Mae anfodlonrwydd yn deimlad rhyfedd. Ar y naill law, mae hwn yn ymateb i weithred annheg (fel y mae'n ymddangos i ni). Ar y llaw arall, o deimladau rhyfeddol o aflonyddwch, rydym yn dioddef yn gyntaf oll, nid y troseddwr. Rydym yn beio rhywun am rywbeth, yn ofidus, poeni. Rydyn ni'n cywiro'r cof unwaith eto ac yn sefyllfa annymunol. Er ei bod hi'n anodd anghofio y drosedd, mae cyngor seicolegydd yn ddiamwys - mae angen gwneud hyn.
Ydych chi'n troseddu ai peidio?
"Dydw i ddim wedi troseddu, dwi ddim yn anghofio" - mae'r datganiad hwn yn cyfateb i'r hyn na allech chi faddau. Mae teimlo'n angerddol yn deimlad a fydd yn eich gadael dim ond os na fyddwch yn atgyfodi dro ar ôl tro yn eich cof. Pwy nad yw'n cymryd trosedd? Do, mae'n debyg, does dim. Mae hyn yn rhan hanfodol ohonom ni, felly, rydym yn amddiffyn ein "I". Rydym yn ymdrechu i deimlo ein hunain fel person nad yw'n caniatáu i neb ein niweidio. Dim ond yma yw un "ond": gall y teimlad hwn, diogelu, eich dinistrio'ch hun. Wedi'r cyfan, yr ymateb cyntaf yw ymateb yn yr un ffordd, a chynghorir y seicolegydd hwn i beidio â'i wneud ar unrhyw adeg!
Bob dydd rydym ni yn ein bywyd yn dod ar draws pobl o wahanol safbwyntiau, gwerthoedd. Weithiau, yr hyn sy'n dderbyniol i ni, peidiwch â gadael i eraill fyw yn ein bywydau. Gwnaethoch wrthod rhywun i helpu a meddwl bod hyn yn normal, gan nad oes arnoch chi unrhyw beth i unrhyw un. Ond i un arall, roedd eich gweithred yn drawma seicolegol. Wedi'r cyfan, roedd yn aros am help. Yn yr achos hwn, gallwch ddweud na ddylech ddisgwyl unrhyw beth gan eraill, ni fydd unrhyw drosedd. Un o'r rhesymau dros anfodlonrwydd pobl eraill yw ein disgwyliad y bydd rhywun yn gwneud yr un peth ag y credwn yn iawn, yn ôl ein barn, ein magu. Ond mae gan bawb eu gwir eu hunain, felly a ddylid ei droseddu pe bai'r byd wedi'i threfnu felly?
Eto mae yna hefyd gwynion gwahanol. Un peth pan wnaethoch chi gael eich gwthio i mewn i faglod crazy ar y bws. Rydych chi'n anghyfforddus, ond mae'n annhebygol eich bod yn troseddu gan hyn, oherwydd eich bod yn deall yn berffaith nad yw hyn ar bwrpas. Yn sicr, mae adwaith arall ynoch chi, er enghraifft, yn ymddygiad annheg pobl agos. Anger, poen, awydd i gymryd dial - dyma'r unig emosiynau hynny sydd gennym. Ond maent yn ddigon i amddifadu chi o nerth a llawenydd bywyd. Os ydych chi'n gadael i'r drosedd fynd yn nofio am ddim, yna gydag amser bydd yn anoddach ymdopi ag ef ac yn fwy anodd.
Mae maddeuant go iawn yn digwydd yn ein bywyd ni mor aml. Un o'r rhesymau pam y dylem anghofio y trosedd yw ein bod yn cymryd blaenoriaeth dros y gelyn. Felly, rydym yn disodli rôl yr un troseddwr gyda'r enillydd. Ymddengys y dylai ddod yn haws, oherwydd ein bod yn cymryd dial. Ond nid yw'r teimlad o drwch yn dal yn gadael. Ydw, i gyd oherwydd nad oes gan ddiriad ddim i'w wneud gyda maddeuant iachau, ar ôl profi hynny, rydym yn teimlo'n hapusach.
Bydd bygwth, sy'n dod â chi ryddid mewnol, yn dod atoch pan fyddwch chi'n sylweddoli nad ydych chi'n farnwr. Felly, nid ydych chi i wneud dyfarniad i rywun. Mae'r ymdeimlad o anfodlonrwydd yn rhy ddiwerth, ac oddi wrth ei ddioddefwr, mae hefyd yn gallu gwneud gwrthrych am drueni cyffredinol. Rwy'n credu nad oes angen hyn arnoch chi.
Forgive ac anghofio
Anghofiwch gridiau heb unrhyw amheuon. Yn ddiau, mae'n haws i ni eirio'r troseddwr yn foesol i'r piler a gellir dweud hyd yn oed mewn rhywbeth mwy dymunol. Mewn gwirionedd, rydym felly'n meithrin ein clwyfau. Ac weithiau hyd yn oed gallwn ysgogi achlysuron ar gyfer stampio eraill - gan deimlo'n well ganddynt. Felly, mae angen i chi faddau, neu beidio â maddau o gwbl, a dysgu i fyw gyda'r teimlad hwn ymhellach. Ond mae seicolegwyr yn cynghori i gadw at yr opsiwn cyntaf. Nid yw'r canol yma yn bodoli.
