Pan fydd merch yn dechrau ymweld â meddyliau am briodas, yna ymhlith yr holl rinweddau y mae'n rhaid i gŵr yn y dyfodol o reidrwydd, mae hi'n gyntaf yn galw generiaeth. Ac mae hyn yn wir, oherwydd bod nifer o briodasau yn torri i fyny, os yw ymhlith achosion cyhuddod cyson yn greed gwrywaidd, mae barn y seicolegydd yn y mater hwn yn sarhaus.
Y cysyniad o greed gwrywaidd
Greed gwryw, yn ôl y seicolegydd, ffenomen eithaf cyffredin. Yn naturiol, dyn â avarice, wedi ei dyfu i mewn i mania, fe welwch hi'n anodd dod o hyd iddo, ond mae yna lawer iawn o ddynion sy'n dangos amrywiaethau amrywiol o'r is. A beth sy'n ddiddorol yw bod gan bob cynrychiolydd o'r rhyw gryfach greed wrywaidd.
Wrth gwrs, ni fydd neb yn dadlau am y ffaith bod dyn fel meistri darbodus yn berson syfrdanol. Felly, yn yr achos hwn, mae barn seicolegydd yn ystyried arferiad dymuniad dyn nid yn unig i gynyddu ond yn rhesymol defnyddio'r gyllideb. Ond os yw greed yn croesi pob ffin a bod dyn yn dod yn rhy drwg ac yn ffugal, mae hyn yn cael effaith amlwg ar fenyw, oherwydd mae anhygoel a'r awydd i gael rhywbeth iddo'i hun "annwyl" yn arwain at amharodrwydd i wario arian nid yn unig ar ei wraig, ond hefyd ar blant ar y cyd, sy'n arwain at wrthdaro teuluol. Mae'n digwydd bod y bobl hyfryd yn byw yn ôl yr egwyddor "nid i'w hunain, nac i bobl", mae'n cronni arian ac nid oes gan unrhyw un (gan gynnwys y dyn ei hun) yr hawl i gyffwrdd â hwy.
Achosion o greed
Yn ôl yr un seicolegydd, mae dynion yfed, yn taflu'r arfer drwg hwn, yn dod yn greus. Felly, mae dyn yn ceisio dal i fyny, gan gyfrif pob ceiniog a wariwyd gan ei wraig ar unrhyw beth, gan anghofio yn llwyr sut mae "hepgor" lawer o arian. Gyda llaw, hwylio am ben a haelioni sobri mewn cyflwr diflastod - seicoleg ymddygiad y rhan fwyaf o ddynion.
Rheswm arall - cyfoeth sydyn dyn. Yn yr achos hwn, yr ydym i gyd yn cofio'r mynegiant y mae avarice yn dechrau lle mae tlodi yn dod i ben. Yn ôl seicoleg, fe welir greed gwrywaidd yn aml mewn teuluoedd ffug.
Mewn rhai dynion, gellir cyfiawnhau llygad yn llym. Er enghraifft, gall prynu gemwaith i blentyn gymryd y llaw dros wario arian ar dreuliau bach.
Pa mor ddyfeisgar yw hwyl y dyn, y menywod hynny sydd wedi darganfod bod gan y "ffyddlon" ar yr ochr feistres ymadawedig (hwy eu hunain) yn ymwybodol iawn ohono. Mae'r wraig ar yr un pryd yn gwrando ar y straeon ysgubol am anawsterau ariannol ei gŵr, gan ei fod yn ei hannog i gyfyngu ei hun yn gyfan gwbl i bopeth. Yn y sefyllfa hon, gallwch chi weld yr enghraifft o ddyn dyfeisgar-gymedrol.
Nid oes gan y farn a oes genyn o greed yn dal i fod yn union ddatganiad, ond mae gan yr hawl ei fod yn etifeddu yr hawl i fywyd. Fel y mae bywyd yn ein dangos ni, nid yn unig yn cael ei eni, ond gall ddod yn un.
Adnabod helynt
Mae cynrychioliad yr unigolyn o incwm a gwariant, rôl rheolwr ariannol, am ddiwydiant gwrywaidd ac aflonyddwch benywaidd, wedi'i ffurfio ers plentyndod. Codwyd rhai o'r dynion mewn teulu lle nad oedd arian y ferch yn ymddiried ynddo. Roedd pennaeth y teulu yn siŵr bod yr un sy'n ennill, yn gwario, yn galw gwraig i'w wraig. Mae'r mab yn etifeddu'r egwyddor hon ac yn tyfu i fyny, yn dechrau ei ddilyn.
Nid yw rhai merched ar adeg eu cydnabyddiaeth eu hunain yn caniatáu i'r dyn ifanc ddangos haelioni, sy'n annog ymddangosiad creigiog. Gall eich gwaharddiadau i roi anrhegion chi gyfarwydd â'ch priod posibl yn hawdd i'r hyn y gallwch ei wneud hebddo.
Felly, cyn i chi briodi neu ddechrau perthynas gref, trafodwch yr holl faterion materol gyda'r dyn. Mae gan bawb syniadau personol am y "waled cyffredin", haelioni ac avarice. Y ffaith bod gan ddyn ei system ddosbarthu arian ei hun a diamod yn barod, mae'n rhaid i chi fod yn siŵr eich bod yn rhybuddio.
Yn ôl y seicolegydd, ni all y rhan fwyaf o fenywod wahaniaethu am greid o frugality, oherwydd yr hyn y maent yn ei chael eu hunain mewn sefyllfa annymunol. Gyda llaw, gall frugality gormodol gael gafael ar ffurfiau afresymol o greed mewn amser.