Ymhlith nodweddion agwedd grefol dynion mewn teulu anghyflawn, hoffwn nodi bod tadau heddiw yn cymryd cyfran fawr yn y broses o fagu a gofal y plentyn, o oedran cynnar. Mae cefn y darn arian yn golygu bod y plentyn yn fwy anoddach i'r gwahaniad oddi wrth y tad. Pan nad oes tad yn agos, nid oes gan y plentyn awdurdod, neb i sefydlu gorchymyn, rhoi disgyblaeth, mae problemau'n codi wrth ffurfio ataliad emosiynol, hunan-barch, hunan ddisgyblaeth a threfniadaeth yn cael eu datblygu'n wael, nid oes unrhyw amodau ar gyfer adnabod rhywiol cywir. Un pwynt pwysig yw nodweddion perthynas y fam â'i chyn-gŵr. Mae'n digwydd nad ydynt byth yn sôn am dad sy'n aml yn mynd yn erbyn atgofion plant, dywedir nad oedd dad o gwbl. Mae eraill yn ceisio datgelu eu tad mewn golau drwg cyn i'r plentyn, mewn geiriau eraill, daro'r holl eiliadau cadarnhaol o ddelwedd y tad a adawodd y teulu. Mae hon yn arfer niweidiol iawn, gan fod y fam yn tanseilio datblygiad hunan-barch, yn lladd urddas y plentyn - mae'n anodd ystyried eich hun yn normal, gan gredu eich bod yn cael eich geni oherwydd rhywun digyswllt. Dylid nodi a chanmol y doethineb a'r ymagwedd arferol at y mater yn y mamau hynny sy'n ceisio gwahaniaethu nodweddion a diffygion cadarnhaol yn nhad y plentyn. Fel y dywedodd yr arbenigwr enwog, sylfaenydd cynghori teulu, Virginia Satir, ei bod hi'n haws i'r fam argraffu'r plentyn bod y tad yn "ddrwg", ac o ganlyniad mae bechgyn yn cael eu dyfarnu gyda chymhlethdodau israddedd yn aml, ac mae'n anodd dod i ferch gynyddol ddychmygu y gall dyn fod yn ddymunol.
Addasu i ffordd newydd o deuluol - mae bywyd mewn teulu heb bâr yn broblem seicolegol anodd iawn. Ar gyfer y rhieni hynny a ganfu eu hunain ar ochr gyferbyn y barricades, nid yw hyn yn fwy nac yn llai, ond mae prawf go iawn ar gyfer "oedolyn." Ond mae'r sefyllfa anodd yn gorfodi'r plentyn i dyfu i fyny ac addasu yn gyflymach. Ar ei gyfer, mae bywyd ar ôl ysgariad rhieni yn dadansoddiad o'r perthnasau arferol, mae momentyn anodd yn dod yn y gwrthdaro rhwng atodiad i'r tad a'r fam. Yn ddifrifol iawn mae'n werth trin dylanwad ysgariad ar blant oedran cyn oedran. Oherwydd eu tueddiad i warchodfeydd sy'n gysylltiedig ag oedran i gynnal eu ffurfiau ymddygiad arferol a'u gorchymyn sefydledig, mae'r plant yn derbyn agweddau newydd o'r sefyllfa hon. Gwisgwch y babi nid fel y mae'n arferol, ac ni fydd yn gorffwys nes ei fod yr un fath â o'r blaen. Nid yw'n ddefnyddiol siarad am ba mor galed y bydd ar ei gyfer pan fydd ei fywyd yn newid yn radical.
