Pa ddynion sy'n meddwl am gariadon

Mistress ... Faint yn y cysyniad hwn o wrthddywediadau, dyfyniadau ac anghydfodau. Nid yw Moralists yn gweld unrhyw beth yn gysegredig mewn menywod o'r fath, yn eu cyhuddo o ddidwyll a mercantiliaeth, maen nhw'n galw achos dinistrio egwyddorion moesol ac enghraifft wael ar gyfer magu y genhedlaeth iau. A yw hyn yn trafferthu'r meistres? Prin. Maen nhw, a fu, a byddant. A yw moesau llym dynion yn stopio? Hefyd ddim. Ar gyfer y rhan fwyaf ohonynt, mae meistres yn cael ei roi "yn y staff", er mwyn ffasiwn, ar gyfer gwireddu instincts "hela", ac ati. Mae gan bob un ei resymau ei hun. Pa un a pham fod dynion yn rhannu eu bywydau personol, mae'n well gofyn yn uniongyrchol oddi wrthynt. Beth mae dynion yn ei feddwl am feistresi? Sut maent yn esbonio eu presenoldeb yn eu bywydau?

Mae dynion yn dadfygu chwedlau am feistresau

Wrth gwrs, mae gan ddynion ddiddordebau, ac mae eu barn ar y pwnc hwn yn oddrychol iawn. Fodd bynnag, nid yw nod ein hymchwil yn gymaint o chwilio am wirionedd fel ymgais i ddeall rhesymeg dyn yn y mecanwaith trawiad. Beth mae dynion yn ei feddwl am y stereoteipiau cymdeithasol am feistresau? Myth 1: mae cariad yn achosi perthynas waharddedig. Mae llawer o ddynion yn cyfaddef mai hwy oedd y cyntaf i gychwyn cyfarfodydd a chyfarfodydd agos, oherwydd, fel y dywedant, mae ganddynt fwy o ddiddordeb yn hyn o beth. Os ydynt yn penderfynu camu ar y llwybr o fradychu (yn ddigymell neu'n fwriadol - nid mor bwysig), mae'n amhosibl atal y "locomotif" hwn. Maent yn defnyddio pob math o driciau, driciau, anrhegion, gofal, sediad ac addewid. Myth 2: mae merched yn fenyw anfoesol. Nid yw menywod, sy'n cael eu cario i ffwrdd gan ddynion priod, mor aml yn anfoesol ac yn galonogol wrth i moesau a barn y cyhoedd eu pennu. Mae pob achos yn stori ar wahân i dynged dynes. Mae dynion yn ymddiddori bod y farn gyhoeddus iawn yn ystyried eu bod yn sugno naïf, a ddefnyddir gan fenywod anwes. Yn hytrach, maent yn defnyddio eu ieuenctid, harddwch ac yn ymroddedig iddynt blynyddoedd o fywyd.

Myth 3: mae merched eisiau adeiladu ar eu hamser eu hapusrwydd. Mewn menywod modern, mae dynion yn nodi mwy o awydd am ryddid ac annibyniaeth, gan gynnwys. ac o gysylltiadau teuluol. Nid yw pob cariad yn dymuno dinistrio teulu dyn ac adeiladu ar ei hapusrwydd ei hadeiladau. Yn aml, nid oes angen gŵr ar feistres fodern. Mae hi angen dyn y bydd hi'n teimlo ei fod yn caru, ac ni fydd yn cael ei yrru gan geffyl ym mywyd bywyd teuluol. Heddiw, mae priodas wedi colli ei hen ddeniadol. Myth 4: meistres - mercenary, mercantile a darbodus. Mae hyd yn oed dynion yn cytuno bod dynes yn haws i ni wneud arian ei hun yn ein hamser nag i ddod o hyd i ddyn gweddus. Os yw dyn yn gyfoethog ac yn "prynu" ei hun yn ddol brydferth, yna, fel mewn unrhyw un o'i "beth", mae'n dymuno ac yn buddsoddi arian, gan gynyddu ei werth. Ac mae'n ei wneud yn hytrach iddo'i hun. Ond heddiw mae llawer o ddynion, gan edrych ar eu llygaid, yn cyfaddef nad yw'r cyfnodau argyfwng hyn yn rhy hael. Perthynas heb arian, fel y gwyddoch, cariad anhunanol. Myth 5: nid yw'r meistres yn cael ei barchu. Mae sinema'r byd, llenyddiaeth a hanes hyd yn oed yn gogoneddu dim ond meistresau, gan greu hwyl o ryddid, dirgelwch a phechod melys o'u cwmpas. Mae llysesiaid, hetaera, ffefrynnau wedi gadael y olwg mwyaf disglair a byddant yn cael eu cofio am byth. Mae gwragedd "Annwyl" yn cael eu hystyried yn rhywbeth cyffredin yn fwy, ac mae meistresau "anffodus" yn perfformio gamp, yn peryglu gyrfa, teulu a bywyd hyd yn oed.

