Cydweddu.
Seremoni briodas yw Matchmaking, sy'n golygu cynnig priodferch y galon a llaw y priodfab, rhaid i rieni y briodferch fod yn bresennol yn y seremoni. Yn y seremoni hon, y prif berson yw'r priodfab. Ond mae'n bosibl anfon y cyfeilwyr i rieni'r briodferch yn hytrach na'u hunain. Yn aml, mae'r cyfansoddwyr yn godmothers neu berthnasau agos y priodfab ei hun. Yn union cyn y seremoni, mae rhieni'r ifanc yn cytuno ar wneud cyfatebol.
Ar gyfer y seremoni hon, mae'r priodfab yn gwisgo, fel rheol, siwt ac yn dod â dau fwcyn blodau. Mae un ohonynt yn cyflwyno mam y briodferch (mam-yng-nghyfraith), a'r llall - y briodferch ifanc. Mae dyn ifanc yn dweud wrth rieni'r briodferch ei gariad iddi hi ac yn gofyn am ei dwylo. Os yw rhieni'r briodferch yn cytuno, yna mae tad y briodferch yn mynd â'i ferch â'i law dde a'i roi i law'r priodfab.
Golygfeydd.
Un o oriau gorfodol arall y seremoni briodas Rwsia yw'r gwragedd priodas, lle mae rhieni'r priodfab, y cystadleuydd a'r priodfab yn gwerthuso ac yn ystyried rhinweddau'r briodferch. Fel arfer, cynhaliwyd sioeau briodferch ar ôl y gwaith cyfatebol cyn yr ysgwyd dwylo. Hefyd, mae'r briodasedd hefyd yn awgrymu bod rhieni'r briodferch yn archwilio presenoldeb y fferm yn y priodfab, dyma nhw'n rhoi sylw i argaeledd bara, gwartheg, dillad ac offer.
Ar ôl y seremoni, bu'r rhieni yn olaf i drafod holl naws y briodas sydd i ddod: treuliau, dyddiad ac amser, dowri ac anrhegion. Pan rukobitiya o reidrwydd wedi dosbarthu'r rhengoedd yn y briodas. Canlyniad olaf y knap llaw oedd ysgwyd dwylo gwirfoddol y tadau ar y ddwy ochr.
Blynyddoedd yn ddiweddarach, ymunodd y gyfraith hacio â llawdriniaeth y briodferch.
Echdynnu.
Cynhaliwyd echdynnu, neu fath o griw seremonïol gan berthnasau'r briodferch. Roedd hyn yn golygu rhannu gyda'i rhieni a'i ffrindiau. Roedd y briodferch yn gwisgo rhyw fath o faint ar ei phen, a oedd i fod i guddio ei barn, ac roedd ei pherthnasau gyda'i gilydd. Os cafodd y briodferch ei ryddhau, fe syrthiodd.
Parti hen.
Cynhaliwyd parti bachelorette bob amser 2-3 diwrnod cyn y briodas neu'r diwrnodau nesaf ar ôl y lladd. Ar gawod briodasol, a gynhaliwyd yn y briodferch, daeth ffrindiau, canu caneuon priodas a gwnïo ynghyd â'i anrhegion i'r priodfab a'i berthnasau. Yn ystod y seremoni hon, mae'n rhaid i'r briodferch fod wedi llithro, crwydro a gagged, a oedd yn golygu ei bod hi'n rhannu bywyd y ferch, oherwydd ei bod hi wedi bod yn briod anhygoel.
Noddiad pwysig iawn arall yn y parti merched oedd defod gwerin Rwsia o ddatrys brith y briodferch, yr oedd ei chariadon yn gwario. Roedd hyn yn awgrymu bod ei bywyd blaenorol ar ei chyfer.
Nesaf yn dilyn seremoni ablwyth y briodferch ifanc yn y baddon. Fe'i gwnaed cyn noson briodas neu yn gynnar yn y bore cyn dechrau'r ddathliad. Ymhlith y daith i'r baddon roedd emynau a theyrngedau, roedd defodau hudol.
Dowri.
Gan y briodas, roedd yn rhaid i'r ferch gasglu dowri cyfoethog. Ac yma hefyd, daeth ei ffrindiau i'r achub. Pennwyd amser casglu'r ddowri erbyn wythnos. Roedd y ddowri yn cynnwys eitemau wedi'u gwneud â llaw: blanced, gwenyn plu, clustogau, yn ogystal â thywelion wedi'u paentio, crysau, gwregysau a sgarffiau.
Diwrnod cyntaf y briodas.
