Felly, thema ein herthygl heddiw yw "Perthynas rhwng dynion a merched, credinwyr ac anghredinwyr", byddwn yn ceisio ystyried cylchdfeini cariad o'r fath ac yn deall: a yw'n bosibl, neu mae gwahaniaeth barn grefyddol yn dybio cwpl o'r fath i fethiant?
Dim ond dwy ffordd syml o ddatrys y broblem hon. Y cyntaf yw mai dim ond eich person chi yw, ac ni allwch oddef ei "nonsens" crefyddol, a elwir yn hynod. Bydd yn twyllo chi, ac yn tynnu i'r gwaelod ac ni fyddwch byth yn gallu gadael Duw i mewn i'ch calon, hyd yn oed er mwyn dy anwyliaid. Mae'n rhaid ichi rannu ag ef yn boenus. Yn yr ail achos, bydd yn rhaid i chi ysgwyddo cyfreithiau a ysgrifennwyd gan rywun a byw fel arfer gyda'ch un cariad (gan dybio bod popeth arall yn addas i chi, wrth gwrs). Mae yna drydydd opsiwn hefyd, ond dyma'r peth mwyaf di-hid ac yn ei mwyafrif nid yw'n amhendant. Mae ei hanfod yn gorwedd yn y ffaith na allwch edrych yn syth i'ch dyfodol, ond dim ond mynd â'r llif gan adael popeth yn ei le. Ond, fel y gwyddom y gallai ddod i ben, gwrthdaro arall o farn a thrwy hynny yn eich gwahanu'n llwyr anadferadwy. Yn gyffredinol, mae'r holl gonfensiynau crefyddol hyn yn unig yn difetha cysylltiadau. Ac nid yw'r ffaith bod y ffaith hon yn broblem o bwys yn werth chweil o gwbl. Mewn egwyddor, os ydych chi'n deall, nid yw hyn yn broblem o gwbl. Wedi'r cyfan, oherwydd bod un ohonoch yn gredwr nid oes unrhyw ddiffygion. Yma mae popeth yn groes i'r un peth, yn union fel y bydd rhywun sy'n credu yn Nuw byth yn caniatáu i chi ei hun achosi anhwylder a dioddefaint. Mae, fel rheol, yn bobl ffyddlon ac ymroddedig sy'n gweld popeth hardd ym mhob bwyd a llafn glaswellt iddynt, mae bennod gyfan o fodolaeth dynol ar agor. Mae cariad y dynion neu'r merched hyn yn debyg i'r rhodd Duw mwyaf y gall rhywun ei gael. Felly, ni ddylech fod ofn y ffaith nad yw un ohonoch yn hamdden yn darllen yn berthynas gariad rhad, ond yn llyfr o bob llyfr y Beibl. Cofiwch, gan gredu nad yw pobl yn byw drostynt eu hunain, ond ar gyfer Duw a'u hanwyliaid. Cytunwch, a wnewch chi fod yn annymunol, y ffaith pan fyddant yn gweddïo drosoch a gofyn am hapusrwydd pur a gwir ar gyfer eich enaid. Wrth gwrs, dydw i ddim yn dweud y bydd popeth yn mynd fel gwaith cloc. Mae anawsterau'n codi yn sicr. Yn gyntaf, mae credinwyr yn aml yn ystyried rhywun yn rhywiol cyn priodas, neu, er enghraifft, yn well ganddynt ffordd o fyw tawel a thawel. Pa un, yn ymarferol, nid yw'n ddarostyngedig i'r canonau o ddealltwriaeth fodern o weddill y genhedlaeth bresennol. Ond yn dal i fod, pwy fyddai yno, beth nad oedd yn ei ddweud, ond mae'r berthynas rhwng credinwyr dynion a merched yn anghyffredin.
