Mae hwn yn gyfnod hynod beryglus ym mywyd dynion - 40-50 mlynedd. Yn yr oes hon, maent yn dechrau crynhoi canlyniadau bywyd, ar brydiau maent yn ymddangos yn siomedig. Mae llawer o bobl yn casglu bod bodolaeth wedi colli ei ystyr, a cheisio dal i fyny. Yn fwyaf aml, mae dynion yn dod o hyd i iachawdwriaeth mewn atodiad newydd - yr oedran cyfartalog yw'r nifer uchaf o odineb. Yn y cyfamser, ychydig iawn sy'n penderfynu ar briodas newydd ...
Mae ymddygiad dyn priod ar ôl pedwar deg yn cael ei bennu gan argyfwng o oed canol. Roedd bron pob teulu yn ei brofi i ryw raddau. Yn amlach, wrth gwrs, mae'r gŵr "ffwl". Roedd rhywun hyd yn oed yn cymryd y cês a'i adael. Yn wir, rhoddodd y rhan fwyaf ohonynt y cacen hon y tu ôl i'r drws wraig anafus pan ddarganfuodd bod demon wedi taro ar yr asen. Ac yn ofer ...
Pan fydd cywilydd yn ymosod ar yr ymyl, nid yw dyn byth (o leiaf ar ddechrau "binge") yn bwriadu gadael ei deulu. Nid yw'n chwilio am wraig newydd - mae'n edrych am symbyliad newydd mewn bywyd, teimladau rhywiol newydd, tâl emosiynol newydd. Oherwydd am 15 - 25 mlynedd o fywyd priod (rydym yn sôn am ddyn o deulu enghreifftiol), mae'r teimladau angerddol tuag at ei wraig wedi bod braidd yn gyson. Ac mae hyn yn naturiol, er nad yw menywod eisiau cytuno â'r amlwg. Rydym i gyd eisiau credu y gall cariad angerddol barhau am oes. Gwaetha ... Mae cariad-angerdd trwy ychydig o flynyddoedd o fywyd teuluol yn cael ei drawsnewid yn raddol i deimlo'n dwyll. Mae rhai yn dweud ei fod yn arfer. Na, nid yn arferol - mewn atodiad, mewn intimacy ysbrydol, affinedd enaid. pan fo'r ddau wraig yn gyfforddus â'i gilydd (o leiaf, felly, yn ddelfrydol, dylai fod).
Fodd bynnag, mae amser yn mynd heibio, ac ar ôl deugain yn ymwybyddiaeth y dyn clywir "gloch" frawychus. Mae'n teimlo ei fod yn colli pŵer rhywiol. Mewn gwirionedd, mae hyn yn normal: mae uchafbwynt gweithgaredd rhywiol y rhyw gryfach yn disgyn ar 30-33 mlynedd, ac ar ôl 37-40 mlynedd, daw ei dirywiad naturiol. Ond mae'r dyn yn ofnus: "Dim ond ychydig, ac rwy'n hen ddyn? Ond dwi ddim yn byw hefyd - fel mewn llyfrau maent yn eu hysgrifennu, fel yn y sinema maent yn eu dangos. Do na all fod, byddaf yn profi beth allaf ei wneud. Mae angen dod o hyd i wraig o'r fath, fel y bydd hi'n fy arwain! "Ac mae'n dechrau'r holl galed. Ond mae'r dyn ar ôl deugain mlynedd yn awgrymu mai dim ond feistres yw'r fenyw arall, oherwydd ei wraig gyfreithlon yn eithaf hapus ag ef - fel gwir gydymaith o fywyd, yn feistres da, yn fam rhyfeddol i'w blant.
Mae ymddygiad dyn priod yn pennu ymchwydd ysbrydol, teimlad newydd, mae'n teimlo'n dda. Ydych chi'n gwybod beth mae'n ei feddwl ar hyn o bryd? Dim ots sut nad yw un yn dysgu dim. Mae'n weithiwr da, gŵr a thad ofalgar. Ac y mwyaf diddorol, yn ystod y cyfnod hwn, gall gael y berthynas fwyaf prydferth gyda'i wraig. Mae'n rhoi ei rhoddion, mochyn yn y bore, yn gadael am y gwaith, yn cusanu gyda'r nos, ar amser yn dychwelyd o'r gwaith, yn y nos - rhyw ardderchog. Mae ar y cynnydd, mae'n rheoli popeth. Ac yno, ac yma. Hooray, mae eto mewn siap da - hwyliog, cryf, ifanc! ..
