Y tu allan i'r palasau a'r dyletswyddau seciwlar, nid oedd priodasau mor eithafol, ond o bedair ar ddeg i bymtheg oed, roedd y merched eisoes yn cael eu hystyried yn ferched "estraddodi". Mewn gwirionedd, pasiodd y ferch i mewn i'r ferch yn aeddfedrwydd, pan ddaeth y ferch yn gallu beichiogi a phrynu. Roedd priodasau cynnar ymhlith dynion ifanc yn llai cyffredin, ond roedd y dyn sengl sy'n ugain oed eisoes yn "bobyl". Y prif reswm dros yr awydd hwn yw'r awydd i gadw castod y briodferch yn y dyfodol. Dyma'r briodferch, oherwydd, fel y mae'r Cossacks yn dweud: "Mae'r dyn yn gyfrifol am y swm, a'r fenyw am yr ansawdd." Er mwyn osgoi demtasiynau diangen, rhoddwyd y ferch mewn priodas.
Heddiw, priodasau cynnar yw priodas o ddeunaw mlynedd. Wrth siarad am fanteision ac anfanteision priodasau cynnar, mae angen gwneud archeb bod popeth yn dibynnu ar y cwpl. Mae sefyllfa'r bywyd mewn sawl ffordd yn penderfynu a fydd y briodas yn troi'n drasiedi neu a fydd yn bodoli'n hapus ers blynyddoedd lawer.
Gall oedran ifanc droi allan i fod yn gyfartal â manteision ac anfanteision priodasau cynnar. Ar y naill law, gall diffyg profiad arwain at y ffaith bod pobl ifanc yn penderfynu priodi yn seiliedig ar rai, hyd yn oed teimlad angerddol cryf, ond ni allant weld ei gilydd. Mae priodas cyfleustra, os ydych mewn cof y cyfrifiad, felly i siarad "ysbrydol", hynny yw, y gymuned o ddiddordebau, y gallu i ddod o hyd i gyfaddawd, parch at ddyn - yn bosibl i berson aeddfed yn unig. Ar y llaw arall, yn bur, gan gredu mewn cariad rhamantus a thrwyddedig, gall calonnau ifanc wrthsefyll llawer o ergydion.
Mewn sawl ffordd, mae diffygion priodas yn deillio o'r anallu i wahaniaethu rhwng angerdd, cariad a chariad. Nid oes unrhyw gariadon na fyddent yn addo cariad tragwyddol i'w gilydd, ac nid oes cariad a fyddai'n para mwy na phedair blynedd. Os edrychwn yn unig am ddifrifoldeb y berthynas a'r pâr delfrydol, yna yn fuan iawn, (alas, mae yna blant eisoes) ac yn anochel bydd person yn dod o hyd i wrthrych newydd o angerdd angerddol. Ac mae angerdd bob amser yn pasio.
Mae cariad yn brydferth, mae'r cyntaf yn arbennig, ond mae'n dal i fod yn bell iawn o gariad. Cariad yw mamydd y teulu, sy'n rhoi addewidion i ni. Ac mae ein busnes i'w cyflawni wedyn. Gofynnwch i unrhyw gwpl oedrannus sydd wedi byw bywyd hapus a byddwch yn sicr yn dysgu bod eu hapusrwydd na'u cariad gwyllt, nac unrhyw gyd-ddigwyddiad rhamantus arbennig o amgylchiadau. A'r ffaith eu bod yn bobl ffyddlon, claf, trugarog, da sy'n gwybod sut i ddod o hyd i gyfaddawd, sydd â synnwyr cyffredin a'r gallu i atal eu hamdeimladau.
Cariad, gwir gariad, dymuniad tawel tawel, yn ddwfn cudd yn y galon - nid mor effeithiol ar gyfer ffilmiau a llyfrau, ac felly - heb ei addasu yn y cysyniad cymdeithasol o "cariad." Mae hyd yn oed addasiad llyfr Jane Austen "Mind and Feelings", lle y disgrifir uwchdeb synnwyr cyffredin dros uchelder calon dibrofiad, yn hysbysebu fel "y frwydr o gariadau cariadus gyda moesoldeb sanctaidd" er mwyn ymgynnull y gynulleidfa mewn sinemâu. Gwenwch, heb y "moesoldeb sanctaidd" hon gall priodas cynnar ond anfanteision.
Y buddion o briodas a ddaeth i ben rhwng pobl ifanc yw pe bai'r cwpl:
- Yn wir, mae'r awydd i greu teulu, yn deall ei gyfrifoldeb at ei gilydd ac yn awyddus i rannu nid yn unig llawenydd a gwely, ond prinder, salwch, diffyg arian, bywyd, anawsterau codi plant ac anawsterau eraill ein bywyd.
- Ydi mewn perthynas dda â rhieni o leiaf un o'r partïon, ac yn ddelfrydol - gyda'r ddau.
- Mae o leiaf flwyddyn cyn priodas! Ddim yn ddiwrnod llai!
At hynny, os nad oedd unrhyw brofiad rhywiol o leiaf o ochr y ferch, gellir lluosi'r holl fanteision hyn gan ddau. Mae priodas o'r fath yn eithaf tebygol o fyw "yn hir ac yn hapus."
Pe bai'r bobl ifanc yn penderfynu priodi, os:
- Ni allant fyw heb ei gilydd, ac nid oes angen unrhyw un yn y byd i gyd, ac eithrio'r ddau ohonyn nhw (un o'r rhesymau mwyaf cyffredin dros ysgaru mewn un neu ddwy flynedd o fyw gyda'i gilydd).
- Roedd hi "hedfan".
- Rwyf am gael gwared â gwarcheidiaeth fy rhieni cyn gynted ag y bo modd.
- Rwyf am gael ferch bob amser i mi sy'n "rhoi".
Mae cymaint o briodas bron bob amser yn cael ei geisio i ddod yn ymgais gyntaf ac aflwyddiannus yn y chwiliad tragwyddol am hapusrwydd anhysbys.
Mae'n rhaid dysgu cariad. Mae cariad yn gweithio. Nid oes rhaid i gariad fod, mae'n rhaid iddo allu addysgu a chadw. Ac yna bydd person yn deall mai hi yw'r peth mwyaf prydferth mewn bywyd. Yr hyn sydd mewn gwirionedd, dim ond er lles hynny ac mae'n werth byw.