Statws y partner a newidiwyd.
Ar ôl godineb, mae gan rywun ymdeimlad cryf o ddryswch a phoen. Yn y cyflwr hwn, gall ef gyflawni gwahanol gamau gweithredu: gall ddechrau dial, ceisiwch ddeall y sefyllfa, darganfyddwch y berthynas. Ac mae hyn yn naturiol: mae pawb ohonom am gael gwared ar y poen cyn gynted ag y bo modd, trwy wneud penderfyniad ar sut i fyw. Yn fwy aml na pheidio, penderfyniad o'r fath yw torri cysylltiadau. Fodd bynnag, mae seicolegwyr sy'n ymdrin â materion seicoleg y brad, yn cynghori mewn sefyllfa o beidio peidio â gwneud symudiadau sydyn. Er mwyn gwneud penderfyniad ar sut i fwrw ymlaen, dylai gymryd amser maith tan hyn. Bydd person ar yr adeg hon yn gallu tawelu i lawr a gwneud penderfyniad rhesymol.
O'r sefyllfa hon, nid yn syml, gall fod llawer iawn o ymylon a pherthnasau torri - nid yr unig ffordd i ffwrdd. Er mwyn gwneud y penderfyniad cywir i ddeall yr hyn a ddigwyddodd yr un peth, yn gyntaf oll, mae angen ichi ddod â chi i mewn i gyflwr meddwl tawel, sy'n anodd iawn.
Ar gyfer hyn, gall sgyrsiau gyda seicolegydd sy'n deall materion seicoleg godineb, gwaith, teithio, chwaraeon helpu. Ar ôl i chi ddod o hyd i'r cydbwysedd mewnol, ceisiwch edrych ar y sefyllfa yn synhwyrol ac yn sobri.
Mae yna wahanol resymau dros y newid. Rydyn ni'n rhestru rhai ohonynt.
Y rhesymau dros newid.
1. Mae treason yn arwydd o gariad diflannu. Mewn seicoleg, trawiad yw'r rheswm cyntaf. Yn yr achos hwn, mae angen ichi egluro'ch perthynas â'ch partner a chael dewrder i fynd allan o'r berthynas yn dawel. Efallai nad oedd gan eich partner y galon i ddweud wrthych y gwir, ond dim ond oherwydd hyn, dim ond oherwydd nad oes ganddo gariad atoch chi.
2. Mae treason yn arwydd o broblem mewn perthynas. Yn strwythur seicoleg y brad, dyma'r ail reswm. Os oes gennych broblemau mewn perthynas - nid yw hyn yn golygu bod cariad wedi mynd. Yn hytrach, i'r gwrthwyneb, mae'r fradwriaeth hon yn dangos bod eich partner fel hyn am ddatrys y broblem a dychwelyd cariad. Er enghraifft, os yw gŵr yn teimlo bod ei wraig wedi ei ddieithrio, efallai y bydd yn sydyn yn cael atyniad i'r ysgrifennydd. Ond nid sail yr atyniad hwn yw cariad i'r ysgrifennydd, ond ymgais i ymdopi â theimlad o rwystredigaeth. Hynny yw, yn hytrach na rhoi hawliad i'w wraig, mae'r gŵr yn anymwybodol yn ceisio cywiro'r sefyllfa trwy bradis. Mae seicolegwyr yn aml yn dweud y gall trawiad weithiau fod yn sefydlogwr mewn perthynas. Yn aml mae pobl sydd wedi pasio trwy odineb yn cael eu cofio fel gwers da, gan eu haddysgu i drin eu partner yn fwy atyniadol, gyda mwy o gydymdeimlad a dealltwriaeth, yn cael eu dysgu i fod yn hael, yn fwy goddefgar, gan helpu.
3. Mae treason yn arwydd bod gan rywun broblemau mewnol. Yn strwythur seicoleg treason, mae hyn hefyd yn rheswm eithaf cyffredin. Gall fod llawer o broblemau o'r fath. Er enghraifft, nid yw person yn barod am berthynas ddifrifol. Unwaith y bydd person yn deall bod y berthynas gyda'r partner eisoes yn dechrau symud i lefel wahanol, mae ofn mewnol yn ei gwthio i fradychu ef. Yn yr achos hwn, mae'r unigolyn ei hun yn gythryblus iawn. Wedi'r cyfan, mae rhywfaint ohono eisiau cydberthynas ddifrifol, ond mae rhai ofnau a phwyso'r person allan o'r dyfnder.
Problem fewnol arall yw hunan-amheuaeth. Mae person yn aml yn cynyddu ei hunan-barch gan nifer fawr o berthnasau rhywiol. Felly, mae'n awyddus i brofi iddo ef ei hun a'r byd i gyd ei fod yn superwoman neu'n superman, ei fod ef yn arglwydd cyrff ac enaid a'r enillydd. Ac gan fod ansicrwydd ynddo'i hun yn broblem fewnol iawn iawn na ellir ei datrys fel hyn, mae'r person yn aros, fel o'r blaen, gyda'i anfodlonrwydd ac ansicrwydd.
Mae seicolegwyr yn gwahaniaethu un broblem fwy. Maent yn cysylltu'r broblem hon â gwahanol fathau o stereoteipiau, sef, mae'r canlynol yn ddiffyg hunanhyder wrth ddilyn y stereoteipiau hyn. Er enghraifft, mae'r stereoteip hwn yn gyffredin, y mae'n rhaid i ddyn go iawn o reidrwydd fod â gwraig a meistres. Neu, er enghraifft, dywedir yn aml bod dibyniaeth benodol yn achosi teyrngarwch i un partner, ac er mwyn osgoi y ddibyniaeth hon mae person yn dod i fyny gyda gwahanol ffyrdd.
Beth ddylwn i ei wneud?
Mae yna resymau eraill, mewn unrhyw achos, nid ym mhob sefyllfa y byddai'n rhesymol ymateb i rwystr cyflawn o gysylltiadau. Wedi'r cyfan, pe bai brawiad person yn ei achosi, mae ei broblemau mewnol yn ei gyrru, yna gall datrysiad cywir a chymwys y problemau hyn helpu nid yn unig i adfer cysylltiadau, ond hefyd i wneud y cysylltiadau hyn yn fwy diffuant a dwys, nad ydynt yn cael eu gorchuddio gan anawsterau seicolegol. Wrth gwrs, gall hyn ddigwydd dim ond os yw'r berthynas yn ddrud.
Efallai bod rhywun cariadus sydd wedi wynebu'r ffaith bod treason, yn hytrach na eistedd yn ôl ac yn dioddef o drallod, o emosiynau negyddol, o hunan-drueni, rhaid i un geisio edrych ar y sefyllfa yn wahanol? Er enghraifft, dim ond yn gweld y sefyllfa hon, mae'r ddau yn dioddef. Mae gweld bod bywyd yn beth cymhleth. Er mwyn sylweddoli bod rhyw reswm bob tro y tu ôl i'r ymchwiliad, ac efallai na fydd y rheswm hwnnw'n hysbys i ni neu rydym yn ei gamddehongli. Cofiwch mai dim ond signal yw trawiad, ond os ydych chi'n deall y signal hwn yn gywir, ni allwch ddinistrio, ond gwella a diweddaru'r berthynas.
Ac i gloi, wrth sôn am trawiad, dylid dweud y gall bradychu ddod yn ddechreuad a diwedd, a sut mae'r berthynas yn dod i ben, dim ond rhaid inni benderfynu.