Yma rydym yn sôn am ryddid personol mewn perthynas (priodas), ond i'r rhan fwyaf ohonom mae'r ddau eiriau hyn yn anghydnaws. Ers yr hen amser ystyriwyd pe bai menyw a dyn yn briod mewn priodas cyfreithiol, yna maent yn perthyn i'w gilydd. Wrth gwrs, mewn priodas mae'n bwysig teimlo eich bod yn perthyn i rywun. Wedi'r cyfan, crëwyd priodas yn union er mwyn setlo materion eiddo. Cofiwch, llawer o flynyddoedd yn ôl eisoes a ystyriwyd bod menyw yn eiddo dyn. Felly nawr, mae'r gred hon yn eistedd ym mron pob un ohonom. Mae patriarchate yn ein meddyliau hyd yn hyn.
Mae perthynas agos rhwng dyn a menyw, priodas a rhyddid personol yn y byd modern. Mae mesur yn y berthynas rhwng dyn a menyw yn gariad a rhyddid. Yn sicr rhyddid!
Os nad oes cariad, yna gall rhyddid personol yn y berthynas rhwng menyw a dyn anffafriwt droi i mewn i'r fath bethau fel twyll, anarchiaeth a democratiaeth. Ac heb ryddid, mae cariad dros amser yn tyfu i fod yn ddyletswydd a dyletswydd, ymdeimlad o atodiad ac ymdeimlad o berchnogaeth. Ac, mae Duw yn gwahardd, gall fod hunaniaeth a thrais mewn perthynas! Yn aml, achos yr argyfwng ym mharthynas y priod yw diffyg rhyddid yn y teulu.
Ni allwn fyw heb ryddid personol, yr elfen ddwyfol o'n bod ni. Yn anymwybodol neu'n ymwybodol, rydym yn chwilio am ryddid. Weithiau mae'r chwiliad hwn yn dod i ben mewn ysgariad neu fath arall o berthynas.
Mae gan bob person awydd cynhenid am ryddid personol. Mae rhai yn mynegi eu rhyddid trwy ymddygiad a dillad gwreiddiol. Eraill - cysylltiadau rhywiol am ddim. Ond mae ymddangosiad allanol rhyddid yn ganlyniad i unfreedom mewnol.
Beth yw'r amodau sy'n angenrheidiol ar gyfer datblygu rhyddid personol ac emancipiad mewnol? Wedi'r cyfan, bydd emancipiad yn rhoi'r cyfle i ni ennill rhyddid gwirioneddol yn y byd modern o'n cwmpas. Y raddfa o feddwl, awydd yr unigolyn am ddatblygiad cyson, ymwybyddiaeth, amlygiad cariad ac absenoldeb cymhleth - dyna'r ffordd gywir o gyrraedd y nod.
Os yn gyntaf, gosod yr egwyddor hon wrth greu priodas, hyd yn oed pan fydd perthnasoedd yn ymddangos, yna bydd yr awydd i wneud partner yn diflannu. Yna bydd nifer yr ysgariadau'n lleihau, a bydd cariad yn gryfach (rhyddid rhyddhau teimladau cariad). Bydd lle cariad yn ehangu a bydd eich plant hapus yn tyfu ynddi.
Ac os gwnewch y gwrthwyneb, cadwch eich partner yn gryfach, yna bydd priodas yn dod mewn perthynas. Pam nad yw rhywun yn troi at achub rhywun sy'n agosáu ato: maent yn addasu eu hunain, yn goddef, yn torri eu hunain, yn eu difrodi eu hunain, yn colli eu golwg. Ond mae'r triniaethau hyn yn cymhlethu pethau hyd yn oed yn fwy. Nid yw'r byd, fel y gwyddys, yn derbyn seibiant. Ac mae'n anochel y bydd yr un sy'n ceisio esbonio rhywfaint ohono a'i gadw wrth ei fod yn ei golli.
Cael dim ond yr un sy'n gwybod sut i roi!
Byddwch fel eich plant - maent yn caru pawb yn ddiffuant (oni bai bod rhieni yn difetha eu plentyn wrth gwrs)! Cofiwch, mae plant yn aml yn ailadrodd eu bod yn caru hyn neu i'r person hwnnw. Mae rhieni yn panig ac yn meddwl nad yw eu plant yn hoffi. Gan orfodi'r plentyn i garu dim ond eu hunain, maent felly yn rhoi "hadau" o broblemau eu plant yn y dyfodol. Bydd yr hadau hyn yn profi eu hunain nid yn unig yn y teulu, ond hefyd ym mywyd teuluol y plentyn yn y dyfodol. Mae llawer o broblemau personoliaeth mewn perthynas rhwng dynion a merched yn deillio o blentyndod.
Mae rhyddid yn tarddu yn ein pen! Yng ngoleuni'r dyn y casglir y mwyaf o anfreedom. Llenwch y byd â byd-eang newydd, rhowch y meddwl yn rhydd o'r hen sbwriel! Bydd yr egwyddorion arfaethedig o adeiladu teulu yn eich helpu i gael gwared ar ddiffygion a llenwi egni rhyddid newydd. Byddwch yn hapus!