Mae cynrychiolwyr modern y rhyw deg yn tueddu i gredu mai goncwest yr uchafbwynt gyrfa yw bron y cyflawniad pwysicaf mewn bywyd. Mae'n debyg i "redeg pellter hir", lle mae'n rhaid i fenyw ennill, neu fel arall bydd hi'n teimlo "ddim yn rhwydd". Wrth gwrs, dyma siarter dim ond y merched hynny a benderfynodd aberthu statws ceidwad y cartref, aeth yn flaenllaw i fyd y buddugoliaethau a'r cyflawniadau gyrfaol. Heddiw, penderfynasom ddyfalu am yrfaoedd merched o safbwynt seicoleg, gan gymharu'r gyrfa gyda'r ras marathon. Yn y diwedd, nid yw'r gymhariaeth hon o gwbl ar hap, oherwydd ym mhob iaith y grŵp Romance-Germanic mae'r cysyniad o "redeg" a "gyrfa" wedi'i ddynodi gan yr un gair.
Mewnosodiad
Mae menyw sy'n gwneud gyrfa yr un fath â zarulm wraig: yr wrthrych sy'n symud yn amodol yn peri bygythiad iddo ei hun ac mae'r amgylchedd wedi dod yn ffyrnig. Nid yw hi byth yn barod i ohirio am yfory beth sydd angen ei wneud y diwrnod cyn ddoe, ac am y rheswm hwn mae'n rhaid iddi eistedd yn y gwaith i'r diwedd buddugol, sydd, fel rheol, yn agosach at ddechrau'r diwrnod gwaith nesaf, lle gall popeth gael ei ailadrodd yn yr un cywirdeb.
Gyda rheolwr da, fel rheol, maent yn cysylltu person anghyffredin, deallus a gwaed oer. Ychydig iawn sydd gan yr holl nodweddion godidog hyn ag ymddygiad yn unig fenywaidd: digymell, annisgwyl, emosiynol. Os bydd menyw yn ceisio, gyda chymorth ymdrechion cyfoethog, i addysgu pennaeth delfrydol ynddi'i hun, mae hi'n syml yn atal yr egwyddor benywaidd ynddi'i hun. Dyna'r broses hon yn aml yn aml yn sownd yng nghanol y ffordd a daw delwedd hanner-wraig hanner deg allan.
Mae menywod yn aml yn hoffi canfod eu canfyddiad o bopeth sy'n digwydd o gwmpas, ar yr egwyddor o "hoffi - ddim yn hoffi", ac nid "angenrheidiol - yn ddiangen". Mae timau menywod bob amser yn cael eu dominyddu gan gariadon anifail anwes, yn ogystal â chlytiau, podsizhivaniya, hyrwyddiadau heb eu difyrru a diswyddo. Mae gwaith y staff mor niweidiol o ran graddfa refeniw neu weithgaredd busnes, ac, wrth gwrs, wrth i'r calon a'r temgaredd bennu. Yn olaf, mae gan y prifathrawes benywaidd tuedd i drin israddedigion fel pe bai plant.
A beth sy'n cael ei adael i'r cartref i'r teulu? Y ffaith mai'r broblem yn eu bywydau personol yw, ni fydd penaethiaid y merched yn dweud, oherwydd mae ganddynt seicolegydd personol. Fel rheol, dylai ail hanner y fath wraig fod yn ddyn sy'n rhy frawychus. Dyna'r broblem o ddiffyg amser categoreiddiol ar gyfer paratoi, golchi a glanhau costau yn y teulu yn ddifrifol iawn. Wrth gwrs, mae offer cartref dibynadwy ac am ffi ychwanegol yn warchodwr tŷ cyfrifol. Mae'n llawer anoddach cyfathrebu, oherwydd mae'r noson yn yrfa gyrfawr fel arfer yn troi i mewn i gyfarfod cynhyrchu detholus: ar y ffôn (gyda'r cartref a'r ffôn symudol ar yr un pryd), mae problemau'n cael eu trafod â chi fel eu hunain, a "byw" gan gyd-fyw bywyd, weithiau nid oes ganddynt hyd yn oed funudau i siarad am bynciau daearol. Yn achos y gwely, mae'r menywod hyn yn aml yn tynnu eu paranoia yno - "nid ydynt yn parchu, nid ydynt yn gwerthfawrogi, maent yn cloddio i fyny" - ac nid yw'r "trydydd partner" hwn yn rhoi rhywbeth i ryw.
Y dyddiau i ffwrdd? Fel rheol, maen nhw'n mynd ati'n barhaus i "godi'r lefel": trenau twf personol, seminarau, cyrsiau ... Mae rhai yn dal i geisio mynychu'r gampfa, dan arweiniad y ffaith eu bod yn dweud bod merched sydd â ffigur da yn llawer haws i ddringo ysgol gyrfa llithrig.
