Yn ogystal, mae'r dyn ac mae o'r fath, waeth pa mor anodd ydych chi'n ceisio peidio â chau i fyny. Er yn gyffredinol, os edrychwch ar yr ystadegau a'r cyfartaledd. Yna, wrth gwrs, llunir llun penodol, sy'n pennu'r ffaith "pam mae menywod yn fwy cymdeithasol na dynion? ". Os nad ydych chi'n cyfrif yr holl unigolion ar wahân, a dilynwch yr ystadegau, a seicoleg, a strwythur cyffredinol menywod. Gall hynny ddod i gasgliadau o'r fath.
I ddechrau, roedd dynion yn ennillwyr, roeddent yn cymryd rhan mewn gwaith diflas, diflas, caffael bwyd. Nid oeddent i fyny i siarad, y prif beth oedd gorffen y bwyd a bwydo'r teulu. Pan oedd y merched yn eu tro yn gofalu am ddynion trwy gydol eu bywyd, ac, mewn gwirionedd, dim ond mewn eistedd a gwneud tŷ oedd y ffaith bod y cartref yn gynnes ac yn dda, bod y bwyd yn flasus wedi'i baratoi, ac roedd y plant yn brydferth ac wedi'u magu'n dda (er am hyn, hefyd, ac atebodd dyn, ond nid yn y mesur hwn). Ac dros amser, mae gan bob un o'r rhyw rywfaint o arferion, ac yn y broses o esblygiad, ac o gwbl, mapiau ymddygiad seicolegol. Arweiniodd hyn at y ffaith bod menywod yn fwy cymdeithasol, ac mae dynion yn fwy cywir ac yn llai emosiynol yn eu sgyrsiau. Hynny yw, gall un ddod i'r casgliad o hyn fod menywod, efallai, yn dweud llawer, ond am nonsensau orbital, nad oedd angen mewn gwirionedd. Maent yn dweud wrth yr holl gyfrineiriau a manylion, sy'n gwbl ddiangen ac yn ddianghenraid. Beth y gellir ei nodi mewn dau eiriau, maent yn troi'n epig epig yn y wlad. O ran dynion, nid ydynt yn goddef hyn oherwydd bod amser yn bwysig, ac nid yw pethau bach yn bwysig. Felly, yn y pen draw, ymddengys eu bod yn llai siaradiadol. Er ei fod yn dal i fod, fe allwch chi sylwi ar y ffaith hon.
Dyn, ar ôl gwneud rhyw fath o waith a gwneud rhywbeth arall, nid oes angen gwerthuso rhywbeth arbennig yn ymarferol. Dyma ei ddyletswydd, ac mae'n ei gyflawni yn sanctaidd, nid yn ei frwydro ac nid ei rannu ag unrhyw un amdano.
Yn achos y fenyw, ni allant ei wrthod. Gan berwi powd, cawl, rhost a phethau eraill, byddant yn sicr yn rhoi cynnig ar eu cyfaill, byddant yn ysgrifennu'r rysáit, yn ei rhannu gydag unrhyw un, yn gofyn am sylwadau ac asesiadau eraill, ac ar yr un pryd hefyd yn trafod pa blwch y maent yn ei brynu a phryn y maent, a pham hi, a pha achos gwirioneddol unigryw a ddaeth â hi i'r siwmper arbennig hwn, ac nid i unrhyw un arall.
Dyma'r ffaith bod mwy o siaradwyr a'r angen am fanylion a all hefyd esbonio bod menywod ar hyn o bryd bron yn hanner da o bob blogwyr yn y byd. Ar yr un pryd, maen nhw'n blogio, fel rheol, nid oes dim i'w drafod, fel bob amser yn prynu newydd, cynghorir beth i'w brynu ac yn y blaen.