Fodd bynnag, mae un diwrnod rhywun yn "taro" ei wraig. A phwy sy'n ei wneud yn amlach? Merched. Mae hi wedi'r cyfan fel y mae'n meddwl? "Dyn da, deallus, unwaith y bydd yn cwrdd â mi, felly nid yw'n hoffi ei wraig. Rhaid inni ei gymryd! "... Dyna'r pwynt, ei fod yn caru! Dim ond bod ei gyfnod mor feirniadol, yn dda, fel uchafbwyntiau menywod ... Pe na bai'r brad yn agor, ni wnaeth y gwrthdaro ddechrau, credwch fi, byddai popeth yn ei deulu yn iawn. Ac ar ôl blwyddyn a hanner, uchafswm o ddau, byddai'r nonsens hwn o'r pen dynion wedi mynd. Fel y maent yn ei ddweud, roedd yn rhedeg ac yn cael ei gyflymu. Wrth gwrs, gall gwraig sylwus ddyfalu, yn teimlo bod gan ei gŵr rywun ar yr ochr, mae'n eithaf posibl penderfynu ar rai meini prawf. Ond, efallai, mae'n well peidio â chael gwybod amdano? Yn anffodus, rydym wedi cael ein haddysgu ers plentyndod: mae'r gwirionedd chwerw yn well na'r lieg. Ydy hi felly? Rydym yn gyfarwydd â phopeth, gan gynnwys cysylltiadau dynol, teimladau, torment emosiynol, i ymagweddu â safonau creulondeb uchafswm: du a gwyn, yn iawn ac yn anghywir, yn dda ac yn ddrwg. Mae ffyddlon yn golygu ei fod yn caru. Mae'r anffyddlon yn golygu cystadleuydd, sbriwl. Ac nid oes unrhyw opsiynau eraill?
Beth allwn ni ei wneud i fenywod?
Erbyn yr oes hon, rhaid i ddynion ar ôl deugain mlynedd fod yn barod, oherwydd bydd pawb yn ei oroesi. Dim ond hanner y "dioddefwyr" nad ydynt yn gwybod amdano. Rwy'n gwybod enghreifftiau pan ddechreuodd ar ddeugain o ferched ysbïo, a digwyddodd hyn yn hyfryd, y gallai un ddweud, teuluoedd enghreifftiol. Ac yn yr un teuluoedd, yn fy ngolwg, "dynion", a ystyriwyd hyd yn hyn fel gwŷr eithriadol, "tawel" aeth yn dawel. A daeth hyn i ben i ben yn y pen draw. Wrth gwrs, pe na bai "dyn da" yn adrodd i'w wraig neu ei wr.
Peidiwch â meddwl yn unig fy mod yn cyfiawnhau bod yn godineb ac y dylai ildio. Nac ydyw, o straen ac o ddiffygion teuluol i beidio â gadael. Ond sut y gellir gwneud hyn? Gadewch i ni feddwl - beth fyddai'n well gan gŵr, pe bai ei wraig yn darganfod ei anturiaethau? Iddo ef y tu ôl i ddrws caeedig trefnodd chwiliad, sgandal, hyd yn oed pe baent wedi stwffio eu hwy, ond dim ond na fyddent yn mynd â'r dillad budr allan o'r tŷ. Dywedodd ei fod: "Ydw, yr wyf yn euog, ni fyddaf yn ei wneud eto." Credwch fi, yn hanner y teuluoedd mewn sefyllfa debyg ac yn ei wneud. Ac mae'n wir yn stopio. Ond mae llawer o ferched yn ymddwyn yn wahanol. Ac yna maent yn ei ofni.
