Ffeministiaeth, emancipation, chwyldro rhywiol ... Felly rwyf am barhau â'r gyfres resymegol hon gyda'r ymadrodd "tatŵau dynion agos". Mae merched rhyddhau'r Gorllewin a'r Dwyrain yn defnyddio tatŵ yn gynyddol i wneud eu hunain yn fwy deniadol ac yn ddymunol. Yn arbennig, mae menywod modern wedi llwyddo i dwto mewn lleoedd agos.
Pam mae hyn yn angenrheidiol?
Yn ôl rhai adroddiadau, ni fyddai nifer fawr o ferched o bobl ifanc i'r Balzac canu, yn gallu gwneud napolochku bach os nad ar y genital, yna o leiaf ar y mwgwd, y frest, y dafarn neu'r coccyx. Gall y lleoliad hwn o gelf tatŵ yn dal i fod yn syndod a denu partner rhywiol yn y dyfodol neu wir ac ar yr un pryd, nid yw hi'n wraig o ymddygiad hawdd. Mae tatŵau ar fannau dynesol mewn menywod yn rhoi swyn arbennig iddynt, yn union fel pe baent mewn dysgl maen nhw'n ychwanegu sbeisys a sbeisys. Mae'n debyg, felly, mai'r thema mwyaf cyffredin o arddull tatŵt "benywaidd" yw fflora, patrymau llystyfiant, addurniadau a llofnodion amrywiol sy'n pwysleisio'r blas tart a "melys".
Ar y llaw arall, mae'n well gan ddilynwyr Jeanne d'Arc, sy'n agosach at jîns a chrysau-T, yr arddull "dynion". Fe'i nodweddir gan fod yn agored, yn ymosodol, yn dangos cryfder neu ffydd, yn hytrach na chymeriad artistig y llun. Y tatŵau mwyaf "poblogaidd" yw anifeiliaid carnifws sy'n agored i'w hadolygu ar gyhyrau mawr: wolves, llewod, sgorpion a'r ffawna neu ddarluniau tebyg i'r ysgrythur sanctaidd. Yn ogystal â'r ysgwyddau, y gwddf, y cefn neu'r frest, defnyddir ardaloedd bach, er enghraifft, brwsys a bysedd ar gyfer symbolau, geiriau neu rifau.
Mewn geiriau eraill, cyn mynd i'r meistr tatŵ, byddai'n braf penderfynu pwy ydych chi mewn gwirionedd. Os yw menyw fach fregus, ac nid Amazon bitchy, yna mae cymysgu'r ddwy arddull rhywiol o tatŵio yn annerbyniol. Mae yna achosion pan gafodd y harddwch a wnaeth tatŵ ar gyfer thema "gwrywaidd", er enghraifft, demonomanic, neu mewn mannau "gwrywaidd" yn lle cariad cariad lapel lawn gan gyn-gefnogwyr. Ac ni fyddwn i yn eich lle i chwilio amdano yn y cefndir mystig hon. Yn amlwg, mae popeth yn llawer symlach - nid yw dynion o gyfeiriadedd naturiol eisiau cysgu â rhywun sy'n eu hatgoffa am rywbeth eu hunain, ac mae menywod yn osgoi "lesbiaid" dychmygol gyda thegeirianau ar eu ysgwyddau. Ond am yr anfanteision yn ddiweddarach ...
Rheswm arall sy'n gwneud menywod i wneud tatŵau o leoliad diddorol yw "cuddio" y diffygion sy'n bodoli eisoes (marciau ymestyn ôl-enedigol, dadfywio sgariau ôl-weithredol, ac ati). Ond, byddwch yn cytuno, bod cuddio'r difrifoldebau, yn newid y cydbwysedd tuag at berffeithrwydd yn unig ac yna'n anelu at ddenu partner rhywiol.
Fel egsotig, ni allaf fethu â chrybwyll y merched "rhyfedd" hynny, y mae'n bwysig iddyn nhw ddim cymaint o'r canlyniad â'r broses. Mewn rhai rhywogaethau synhwyrol, dim ond tynnu llun yn achosi ysgogiad rhywiol, a'r weithdrefn ei hun - orgasms lluosog hyd nes y prostration yn llwyr. Mae yna hefyd y rhai y mae poen yn gosb naturiol iddynt, gan ganiatáu i chi drosglwyddo grayness a chyffredin bywyd bob dydd.
Fodd bynnag, yr achosion hynny, oherwydd eu gwyriad amlwg o'r norm, yw'r eithriad yn hytrach na'r rheol. Felly, heb feithrin athroniaeth, gadewch i ni aros ar y ffaith bod y rhan fwyaf o ferched hardd yn cwmpasu eu hunain â thatŵau mewn mannau agos yn union er mwyn canslo sylw rhywun sy'n hoff iawn.
Pam nad yw'n angenrheidiol?
Yn aml, gallwch chi glywed bod y lluniau ar y croen i rywun wedi newid karma neu wedi rhoi synnwyr o aderyn mewnol, wedi helpu i achub y teulu neu ieuenctid estynedig, ac ati, ac ati. Mae yna wirionedd yn hyn o beth - gall tatŵau personol wir gymhlethu bywyd ar gyfer eu cludwyr .
- Mae rhai pobl sy'n cael eu defnyddio i chwilio am ystyr cudd ym mhob peth, fel rheol, yn trin y tatŵau personol mwyaf amhriodol yn amhriodol hyd yn oed. Er enghraifft, mae barn bod y pridd a'r cobweb yn "arwyddion" y caethiwed, a rhosynnau a glöynnod byw yn brodfeitiaid. Felly, cyn gwneud syndod i rywun annwyl, byddai'n braf cael gwybod beth mae'n ei feddwl am hyn a sut mae'n trin tatŵau mewn mannau agos ymhlith menywod.
- Os nad ydych yn ddilynwr athroniaeth sadomasochiaeth, ac er mwyn teimlo'n fyw nid oes angen i chi brofi boen, efallai y bydd y weithdrefn iawn o gymhwyso tatŵ yn agos yn annymunol. Yn ogystal, o leiaf bythefnos ar ôl y driniaeth, hyd yn oed gyda chyfnod "ôl-weithredol" ffafriol, mae arwyddion llid yn parhau i fod yn: dolur, coch, edema a ... dim bywyd personol. A yw'n werth twyllo'ch hun er lles buddion amheus yn y dyfodol?
- Peidiwch ag anghofio, wrth gwrs, bod y tatŵ yn cael ei wneud am oes ac efallai mai dyma'r anfantais fwyaf! Yna, mae blynyddoedd yn mynd ... Nawr mae'r frest yn uchel ac mae'r offeiriad yn elastig, ond sut fydd hi wedyn? Felly, byddwn yn eich lle yn ymatal rhag parhau â delwedd giwt a'i ddata personol mewn man agos, fel arall gall amser ystumio nid yn unig y ffurflen, ond hefyd gynnwys neges o'r fath iddo'i hun.
I gloi, hoffwn dwyn i gof bod yn ogystal â'r nakolok "tragwyddol" mae yna rai dros dro hefyd. Ac, fel y nododd S. Dovlatov yn gywir, nid oes dim mwy yn fwy parhaol na dros dro, felly arbrofwch â'r hyn y gellir ei newid ar unrhyw adeg. Peidiwch â chymryd penderfyniadau anadferadwy. Dylech bob amser adael cyfle i ddod yn ôl! Ond ... am hyn, efallai, y tro nesaf.