Y prif ddiwrnod neu ddiwrnod cyntaf y briodas oedd cyrraedd y priodfab, yn marchogaeth o dan y goron, trosglwyddo'r ddowri, trosglwyddiad y briodferch i dŷ'r priodfab, bendith y rhieni a'r seremoni briodas ei hun.
Druzhko.
Ystyriwyd Druzhko, neu ffrind, yn berson pwysig yn y briodas, gan ei fod yn gyfrifol am y seremoni briodas. Penodwyd ffrind naill ai yn gyfaill agos neu berthynas i'r priodfab. Fel arfer, fe'i rhwymwyd dros ei ysgwydd gyda thywel hyfryd brodwaith.
Cyrraedd y priodfab.
Mewn rhai rhanbarthau ar y diwrnod priodas, roedd yn yfed yn gyfeillgar i dŷ'r briodferch ac yn meddwl a oedd hi'n barod i dderbyn y priodfab. Erbyn y pwynt hwn, roedd yn rhaid i'r briodferch fod yn gwbl barod, hynny yw, gwisgo mewn atyniad priodas ac yn eistedd mewn cornel coch.
Ad-dalu.
Pan gyrhaeddodd y priodfab ei hun, cynhaliwyd seremoni briodas o'r fath fel pridwerth. Daethpwyd i'r casgliad bod rhaid i'r priodfab dalu am y pasyn i'r briodferch. Mae'r gyfraith hon wedi dod i lawr i'n dyddiau. Prynodd y briodferch, fel rheol, gan y rhieni a'i ffrindiau.
Priodas.
Cyn i'r bobl ifanc fynd i'r eglwys, bu tad a mam y briodferch yn eu bendithio gyda bara ac eicon. Felly, cyn y briodas, roedd y briodferch yn gwisgo ei braid a'i bod wedi ei braidio â dwy gariad, ac yna roedd ei gwallt yn cael ei orchuddio'n dda gyda phwysau neu anel.
Cyrraedd yn nhŷ'r priodfab.
Ar ôl y seremoni briodas, dygwyd y briodferch i'r priodfab, lle y mae ei rieni eisoes wedi eu bendithio. Mae gan rai pobl deithiau gwerin o blannu priodferch a priodfab ar gôt ffwr, sy'n gweithredu fel eu hamwledyn. Yn ystod y fendith, rhaid i chi bob amser gadw bara ac, fel rheol, eicon. Dylai'r briodferch a'r priodfab brath ar y bara hwn.
Gwledd priodas.
Yn ôl y rheolau ar ddiwrnod cyntaf y briodas, ni ddylai rhieni'r briodferch fod yn eistedd yn y bwrdd priodas, roedd seremoni o'r enw "galw'r balch". Yn bennaf, cafodd y gyfraith hon ei berfformio gan fumiau o ochr y briodferch a'r priodfab. Dorf enfawr, daethon nhw i dŷ rhieni y briodferch a'u galw ar y bwrdd. Ar ôl y seremoni briodas, daeth cwynion y briodferch i ben a dechreuodd rhannau hyfryd a llawen y briodas o deithiau gwerin Rwsia. Ar ddiwedd hyn, aeth y bobl ifanc i dŷ'r briodferch am anrhegion, ac yna aeth i'r priodfab, lle roedd popeth yn barod ar gyfer y briodas. Yn ystod y briodas, roeddent yn canu caneuon ar gyfer y briodferch a'r priodfab yn ogystal â'u rhieni. Yn nhŷ rhieni'r briodferch dathlwyd ail ddiwrnod y briodas. Pe bai'r wledd yn para am dri diwrnod, fe ddathlwyd y trydydd diwrnod eto yn nhŷ cartref y priodfab.
"Stacio" a "drilio."
"Gosod" y gwelyau gwely newydd a gynhyrchwyd yn y nos, neu'r gwely dillad a elwir yn barod, a baratowyd gwely i'r ifanc. Oherwydd yr oedd y priodferch ifanc hon yn talu pridwerth. Yn y bore daethon nhw i ddeffro ffrindiau ifanc, cyfeilydd neu fam-yng-nghyfraith. Yn ôl y rheolau, roedd yna deimlad o hongian y taflenni gyda manylebau gwaed, a oedd yn nodi anrhydedd y briodferch.
Ail ddiwrnod y briodas.
Ar yr ail ddiwrnod, y prif gamau oedd chwilio am y briodferch, neu "chwilio am y ffwl". Hanfod ei hun yw chwilio am y priodfab - y "bugail" - a'i berthnasau o'i "ffwl" - y briodferch, a oedd yn cuddio rhywle yn y tŷ.