Mae barn bod gwraig ar ôl pedwar deg, os yw hi am aros yn ddeniadol i'w gŵr, mae'n rhaid i chi wylio'r ffigwr, gwneud ffitrwydd, gwisgo dillad isaf erotig ac yn y blaen. Yna ni fydd y gŵr yn edrych ar y llall. Nonsens. Mewn gwirionedd, dylai menyw bob amser ei dilyn, allan o barch at ei hun. Ond mae ei droi'n fanatigiaeth yn afresymol. Mae seren ffilm, Elina Bystritskaya, hefyd wedi newid ei gŵr ar ôl pedwar deg pump, ac mae hi'n ferch hardd. Mae dyn eisiau dim ond teimladau eraill, ac yna ni fydd y ffigur hardd na'r dillad isaf hudolus yn ei achub - bydd yn mynd o'r glamour hon i ferch syml. Ac nid y ffaith bod i'r ieuengaf. Bydd yn mynd i un arall. Pa un? Ac yn amlach nid yw dyn yn gofalu, felly, dywedwch, i un gyfforddus: y gwesteiwr, sy'n darparu ei fflat ar gyfer cyfarfodydd, nad oes angen llawer amdano ... Wedi'r cyfan, nid yw dyn priod ar ôl i ddeugainydd orfodi straen, i dreulio llawer o arian. Yn aml, mae merched o'r fath yn "wrth eich ochr chi", yn y gwaith. Ac, alas, mae llawer iawn ohonyn nhw heddiw - unig, annisgwyl, awyddus am hoffter dyn, ac felly'n barod i fod yn gyfforddus.
Eithrio neu faddau?
A dyma'r cwestiwn: sut ydych chi'n gwneud y wraig, pe bai wedi darganfod bradychu ei gŵr? Yn anffodus, mae menywod, fel rheol, yn dechrau "torri coed tân": sgandal, mynd i weithio gŵr, i fam, i gariadon, ewch i ddeall y wraig honno ... Ac yn y modd hwn, maent yn amlygu'r gŵr yn ffwl, yn sarhaus. Ac mae'r olwyn yn troi i lawr yr ochr i lawr! ... Mae'r wraig sarhaus a throseddwr yn dangos y "traitor" ar y drws, yn ei hanfon i fyw gyda'i mam, yn ei gyrru i gysgu ar y cot, yn aros iddo gropian iddi ar ei bengliniau i ymddiheuro ... Neu hi ei hun yn dychryn gwallt ei theulu. O ganlyniad, oherwydd afresymoldeb y wraig, mae'r teulu'n ymlacio. Ydw, fel rheol, y rhan fwyaf o'r amser y mae'r briodas yn disgyn ar wahân, nid oherwydd bradychu ei gŵr, ond oherwydd ymddygiad anghywir y wraig ar ôl i'r bradwriaeth gael ei hagor.
Y peth cyntaf y dylai fenyw ei wneud mewn sefyllfa o'r fath yw cau ei geg i'r castell. Bydd y gŵr yn ddiolchgar iawn am y ffaith bod ei wraig yn ymddwyn yn ddoeth. Ydw, bydd cyfiawnder yn digwydd os "nid yw'n ymddangos yn rhy fach iddo", ond fel y dywedais eisoes, mae pob emosiwn yn fy fflat, y tu ôl i ddrws caeedig. Ac i ddechreuwyr - i gau eich ceg i bawb: i gymdogion, cydweithwyr, cariadion, ffrindiau teuluol a hyd yn oed ar gyfer eich rhieni eich hun. Mae fy ngŵr eisoes yn cywilydd o'i wraig a'i blant, nid yw'n dymuno cael ei beirniadu (ac yn amseroledig) gan y golau gwyn cyfan.
Dyna pwy all ddod yn gynghrair ddibynadwy, felly mae'n ... fy mam-yng-nghyfraith. Ie, ie, yn gyntaf oll na fydd hi eisiau sgandal. Bydd yn cywilydd iddi cyn y bobl am ymddygiad dyn priod - ei mab. Yn ail, mae hi'n teimlo'n ddrwg gennym am ei wyrion. Ac, yn drydydd, mae hi'n syml yn teimlo'n ddrwg gennym am yr holl dda, ei llafur a'r arian a fuddsoddodd hi yn y teulu hwn. Wrth gwrs, bydd hi'n dweud wrth y ferch yng nghyfraith: "Mae hi'n fai ei hun - nid yw ei gŵr yn cerdded o wraig dda" (ac yna, ar bob cyfle, bydd hi'n cofio eto ugain gwaith), ond bydd ei dasg strategol yn cael ei chyflawni - bydd dwr ei mab yn bygwth: "Er, ie, chi Wel, i gyd yn ei dad! Byddaf yn dangos i chi gariad! "A bydd y Tad yn cynghori yn dawel:" Fab, peidiwch â bod yn wirion, peidiwch â chofio gadael eich teulu! Credwch fi, mae menywod i gyd yn wahanol, a gwragedd yr un peth. "
Yn aml, mae gwraig sydd wedi'i dwyllo yn gorthrymu un amgylchiad - absenoldeb unrhyw wybodaeth am y gwrthwynebydd. Felly, yr ail, sy'n ddymunol i wneud y "dioddefwr", i gael gwybodaeth. Ni ddylid rhoi cynnig ar y gŵr - ni fydd yn dweud y gwir beth bynnag: bydd yn cuddio a chuddio'r pennau yn y dŵr. Ac yn iawn: rhaid iddo wadu ei hun i'r olaf ac nid yw'n dweud mwy na'i wraig ei wybod. Neu yn syrthio ar eich pengliniau ar unwaith a chuddio nad yw'n gwybod sut y mae'n troi allan, ei fod yn swyno'n ddrwg, yn gyffuriau, yn ysgogol ... Dyma'r opsiwn mwyaf cyfleus a buddugol ar gyfer y rhai sydd heb eu datgelu.