Mewn teulu anghyflawn, yn enwedig pan fydd hyn yn ganlyniad ysgariad rhiant, gall y berthynas rhwng y rhiant sy'n weddill a'r plentyn ddatblygu ar hyd y ffordd, pan fo rhieni a phlant yn gysylltiedig â'i gilydd trwy brofiadau cyffredin ynghylch cwymp y teulu, gan arwain at ddioddefaint, poen a thristwch. Anghydraddoldebau, pryderon, pryderon, hwyliau tywyll - mae hyn oll yn negyddol sy'n codi mewn teulu o'r fath ac yn cael ei ganfod gan y plentyn. Mae hefyd yn ddrwg iawn pan fydd y rhiant yn taflu ei blentyn yn emosiynol, gan ei fod yn cael ei drochi wrth feddwl am golli partner mewn bywyd, y mae'r plant yn dechrau gwanhau gyda'r enaid a'r corff, gan deimlo nid yn unig y golled y tad, ond hefyd, yn rhannol, y fam neu i'r gwrthwyneb.
Y prif fantais yw'r ffaith bod nifer o blant mewn teulu anghyflawn. Os yw'r amgylchedd oedolion yn ymddwyn yn ddeallus, yna efallai y bydd y plentyn hŷn yn esiampl ac yn ganllaw i feysydd rhyngweithio cymdeithasol i'r ieuengaf. Mae'n hysbys bod teuluoedd, mamau a brodyr un rhiant yn fwy emosiynol ynghlwm wrth ei gilydd.
Mae mamau sengl, gan godi plant heb gyfranogiad tad, yn codi'r broses addysg i raddau helaeth. Yn aml mae gan famau o'r fath ofnau a ofnau gwahanol: "ni waeth beth ydych chi'n ei redeg," "yn sydyn bydd hetifedd drwg yn dechrau ymddangos." Yna, mae mamau yn ymddwyn yn llym tuag at y plentyn, gan geisio ymddwyn fel "tad llym" wrth gyfathrebu â'r mab, sy'n effeithio'n negyddol ar ddyfodiad y plentyn a datblygiad ei bersonoliaeth. Wedi'r cyfan, nid yw plant yr un mor gysylltiedig â'r awdurdod mamolaeth a mamolaeth. Y ffaith yw bod y tad yn beirniadu'r achos, a gall beirniadaeth y fam fod yn gysylltiedig â'r plentyn yn gynrychiadol fel gwrthod ei garu. Yn yr achos hwn, bydd y plentyn yn dechrau honni ei hawliau i'r angen i deimlo'n annheg ac yn ystyrlon, gan ddefnyddio pob modd sydd ar gael iddo, sef cymhellion ac anobiadaeth, neu, yn hwyrach neu'n hwyrach, atal ei ysgogiadau, gan gydnabod goruchafiaeth gydol y natur benywaidd, a thyfu i fod yn berson meddal a goddefol . Neu, i'r gwrthwyneb, mae'r rhiant yn cyfeirio at y plentyn o'r sefyllfa drueni, gan ddweud "mae'r orffan yn anhapus", sy'n syml, yn ôl diffiniad, y mae popeth yn cael ei ganiatáu. Mae'r sefyllfa hon yn datblygu ym mhacio hunaniaethol y plentyn, sydd yn arbennig o annymunol i ddynion.
Mewn teulu llawn, mae'r tad yn ymddangos gerbron y plant nid yn unig fel rhiant, ond hefyd fel dyn ac mewn bywyd priod ynghyd â menyw. Dyma'r agwedd hon ar berthnasoedd rhyngbersonol nad oes modd ei newid yn achos teulu anghyflawn. Oherwydd hyn, mae rôl yn aml yn cael ei aildrefnu ar yr egwyddor o "nid yw lle sanctaidd byth yn wag". Efallai y bydd y plentyn yn ceisio disodli rhywun gan aelodau o'r teulu, ymuno ag undeb teuluol, dod yn gyfrinachol o gyfrinachau a chyfrinachau teuluol. Yn gynnar, gall y profiad hwn gael effaith bwerus ar seic y plentyn, yn gadarnhaol ac yn negyddol.
Mae'r pwnc hwn yn aml iawn, ac mae'n amhosibl datgelu pob agwedd ar natur arbennig perthnasau tadolaeth ymhlith dynion o fewn fframwaith un erthygl, yn enwedig o ystyried ei fod yn deulu anghyflawn, hynny yw, achos yn wreiddiol anodd ac anhygoel.