Nid yw'n bosibl i ddynion rannu. Wel, cyffredin (gallwch ddweud - yn nodweddiadol) na all dyn wahodd merch i ginio rhamantus ac ar ôl pwdin yn onest gyfaddef bod popeth yn mynd i ffwrdd. Felly mae'n defnyddio derbyniad wedi'i guro - mae'n stopio ffonio. Neu mae'n ceisio creu amgylchedd lle mae'r berthynas ei hun yn mynd i ddiffygiol.
Safle arall. Mae'r ferch yn gadael. Efallai, gyda rhywfaint o ddibynadwyedd, hyd yn oed yn ceisio ei gwneud yn fwy meddal, heb boen ... Fodd bynnag, mae safbwynt cadarn bod dileu y berthynas yn fraint y rhyw gryfach. Mae'n hawdd deall yr holl negyddol sy'n codi yng nghanol dyn ar ôl torri'r stereoteip hwn. Wedi'r cyfan, mae'n anochel bod rhannu yn gysylltiedig â'r teimlad o fethiant personol. Mae'r profiadau hyn felly yn torri synnwyr cysur sefydledig y mae dynion yn ceisio datrys y sefyllfa yn sylfaenol. Rwyf am daglu, taflu a casineb. Ond y cwestiwn yw - pwy? Eich Hun? Ydi hi'n werth chweil? I'i hun mae eisoes yn ddrwg. Mae casineb a hunan-artaith yn gwaethygu'r sefyllfa yn unig. Hi?
Gall mishmash o gariad a chasineb dinistrio unrhyw ddyniaeth. Ymatebydd? Ydych chi'n meddwl bod rhaid i wrthwynebydd fod bob amser? Nid yw hyn yn rheswm mwyaf poblogaidd dros ymadawiad y ferch. Ymddengys nad oes ffordd arall allan i ddyn. Naill ai chwalu eich hun, neu brawf arno, naill ai chwilfrydwch y sefyllfa, neu gasineb yr wrthwynebydd, sydd, fel y mae'n troi allan, nid yw bob amser yn bodoli mewn gwirionedd. Os ydych chi'n meddwl mewn ffordd gyntefig, yna pa bynnag reswm y gallai dyn ei ystyried, ar y diwedd, bydd yn beio'r fenyw am bopeth. Mae hynny'n cael ei dywallt arni mewn ymateb i anadliad o faw, anweddusrwydd, difrifoldebau a bygythiadau. Neu'r eithafol arall - niferoedd di-ddibynadwy o alwadau lacrimal yn rhyngddynt â sicrwydd cariad, ceisiadau i ddychwelyd a llw o addewid i hongian eu hunain o dan y ffenestri. Mae agwedd negyddol tuag at fenyw yn cael effaith therapiwtig benodol ar y dyn a adawyd.
Mae cariad, oherwydd ei holl broblemau, yn cael ei ffosio'n raddol. Ond dyma'r ffordd orau allan? Os yw menyw yn y cychwynnwr o rannu, a yw'n werth cymryd trosedd iddi ar ei gyfer? Efallai ei bod wedi gadael chi, oherwydd nad oedd ganddo ddewis arall? Pam nad yw dynion yn gwybod sut i adael yn hyfryd, fel bod y gariad ei hun yn ofid y gwahaniad, ac nid oedd yn llawenhau dros yr egwyl amserol? Yn y meddwl modern, mae'r farn wedi'i sefydlu bod yn rhaid i ddyn fodern fod yn anghyfreithlon ac yn hunanhyderus, ac mae ei holl gamau gweithredu yn canolbwyntio ar gyflawni'r nod. Mae'n swnio fel paradocs, ond mae menywod yn cael eu denu yn fwy i ddynion sy'n gwybod sut i rannu. Sy'n ymddwyn fel oedolion, pobl aeddfed. Pwy sy'n gallu siarad yn ddi-hid am eu teimladau ac yn derbyn dadleuon y gwrthwynebydd.
Dyn o'r fath y mae'r rhan fwyaf o ferched yn ei ystyried fel person sy'n gwybod beth mae ei eisiau a lle mae'n mynd, hynny yw, fel dyn go iawn. Wrth gwrs, mae yna ddynion, yn ogystal â merched, sy'n gwybod sut i rannu'n hyfryd. Mae popeth yn dibynnu ar addysg, ar natur y person, pa mor gryf oedd y teimladau. Gallwch rannu diolch yn syml am y ffaith bod y berthynas â pherson annwyl yn eich bywyd, heb brofi un ai casineb, anfodlonrwydd neu dicter ... Rhannu â chariad. Wedi'r cyfan, mae rhannu yn ganlyniad penodol i berthynas dau, ar ôl pobl gariadus.