Dominyddu aer ac ether? Y math o gyfansoddiad person o'r fath yw gwlân cotwm, mae'n debyg i'r gwynt, yn hytrach ysgafn a chwydd, bywiog, ansefydlog (mewn archwaeth, cysgu, cymhellion, ac ati). Yr un sydd â natur pitta (tân a dŵr), yn dangos brwdfrydedd, tuedd i fod yn ddig, yn dueddol o gynyddu cwymp a llid croen. Mae Kapha (daear a dŵr) yn cael ei gydnabod gan ffigwr cryf, ataliad, hyd yn oed llithrith.
Nid yw Dosha, wrth gwrs, yn cael ei bennu unwaith ac am byth: gall person fod yn vata-pitta, vata-kapha. Mae'r cyfuniadau hyn yn newid yn gyson o dan ddylanwad hinsawdd, maeth, emosiynau, oedran ... Mae glaw yn yr hydref yn cynyddu dylanwad kapha. Mae tân a genfigen yn gwneud pitta yn tyfu. Mae'r ymyriadau hyn yn teiarsu'r corff. Er mwyn dod yn agosach at eich dosha gwreiddiol, mae angen i chi gyd-fynd â'ch diet, ffordd o fyw a meddyliau. Ar gyfer hyn, unwaith y flwyddyn, gallwch gymryd cwrs triniaeth dwy wythnos yn y ganolfan Ayurvedic neu ychydig o gyrsiau byrrach. Gan wybod eich dosha, gallwch wneud y gorau o ddefnyddio cyfleoedd myfyrdod ac ioga i gynnal cydbwysedd yn eich bywyd bob dydd. Manylion dysgu yn yr erthygl ar y pwnc "Gwyddoniaeth bywyd o sefyllfa Ayurveda."
Er mwyn treiddio cytgord
Mae'r gydran esthetig, sydd mor annwyl i'r person modern, sy'n canolbwyntio ar bleser, pleser synhwyrol, yn meddiannu lle bach yn ayurveda. Mae arbenigwyr mewn therapi corff (neu, fel y'u gelwir yma, therapyddion), perfformio massages, peelings a wraps, yn edrych yn fwy fel nyrsys nag esthetig y clinig harddwch. Maent yn trin eu cleifion yn gymesur iawn, ond heb seremoni, nid ydynt yn gofalu am gysur neu bleser, ond yn ymwneud â iechyd yn unig. Pwrpas ayurveda yw lles a bywyd hir. Mae hon yn duedd gyfannol, wedi'i gynllunio i helpu person i ddod yn hapusach. Mae Harddwch wedi'i gynnwys yn y cysyniad hwn o hapusrwydd mewn rhyw ffordd, oherwydd mae Ayurveda yn helpu, gan gynnwys cael gwared ar rai diffygion colur, er enghraifft, problemau croen, gan wneud mannau pigment a wrinkles yn llai amlwg, a gwella cyflwr y gwallt a'r ewinedd. Ar lawer o bwyntiau, mae Ayurveda yn gwbl wahanol i syniadau modern o gytgord - er enghraifft, gyda'r syniad, o gwbl, yn colli pwysau, yn cyflawni cytgord. Yn y diwylliant modern, mae'n brydferth yn brydferth - nid oes ganddo kapha, fel rheol. O safbwynt Ayurveda, mae hyn yn golygu problemau gydag iechyd, yn enwedig os Kapha yw ei ddosbarth grefyddol yn ôl cyfansoddiad, hynny yw, os oes ganddo gorfforol dwys. Yn ôl Ayurveda, yr ymagwedd fwyaf iach yw dilyn natur ei hun, gan gyflawni cyflwr gorau'r corff, y datblygiad gorau o'i alluoedd, er mwyn siarad, Duw o'r ffurflen hon. Pan fydd rhywun yn heddwch â'i gorff, mae ei feddyliau a'i emosiynau'n peidio â'i dominyddu ef. Dyma'r llwybr i gytgord, hynny yw, i gyflwr y corff a'r enaid hwnnw, pan na all person feddwl am ei broblemau mwyach, ond meddyliwch am ei ddyniaeth, am yr hyn y gall ddod â'r byd hwn.
Pureu'r corff a'r meddyliau
O safbwynt ayurveda, mae'r metropolis yn gorlwytho ein bod i gyd gyda tocsinau - mae'r syniad hwn yn annog rhai o'i drigolion i fynd ati i fynd ati i puro Ayurvedic. Yn ychwanegol at yr holl lygredd amgylcheddol y gellir ei ddeall, mae tocsinau emosiynol hefyd - straen a llid, yn ogystal â meddyliau obsesiynol meddyliol a gor-ddiffyg gwybodaeth o gwmpas ni (yn aml yn eiddo negyddol). Mae puro yn driniaeth alffaidd a omega Ayurvedig. Bwyd sy'n cael ei dreulio'n wael, yfed gormod o lawer, tymheredd y corff yn rhy uchel neu'n rhy isel - mae unrhyw ormod yn gallu inni wneud llawer o niwed, gan droi egni bywyd i'w gylchredeg yn rhydd. "Gwastraff" y corff yw feces, wrin a chwys. Er mwyn cael gwared ar y sylweddau gwaethygol hyn yn hawdd, gallwch gymryd rhan mewn rhyw fath o weithgarwch corfforol (er enghraifft, cerdded, nofio), ymarfer anadlu'r abdomen, gwneud baddonau stêm ar gyfer yr wyneb neu olew tylino â hanfodau perlysiau sy'n helpu i lanhau. Mae ein corff yn arddangos olion bywyd trwy amrywiaeth o dyllau, gan gynnwys y geg, y clustiau a'r llygaid. Tisian, hwnio, crio - ni ddylid atal unrhyw beth! Yn yr un modd, gall un gael gwared ar feddyliau sy'n ymyrryd â ni, gan newid y sianel, pan ddangosir rhywbeth negyddol ar y teledu, a gwthio ffynonellau sain. Gall ymlacio o'r fath dechnegau helpu ac ymlacio.