Bydd gadawoldeb, sydd wedi'i wreiddio yn eich clwyf, fel afiechyd heb ei drin, yn peri ei hun yn achlysurol. Fe allwch chi ddechrau meddwl am eich nobelion yn y pen draw, ac ar ôl hynny tynnir y syniad bod gwrthrych eich haelioni yn ddyledus i chi. Ac ni all y troseddwr feddwl. Ac i greu pethau yn ôl eich disgresiwn, sydd unwaith eto gallwch chi roi clwyf arall. Pam, yna, datblygu hyn yn gyflym ac yn treulio'ch amser ar fusnes mor wag ac annymunol. Gadewch i ni ddysgu maddau. Paratowch ar gyfer y ffaith na fydd y newid o anfodlonrwydd i faddeuant yn gyflym. A dyna beth mae seicolegwyr yn ei ddweud wrthym.
- Y peth cyntaf y mae angen i chi ei ddechrau yw deall achosion y gwrthdaro. Ac yn sydyn, fe wnaethoch chi faen bach o eliffant. Mewn ffitrwydd o emosiwn ac emosiwn, nid oes bob amser yn gallu derbyn y sefyllfa yn ddigonol. Arhoswch ar eich pen eich hun, ceisiwch dawelu ac ail-werthuso'r sefyllfa eto. Gallwch hyd yn oed ysgrifennu rhai pethau ar bapur, bydd y dechneg hon yn helpu i edrych ar yr hyn a ddigwyddodd o'r ochr.
- Rhyddhewch eich emosiynau negyddol. Dim ond gwrthrych sblash ddylai fod y bobl gyfagos! Gwell mynd i mewn i weithgareddau chwaraeon neu greadigol. Yr opsiwn gorau yw peidio â chodi achwyniad, ond i fynegi popeth mewn pryd. Ond ni waeth beth ydyw, mae iachâd yn dod trwy ymwybyddiaeth. Yn ein hachos ni, sylweddoli eich bod yn ddig ac yn troseddu.
- Gofynnwch i chi'ch hun pam nad ydych chi'n caniatáu maddeuant. Wedi'r cyfan, os yw'n ddifrifol, gall y rhesymau fod yn hunan-wasanaethu ar eich cyfer chi. Er enghraifft, esboniwch y rhesymau dros eu methiannau, y troseddwr yw beio am bopeth. Neu codwch eich hunan-barch, gan achosi i rywun arall deimlo'n euog. Mae'n arogleuo, ond nid ydych chi'n maddau iddo. Rhowch wybod i chi eich hun yn y gwir gymhelliad o'ch angerdd hir, dim ond yn yr achos hwn y gallwch siarad am "adferiad".
- Ceisiwch ddeall eich cam-drin. Efallai nad oedd am eich brifo, ac felly roedd yna amgylchiadau. Neu fe geisiodd gyfleu i chi beth na wyddoch chi. Ysgogi sefyllfa wrthdaro yn eich dychymyg a cheisio edrych arno gan arsyllwr allanol. Bydd y newid o'r awydd i ddial i maddeuant yn datblygu teimlad da yn eich plith - empathi. Hynny yw, ceisiwch feddwl a gweithredoedd rhywun arall. Pe bai'r niwed wedi'i wneud i chi at y diben, yna does neb yn gofyn i chi garu neu wneud eich ffrind gorau. Dim ond am faddeuant y mae'n dod yn haws i chi.
- Credwch fi, ni fyddwch yn colli unrhyw beth os byddwch yn penderfynu mynd yn gyntaf i gymodi. Wedi'r cyfan, mae'n amlwg, os na allwch chi anghofio'r drosedd, yna mae'r person yn golygu rhywbeth i chi. Ni allwch fod yn siŵr nad yw'r troseddwr yn eich arteithio gydag euogrwydd ac ofn mynd atoch chi. Cymerwch y cam cyntaf, felly bydd yn haws i bawb ac, yn gyntaf oll, i chi.
- Peidiwch ag anghofio bod ochrau negyddol a chadarnhaol ym mhob person. Pan fydd gennym dicter, mae popeth yn dda ar gau gan sgrin. Ac yn fy mhen y mae senarios gweithredoedd negyddol blaenorol yn cael eu sgrolio. Os ydych am i rywun faddau, yna ffocysu ar nodweddion cadarnhaol eich troseddwr. Gadewch iddo agor atoch chi, a phwy sy'n gwybod, efallai y byddwch yn darganfod llawer o ddymunol a newydd.
- Unwaith eto, mae maddeuant yn bwysig i chi. Peidiwch â gwneud ystum o haelioni o'r ddeddf hon, ac yn sicr o blaid. Bydd yr olaf yn ddangosydd eich bod chi wedi penderfynu byw yn unig gydag anhwylderau heb drosedd.
- Mae yna achosion hefyd sy'n ymddangos yn amhosib i faddau. Ac yr elixir achub cyntaf yr ydym yn dod o hyd i ddirgel. Ond dim ond ymgais arall i ddiddanu eich balchder anafedig yw dial. Nid yw hyn yn opsiwn! Ac i'r gwrthwyneb - edau a all eich rhwymo chi i'r troseddwr am amser hir. Unwaith y byddwch chi'n recriwtio eich hun, byddwch yn cael eich rhyddhau o'r caethiwed a chael y rhyddid mewnol hir-ddisgwyliedig. Os ydych chi'n gwybod sut i faddau eraill, yna byddwch chi'ch hun yn haeddu maddeuant.
Pwynt pwysig arall: gwybod sut i faddau'ch hun. Mae parchu a galar dros gamgymeriadau yn y gorffennol yn ddiwerth. Mae hwn yn arwydd o gymeriad gwan. Yn ôl doethineb maent yn dod trwy gamgymeriadau. Nid yw pob person heb bechod, ac nid ydym yn eithriad. Os byddwch chi'n penderfynu anghofio eich galar unwaith ac am byth, mae angen ichi wrando ar gyngor seicolegwyr. Ac yna bydd y broses o faddeuant yn pasio yn gyflym ac yn ddi-boen ar gyfer y teimladau a anafwyd.