Felly, ar ôl dadansoddi'r holl draffig ym mhob cyfeiriad yn RuNet, daeth arbenigwyr i'r ffaith bod gan safleoedd gwybodaeth, o fôr y môr gwybodaeth, yn ogystal â gwefannau busnes fwy o ddynion na menywod. Maen nhw'n gwylio teledu ar-lein, darllenwch y llenyddiaeth wyddonol o lyfrau a newyddion. Er bod menywod, fel y soniwyd uchod, yn dal i sgwrsio, ac maent yn ffurfio rhan ymylol o'r Rhyngrwyd, sy'n cadw blogiau, rhagnodi ac yn y blaen. Hynny yw, ar y diwedd, gallwn ddod i'r casgliad mai prif bobl sy'n cynnwys cynnwys (gwybodaeth benodol a fideo) ar y Rhyngrwyd yw pobl ifanc yn bennaf, a phobl oed canol, gyda'r rhan fwyaf ohonynt yn ddynion.
Ac ar safleoedd gyda chats, cyfathrebu a dim ond sgwrsio banal os nad ydynt yn cael eu dominyddu, yna mae bron i hanner yn ferched. Gan ei fod yn "sgwrsio" iddynt sy'n ymddangos iddynt fod yn llawer mwy o hwyl a theimlad na darllen, rhyw fath o wybodaeth benodol nad oes neb i'w rannu, ond sy'n llawer mwy diddorol i ddynion.
Gan ddadansoddi'r wybodaeth ysgrifenedig uchod, gallwn ddweud pa reswm y mae menywod yn fwy cymdeithasol na dynion.
Dechreuwn o'r dechrau.
Yn gyntaf, sail pob peth oedd hynafiaeth, pan gaiff dynion gaffael bwyd a helfa, a dyma'r adegau hynny a adawodd olion penodol ar fap seicolegol y dyn.
Dim ond ym mywyd domestig y bu menywod yn unig, ac roedd popeth yn heddychlon gyda hwy, ac nid oedd uniondeb y gweithrediadau yn awgrymu mynegiant union o ewyllys, mewn cysylltiad â dechreuodd menywod siarad llawer, nid ar fusnes, ond o gwmpas, ac am y prif bwnc. Felly, dechreuodd eu psyche awgrymu hyn dros nifer o flynyddoedd i ddod.
Yn ail, asesiad o bopeth y mae menywod a dynion yn ei wneud. Os yw dyn yn gwneud rhywbeth, mae'n ei wneud waeth beth yw'r gwerthusiad, y prif beth yw gwneud y gwaith yn yr amser byrraf posibl, heb ofyn unrhyw gwestiynau diangen. Ac yn ei fywyd bob dydd gyda'r dull hwn, mae popeth yn hynod o syml a chywir.
O ran menywod, mae popeth yn gymhleth yma. Ar ôl gwneud, byddant o reidrwydd ar lefel seicolegol yn galw am amcangyfrif, a byddant yn mynd i dderbyn yr amcangyfrif hwn. O'ch ffrindiau a phobl eraill. Byddant yn dechrau rhannu ym mhob ffordd bosibl gyda'u llwyddiannau, rhannu ryseitiau, ymgynghori ac yn y blaen, mae hyn i gyd yn arwain at fwy cymhlethdod menywod.
Yn drydydd. Mae'r syched am wybodaeth ac anghenion yn gwbl wahanol, a brofir eto gan esiampl Rhyngrwyd Rwsia, yn ôl canlyniadau profi a dadansoddi llawer o wybodaeth ystadegol, daeth dadansoddwyr i'r casgliad nesaf yn profi hanfodion ferch menywod, felly cofiaf fod dynion yn euog o'r hyn yr oeddent yn chwilio amdano a darllenwch wybodaeth lân yn bennaf heb unrhyw sgwteriwr adain chwith, a heb drafodaeth. Gwelwyd menywod yn bennaf ar safleoedd neu gyda thema gul yn bennaf, sy'n caniatáu iddynt drafod, neu ar safleoedd heb unrhyw bynciau o gwbl, y prif bwrpas yw cyfathrebu banal a chyfnewid ryseitiau a phethau eraill sy'n gyffrous i'r rhyw wannach.
Rwy'n gobeithio y bu'r erthygl hon yn eich helpu i ddeall pam fod menyw yn fwy cymdeithasol na dyn. Am fod digon o ffeithiau a dadleuon yma i ateb y cwestiwn hwn.