Os ydych chi'n teimlo'n wirioneddol, teimladau go iawn i'w gilydd, yna bydd yn briodol i un ohonoch gyfaddawdu, a'r ffordd orau o wneud hynny yw i rywun nad oedd yn credu mewn Duw o'r blaen. Ceisiwch ddeall a sylweddoli pwysigrwydd ffydd ar gyfer eich ail hanner ac ar unwaith, nid munud, astudiwch Gair Duw gydag ef. Ac yna byddwch yn gallu sylwi ar unwaith pa mor agos ydych chi nid yn unig yn gorfforol, ond hefyd yn ysbrydol. Yn gyntaf oll, anghofio am farn pobl eraill. Yn y diwedd, nid ydych chi'n meithrin perthynas â nhw. Pam ydych chi hyd yn oed farn obsesiynol o'r mwyafrif. Gwrandewch ar yr hyn y mae eich llais mewnol yn ei ddweud. Wedi'r cyfan, er mwyn cariad un, fe allwch rannu popeth gydag ef dim ond os oedd bob amser yno. Os yw'ch un a ddewiswyd, y dewiswr yn mynychu'r eglwys. Ni fydd yn ormodol i ddangos eich dymuniad i fynd gydag ef (hi) yno. Dysgwch weddïau, ewch i gyfadran, dechreuwch arsylwi ar y canonau o grefyddau crefyddol. Newid eich hun ar hyd eich ffordd o fyw. Os oeddech yn flaenorol yn gaeth i arferion gwael, yn ei ddileu ar unwaith. Gyda dealltwriaeth wych, trinwch fewnol eich gwrthwynebydd, peidiwch â cheisio ei datrys, felly ni fyddwch yn cyflawni unrhyw beth, ond dim ond gwthio'r person i ffwrdd oddi wrthych. Eich cefnogaeth yw'r anrheg mwyaf, ac ni all y gorau ohono fod yn unrhyw beth.
Deall a gwybod y dyn hwn, oherwydd dim ond y rhai sy'n credu yn Nuw a all fod mor agored, agored ac ymatebol. Mae'r credyd yn talu sylw i'r enaid, yn gyntaf oll, ac mae'r unbeliever yn poeni, yn gyntaf oll, gan broblemau "deunydd" a "corfforol". Mae person sy'n credu yn ceisio cymryd mwy o ddoethineb oddi wrth Dduw ac arwain ei fywyd mewn cytgord anhygoel gyda'i hun. Ac yn y bobl gyfagos, mae'n chwilio am rinweddau cadarnhaol yn unig. Felly, gallwch chi ddweud yn ddrwg iawn. A dylech fod yn falch ohoni. Gyda llaw, mewn unrhyw achos, peidiwch â bod yn eiddigedd o'ch cymal enaid cyn Duw. Rydych chi'n gwybod, mae ganddi ddigon o le yn ei chalon i chi dau. Drwy newid eich hun, byddwch yn sylwi ar unwaith sut y dechreuoch weithredu mewn popeth yn onest, glynu at safonau Duw ym mhopeth, pobl â pharch yn fwy. Rydych wedi newid yn gyfan gwbl er gwell.
Mae hyn i gyd ar eich cyfer, dylech fod yn wers dda yn eich gallu i gasglu a sefyll allan o fàs llwyd ein cymdeithas stereoteipiedig. Os ydych chi'n berson sy'n gallu newid eich bydview yn hawdd ac yn ddi-boen a chlygu dan eich cymal enaid, yna ewch ymlaen. Dim ond rhannu'r ffydd hon gyda'r dyn hwn. Y gwahaniaeth yw bod un yn rhoi'r meddwl uwchben y synhwyrau, y llall yn uwch na'r meddwl. Mae'r gweddill yn bethau bach. Ar yr un pryd, rhaid i un ddeall y gallai anffyddiwr fod yn gredwr, ond pwy sy'n galw'i hun o'r fath, mewn gwirionedd nid ydynt. Os ydych chi'n dal i ddim yn hoffi ef (hi) gymaint, neu os ydych chi'n ofni gwneud pethau fel eich bod chi'n meddwl, newidiadau sylweddol yn eich bywyd ac na allwch roi'r gorau i'ch credoau. Ewch yn dawel a pheidiwch ag arteithio naill ai'ch hun na'r person hwnnw. Neu fel opsiwn, os ydych chi'n llwyddo, ceisiwch gadw perthynas gyfeillgar o leiaf. Mae'n llawer haws ei fod yn ffrindiau gyda pherson sy'n credu na meithrin perthynas. Felly, os bydd cyfle i beidio â mynd ymlaen â'u teimladau i ddechrau, ni ddylid gwneud hyn.