Ond nid yw ei wraig yn gwybod unrhyw beth - brawychus: dyma sut i ymladd yn erbyn y gelyn. Yma mae angen person dibynadwy arnoch chi a fydd yn goleuo ac eto'n methu dirgelwch "i'r byd i gyd yn gyfrinachol". Ble alla i ddod o hyd iddo? Mae'n werth edrych ymhlith cydweithwyr ei gwr yn fenyw awdurdodol o'r oes. Fel rheol, nid yw godineb ar gyfer cydweithwyr yn gyfrinach. Dim ond y wraig sydd bob amser yn darganfod y olaf.
Ac yna, yn olaf, gwnaeth y wraig wybod popeth. Beth i'w wneud nesaf? Y trydydd rheol: mewn unrhyw achos, peidiwch â mynd i ddelio â'r gwrthwynebydd! Yn gyntaf, pan fyddwch chi'n mynd i rywun i ofyn neu alw rhywbeth, rydych chi eisoes yn colli. Yn ail, hyd nes ei wraig yn gweld feistres ei gŵr - am ei bod popeth yn haniaethol, yn semiregol, nid mor boenus. A phan welodd yr wrthwynebydd yn benodol, mae emosiynau'n dechrau: naill ai'n brydferth ac yn ifanc, ac mae hyn yn dramgwyddus - "Treuliais ei ieuenctid arno, ac ef!"; ac os yw hynny'n hŷn ac nid mor brydferth, mae'n anghyffredin - "at bwy y cyfnewidodd mi?". Weithiau, o dicter, rwyf am dynnu fy ngwallt i fyny. Ac mae hyn yn golled o gant y cant. Felly, nid oes angen mynd i'r cystadleuydd i ddeall. Ac yn gyffredinol, bydd yn anrhydedd iddi hi!
Yn y sefyllfa hon, bydd y ferch sydd â mwy o ddygnwch, deallusrwydd a chwilfrydig benywaidd yn ennill. Os yw'r gŵr yn ddrud, dylai'r wraig ddweud wrtho: "Rydych chi'n caru hi, ewch, ond yn gwybod: Rwyf wrth fy modd chi hefyd, ac ni allaf fyw hebddi chi, oherwydd eich bywyd chi yw chi." Y rheol euraidd: os ydych chi am ddal ati - gadewch i fynd. Ond beth bynnag, ni allwch olrhain y gŵr ei hun! Merched hyfryd, peidiwch â rhoi unrhyw un yma mor syml, poeth, o ddrwg, trwy stupid eu gwŷr! Hyd yn oed os yw'r enaid ar y funud honno'n annioddefol, peidiwch â brysur i gael gwared arno. Gwrandewch yn ofalus ar y gŵr (gŵr, nid dieithriaid), meddyliwch ac yn ei ddeall. Ac i ddeall yw maddau.
Ac yn olaf: os ydych chi'n hynod o sylw i'w gilydd, os na fyddwch yn trosglwyddo'r holl gariad a gofal i blant, gwaith, cariadon, anifeiliaid, adloniant, ffasiwn, gwleidyddiaeth, chwaraeon, mae Duw yn gwybod beth arall, os na fyddwch chi'n gwahardd o'ch rhestr gŵr annwyl, yna mae'n bosibl na fydd y demon, gan guro ar yr ymyl, yn mynd drwodd. Ac mae'n rhaid i chi ddisgyn i ymddygiad penodol dyn priod ar ôl deugain mlynedd ond nid oes raid i chi.