Mae tlodi a chyfoeth yn gyflwr meddwl ac yn ffordd o feddwl. Mae cyfoeth bob amser yn gysylltiedig â hapusrwydd, llwyddiant, ffordd ddrwg o fyw, a thlodi - gydag anfodlonrwydd a galar. Ond nid yw hyn bob amser felly ...
Bellach mae llawer o arbenigwyr-seicolegwyr a chymdeithasegwyr yn cadarnhau'r theori y gall pob person ddod yn gyfoethog. Y cwestiwn yw nad oes angen pawb ar hyn. Mewn un ystyr, mae pob un ohonom o leiaf yn achlysurol yn adlewyrchu: "Ond pe bawn i'n gyfoethog ...", ond beth sydd ei angen yn union ar gyfer hyn a pha ddibenion penodol i'w wario - nid ydym yn gwybod. Nid yw'r brif broblem yn gymaint o ran cyflwr gwael llawer o bobl, fel ag amharodrwydd i wneud ymdrechion iddynt wneud unrhyw newidiadau. Mae pobl yn cael yr hyn maen nhw'n barod i dreulio eu cryfder a'u hamser, ac mae ganddynt y dewrder a'r optimistiaeth. Ni all pobl wael hyd yn oed am eiliad ddychmygu y gallent ennill mwy o arian. Dyma seicoleg pobl o'r fath: maent yn cwyno am dynged anffodus ac yn cymryd tlodi fel dedfryd o fywyd. Mae'n haws iddynt fai pawb am eu sefyllfa ddychrynllyd nag i sefyll i fyny a gwneud rhywbeth i wella eu statws a thyfu cyfoeth deunydd.
Nodweddion y tlawd, a nodweddir gan ddiffyg unrhyw awydd am newid. Mae pobl o'r fath yn hoffi chwarae'n ddiogel - gadewch waith â thâl isel, ond yn ddiogel. Mae eu credo bywyd yn "well na aderyn yn eu dwylo ..." Ac mae'n well ganddynt hyd yn oed yn eu meddyliau beidio â gwneud unrhyw benderfyniad sydd â'r risg lleiaf, boed yn gyflogaeth neu fuddsoddiad newydd.
Gadawodd llawer o bobl gyfoethog y "slwmpiau". Sut wnaethon nhw wneud hynny? Bydd pawb sydd â seicoleg y dyn gwael yn dweud: "Wrth gwrs, yn sownd!" Neu "Mom-dad cyfoethog, wedi helpu." Felly mae'n haws i'r tlawd cysoni eu hunain gyda'r ffaith bod yr un person ag y maent hwy eu hunain yn gallu llwyddo mewn bywyd, a buont yn parhau mewn tlodi. Ond nid y cyfoethog yw pob troseddwr na phlant o rieni cyfoethog. Maent yn bobl gyffredin nad oeddent yn ofni newid, wedi gadael eu gwaith diogel ac yn caniatáu iddynt feddwl y gallai popeth fod yn wahanol. Dechreuon nhw eu busnes ac nid oeddent yn ei ofni. Hyd yn oed yn wael, gallwch chi ddod yn entrepreneur llwyddiannus. Ac ar gyfer hyn nid oes angen gallu meddyliol rhagorol - mae angen i chi gael syniadau gwerthfawr a gallu eu gweithredu. Neu fel dewis olaf i allu ysbrydoli pobl a allai wneud hynny i chi. Nid yw pobl wael yn aml yn amau sut y gall syniadau fod a pha lwyddiannau y gellir eu cyflawni. Mae'n nodweddiadol iddynt fod yn hunan-drueni a hunan-barch isel. Nid yw trigolion y "slwmpiau" yn credu yn eu galluoedd, yn y ffaith y gallant newid eu ffordd o fyw.