Yn ychwanegol at gymhleth o weithdrefnau glanhau ar gyfer y corff, o'r enw "poppcha-karma," mae ioga a myfyrdod wedi'u cynnwys yn y cwrs llawn o ddadwenwyno. Mewn egwyddor, nid yw ayurveda yn rhannu'r dynol yn elfennau corfforol a meddyliol: er enghraifft, credir bod tylino gydag olew sesame yn gweithredu ar y corff i'r un graddau ag ar yr enaid. Mae Ioga yn dysgu bod yn gorff ei hun ac yn helpu i buro'r maes emosiynol, tra bod myfyrdod yn glanhau o docsinau meddyliol. Mae ein corff ac ysbryd, fel sbwng, yn gallu amsugno ynddynt eu hunain a'r holl dda - ac er ein lles ni i ofalu amdano. Mae Ayurveda yn argymell rhoi sylw i ansawdd ein bwyd (os yw hynny'n bosibl yn cynnwys bio-gynhyrchion, yn seiliedig ar ffrwythau ffres a sych, grawn a gynhyrchion llaeth), rhowch amser i chi gysgu'n llawn a dim ond myfyrdod - er enghraifft, mwynhau golwg haul y lleoliad ...
Cynnal tân
Mae Ayurveda hefyd yn argymell bod "Tân Kindle". Mae'r ynni hwn, a elwir yn "agni," yn symbol o'n cryfder ac yn ein galluogi i benderfynu'n hyderus ar yr hyn y dylem ei drawsnewid neu ei wrthod. Hi yw hi sy'n cefnogi bywyd ynom ni. Os bydd ei fflam yn gwanhau, mae salwch yn dechrau. Mae meddygaeth Ayurvedic yn gwahaniaethu tri math ar ddeg o dân agni, sydd yn y corff. Y prif, sy'n gyfrifol am dreulio, yn actifadu'r metaboledd ac yn eich galluogi i "dreulio" emosiynau negyddol. Weithiau mae'n ddigon i'w adfywio i adennill ei fywiogrwydd. Sut i ei anwybyddu? Mae'n ddigon i ddysgu ychydig o arferion: peidiwch â bwyta yn y nos; yn gorwedd tua 20 munud ar yr ochr chwith ar ôl bwyta; i yfed ar stumog wag gwydr o ddŵr wedi'i gyfoethogi â chopr (am y dŵr hwn yn cael ei gadw dros nos mewn llong copr); cynnwys yn eich cylchoedd bwydlen sinsir ffres, wedi'i hamseru â halen calch a môr. Ac yn achlysurol cwympo'ch hun gyda thylino'r corff cyfan neu hyd yn oed dim ond eich traed.
Cynhyrfu llawenydd
Mae'r teimlad o wactod yn hynod o'n byd erioed frys. Felly, mae'n bwysig inni ofalu am ein emosiynau ein hunain. Yn ôl syniadau Ayurvedic, mae eu hegni yn gallu cyflymu adferiad a chyfrannu at weithredu ein cynlluniau. I ddeffro drostynt eu hunain mae pŵer llawenog o'r math hwn yn bosibl gyda chymorth celf (er enghraifft, rhyw fath o weithgarwch creadigol, yn mynd i'r amgueddfa ...). A hefyd trwy ryngweithio uniongyrchol â'r pum elfen: gallwch weithio yn yr ardd, nofio, gwyliwch y fflam y cannwyll, casglu'r frest llawn o aer - mae'r holl gamau hyn yn fuddiol i ni, maen nhw'n ein hailgyfuno â'r byd cyfagos ac yn ysgogi'r lluoedd mewnol. Nid yw Ayurveda yn esgus rhoi argymhellion cyffredinol - mae ein doshas mor anferth bob tro. Ond canfu sêr Indiaidd ateb da: diet cytbwys, cysgu yn dawel, symudiad ac felly tawelwch meddwl ac emosiynol. Synnwyr cyffredin eithriadol!
Mewn meddygaeth Tsieineaidd, mae cysyniad o egni hanfodol chi. Yn India mae yna gyfwerth - prana. Yn ôl Ayurveda, mae'r anadl bywyd hwn yn cylchredeg trwy 72 mil o sianelau sy'n treiddio ein corff. Mae ynni wedi'i ganoli yn y saith prif chakras - canolfannau ynni wedi'u lleoli ar hyd y asgwrn cefn. Credir bod ei gylchrediad rhydd, cytûn yn sicrhau ein hiechyd ac yn rhoi synnwyr i ni o lawenydd bywyd. Sut allwn ni sicrhau llif llawn o'r ynni hwn? Gyda chymorth dosbarthiadau hatha yoga, gyda chymorth tylino'r cefn neu weithdrefnau gan ddefnyddio olewau Ayurvedic, y mae'r arbenigwr yn cyfeirio atynt at rai parthau ynni. Mae tylino'r traed, y palmwydd a'r ardal o gwmpas y llygaid hefyd yn ddefnyddiol. Nawr, gwyddom sut mae gwyddoniaeth bywyd yn gweithio o sefyllfa Ayurveda.