei hun fel aelod cyfartal o gymdeithas. Os ydych chi'n edrych yn ofalus i fwyafrif yr ymarferion y maeaf mor gryf yn eich cynghori i fyw, gallwch weld un duedd. Yr hyn sydd fel arfer yn fenyw, yn aml yn cael ei ddefnyddio gan y cysyniad o "must", ac at ei gŵr - â hawl.

Felly mae dynion annwyl, amseroedd yn newid, ac yn awr mae'n rhaid i chi hefyd, ac mae gan fenywod yn y teulu yr hawl hefyd. Yn arbennig, mae ganddynt yr hawl i siarad am eu hawliau, i'w hatgoffa ac i ofyn i'w gweithredu. A rhaid ichi glywed a deall. Fel arall, ni fyddwn byth yn cyflawni'r ddealltwriaeth gywir.