Nid yw'r dyn gwael yn gadael y presennol, nad yw'n dymuno tyfu, yn ei ystyried yn angenrheidiol i astudio pethau newydd. Mae'n oddefol ym mhob ffordd. A dyma un o'r prif resymau dros ei dlodi. Mae pobl wael yn anllythrennol yn ariannol. Maen nhw'n credu ei bod yn iawn prynu pethau rhad, er eu bod yn aml yn cael eu difetha ac, o ganlyniad, mae mwy o arian yn cael ei wario ar eu diweddaru. Ac mewn pethau mor ddifrifol â, er enghraifft, prynu car, gall hyn fod yn broblem go iawn. Mae'r dyn gwael yn meddwl: "Nid oes gen i arian am gar da. Byddwn yn well prynu car rhad - digon i mi. " Ac yna mae problemau wrth atgyweirio, cynnal a chadw yn dechrau, ar y cyfan mae arian am ddim yn mynd ac mae'r person eto'n syrthio i iselder ac yn dechrau ofid ei hun. Mae'n mabwysiadu'r "cyfoethog" am y ffaith bod ganddynt y cyfle i farchogaeth car moethus, heb hyd yn oed feddwl y gall ef ei hun ddod yn gyfoethog. Ie, gallai'r bobl hyn fforddio'r un peth. Byddai'n well gwneud ymdrechion ac arbed ychydig mwy o arian, neu fenthyg, ond prynu car da unwaith. Byddai hyn yn y pen draw wedi bod yn llawer rhatach ar gyfer cyllideb y teulu.
Y drafferth yw y bydd y dyn gwael yn parhau'n wael hyd yn oed ar ôl ennill miliynau yn y loteri. Ni fydd yn gwybod sut i'w wario'n ddoeth, i luosi, ac nid dim ond i adael y gwynt. Bydd arian y dyn tlawd yn cael ei wastraffu mewn llai na chwe mis.
Y brif wahaniaeth rhwng pobl gyfoethog a thlawd yw eu ffordd o feddwl. Mae'r dyn gwael eisiau cael mwy o arian, fel eu bod "yn cwympo" arno o rywle. A bydd y cyfoethog yn astudio'r ffyrdd o'u lluosi, os ydynt ac enillion, os nad ydynt.
Mae'r tlawd yn byw mewn ofn. O ofn colli. Er eu bod, yn gyffredinol, nid oes dim i'w golli. Roedd y bobl fwyaf llwyddiannus yn aml yn peryglu eu bywydau i gael rhywbeth ohono. Dysgon nhw i golli, ond fe ddysgon nhw hefyd i gydnabod eu bod yn cael eu trechu fel cymhelliant i fuddugoliaethau newydd.
Mae'r cyfoethog wedi dod yn gyfoethocach oherwydd eu bod yn nofio yn erbyn y presennol. Maent yn peryglu, er nad ydynt bob amser yn parhau yn y fuddugoliaeth, ond maent yn dal i beidio â cheisio gwella eu sefyllfa. Ond gall pawb ddod yn gyfoethog. Er enghraifft, beth fydd dyn gwael yn ei wneud os oes ganddi eiddo tiriog am ddim yn sydyn? Byddant naill ai'n ei werthu trwy wario arian yn ofer, neu gadewch i berthnasau, cydnabyddwyr neu ffrindiau fynd yno am ddim. Oherwydd bod y tlawd yn teimlo cywilydd i gymryd arian am unrhyw beth, maen nhw'n ei ystyried yn warthus ac yn ddiangen. Bydd y cyfoethog yn dechrau buddsoddi'r eiddo hwn, ennill arno. Felly, mewn 2-3 blynedd bydd yn cael y cyfle i brynu fflat arall.
Mae pobl gyfoethog yn chwilfrydig iawn, sydd â diddordeb mewn datblygu cyfleoedd busnes newydd, gan greu asedau newydd y gallant eu prynu. Mae'r cyfoethog bob amser yn wybodus ac yn gymwys mewn llawer o feysydd cyllid, busnes, ac ati. Mae'r cyfoethog yn weithredol ac maent bob amser yn chwilio am gyfleoedd i gymryd risgiau, bob amser yn barod i'w datblygu.