Weithiau mae'n digwydd bod y gŵr ubiznes-lady, ar ôl peth amser, yn dechrau ymlacio'n llwyr ac yn colli'r holl awydd i rywsut ennill arian. Wrth gwrs, nid yw hyn yn sefyllfa nodweddiadol, ond nid yw'r eithriad yn ei chywiro. Problem mamolaeth yw "garreg dan ddŵr" arall yng ngwerth y byd o yrfawr fenyw.
Pam y neidiau hyn?
Mae pawb yn gwybod bod cynrychiolwyr y rhyw gryfach yn gwneud gyrfa neu arian yn bennaf er mwyn argraffu'r wraig. Yr esboniad traddodiadol o yrfaoedd merched yw bod yn annibynnol ar ddynion. Fel, heddiw mae dyn, ond yfory nid oes. Felly, mae'r gyrfawr yn dal i baratoi i gael ei drechu ar y blaen personol. Mewn geiriau eraill, codio.
Ail ochr y fedal yw os oes gan yr yrfawr deulu eisoes. Nod unrhyw un ohonom yw mynd yn rhydd o broblemau. Mae'r wraig yn treulio cyfran y llew o'i hamser yn y gwaith ac ar deithiau busnes (uwch yw'r ddyletswydd, yr amserlen dwysach), sy'n golygu bod ganddi gyfiawnhad dros hyn i gyd. Yn y maes cynhyrchu, weithiau gellir datrys rhai pethau a materion yn llawer haws. Nid yw'r is-adran yn briod neu'n blentyn, sy'n golygu na fydd yn dadlau ac yn dadlau, y bydd pob cais yn cael ei gyflawni heb unrhyw wyrngio.
Mae'r wraig deulu yn gosod swyddogaethau ei mam "hyd yn oed heb fwlio llygad" ar diwtoriaid, ysgolion preifat, tiwtoriaid a mamau eraill sy'n cael eu hatal, tra'n cyfiawnhau ei chyflogaeth lawn ac incwm ariannol uchel. Mae cyflog da, yn ogystal â budd-daliadau uniongyrchol, yn rhoi'r hawl llawn i chi beidio â gwneud tasgau cartrefi a chadw'r priod yn wirio, os bydd ef, Duw yn gwahardd, yn digwydd i gael llai o arian. Felly mae'r ateb o bob problem bersonol trwy yrfa gyrfa bob amser yn gyfforddus ac yn eithrio'r cefn. Y wraig fusnes fwy llwyddiannus, ac yn fwy heriol mae'n amddiffyn ei golygfeydd cymdeithasol.
Ar gyfer y wraig ei hun, mae arweinyddiaeth yr arweinyddiaeth yn aml yn arwain at derfyn negyddol. Y gwerth mwyaf hanfodol yw perthynas ddynol glos - ac ni chyrhaeddir hwy, alas. Gan fod perthnasau a ffrindiau wedi'u gwahanu oddi wrthi trwy rwystr arian, ac mae israddau wedi'u gwahanu. Beth bynnag a ddywedwch, mae'r broblem hon yn uniongyrchol gysylltiedig â phersonoliaeth benywaidd. Y peth yw, yn ein byd weithiau, y gallwch chi gwrdd â chynrychiolwyr o'r rhyw wannach, sy'n cynnwys y grŵp o "fenywod problem". Ac yma nid oes ots a ydynt yn yrfawyr ai peidio. Bydd hi'n dod yn wraig tŷ, bydd hyn yn anffodus llwyr i'w pherthnasau, yn gyntaf oll, ar gyfer y kiddies.
Ac i'r gwrthwyneb: mae cynrychiolwyr y rhyw deg sy'n gallu ymgeisio am eu holl nodweddion a manteision ansawdd -dodynadwy - greddf, hyblygrwydd, canfyddiad tynn iawn y bobl gyfagos, a hefyd, ynghyd â'r holl nodweddion deallusol sy'n berthnasol i'w statws a'u sefyllfa, yn gallu cael eu hosgoi mewn gwirionedd "yn y ras ar gyfer llwyddiant "unrhyw un, hyd yn oed y dyn mwyaf deallus.
Ac yn olaf, am y tro cyntaf mewn miloedd o flynyddoedd, mae gan ferched y cyfle i sylweddoli y tu allan i'r cartref, felly ni fyddant yn cael eu gwthio yn ôl. Ond wrth i'r practis ddangos, mae nifer y sbwngwyr gwryw yn tyfu'n sylweddol! Onid yw hyn yn sail i'r ffaith bod gyrfawyr yn hytrach na dynion yn well ganddynt arwynebedd?