Dynion am wir achosion eu godineb

Beth ydyw am y meistresau hyn, beth sydd ddim mewn gwragedd? Beth yw eu hapêl? Ymddengys fod y swyn yn amlwg, a gellir ei fynegi mewn sawl pwynt:

• Gwledd tragwyddol. Mae dyn yn cyrraedd y fenyw y mae hi mewn cyflwr diflas.
• Balchder dyn addawol. Gyda maestres, mae dyn yn arwr ac yn farchog. Yn y cartref, mae pawb i gyd ac mae'n ddyledus i bopeth, ac nid ar gyfer y ddyletswydd hon ni roddir teitl yr arwr.
• Synhwyraidd newyddion. Nid yw baich bywyd yn perthyn i'r berthynas â'r feistres, y defod arferol a diflas o fywyd teuluol bob dydd.
• Rhyw dreisgar Mae'r cariad a ddwynwyd yn rhoi i "r" berthynas "a rhyw ryw" weithred "ac adrenalin sydd, am gyfnod hir, ddim yn bresennol gyda'r wraig gyfreithlon.

Yn y cyfamser, mewn sgyrsiau gwirioneddol, mae dynion yn gwadu'r holl bwyntiau hyn.

• Mistress yn deall mwy na gwraig? Na, neu ddim cymaint â gwraig, heb fwyta un halen o halen, ac mae hi eisoes yn teimlo popeth yn llythrennol o hanner golwg, hyd yn oed os nad yw'n cytuno â'r golygfeydd hyn o'i gŵr. Nid oes gan yr atyniad syml hwn y ddealltwriaeth hon, ac nid yw'r risgiau byth yn cael.
• Mae'r feistres yn iau ac yn fwy prydferth na gwraig? Yn syndod, mewn confesiynau diffuant, mae dynion yn dadlau nad yw ymddangosiad ac oedran yn feirniadol ac yn aml yn colli rhywioldeb a merched. Ac os yw dyn yn frwdfrydig ac yn ofer, yna nid maestres yw ei stori o gwbl, boed hi hyd yn oed y Beauty Queen. Ni all hi fwynhau'r cyhoedd a'r cyhoedd awdurdodol.
• Mistress yn llai anodd ac yn frawychus? Hefyd ddim. Mae rhestr ei dymuniadau (nid yn unig rhai perthnasol) yn aml yn fwy na gofynion y priod, gan gynnwys y ddau ddeunydd, a theulu, ac anghenion cartref, a phersonol. Mae gwraig wedi ymddiswyddo ers amser hir i'r angen i fod yn fodlon ag isafswm, nid yw'n esgus i gampiau rhamantus a thystiolaeth ddyddiol o gariad.

Felly beth yw'r rheswm gwirioneddol dros anffyddlondeb gwrywaidd? Mae dynion sy'n gallu dadansoddi, yn ddidwyll ac yn onest o leiaf gyda nhw eu hunain, yn galw'n anfrydol yr absenoldeb cyfrifoldeb. Gyda theistres, ni allwch ofni problemau sy'n gysylltiedig â'i chyflyrau iechyd, cartrefi a thai, i beidio â bod yn gyfrifol am fagu, diogelwch a bywyd plant, i beidio â gwneud cynlluniau ar gyfer y dyfodol ac i beidio â gwneud ymrwymiadau. Gyda hi - gwyliau parhaus a diffyg straen. Ac os yw rhywbeth yn mynd o'i le, gallwch chi ddweud hwyl fawr "yn Saesneg" a disodli un arall. Yr un a fydd yn dychwelyd cyflwr digartrefedd. Teulu - gwaith, meistres - gorffwys oddi wrthi. Ar y cyfan, nid yw dyn yn poeni pwy yw ei feistres (harddwch, ieuenctid, adrenalin - bonws bonws ond dewisol). Mae ganddo fwy o ddiddordeb yn ei deimladau ei hun, y mae'n ei brofi ar yr un pryd. Ac os yw datguddio ei anturiaethau anghyfreithlon "i'r chwith" yn aeddfedu, fe fydd, fel rheol, heb lawer o hwb a phetrwm, yn gwneud dewis o blaid y teulu. Ni chynhwyswyd perthynas ddifrifol â'i feistres yn ei gynlluniau. Nid am hyn, fe'i harweiniodd hi. Merched o'r gair cariad. Ac mae cariad yn gyflwr meddwl, gwyliau heb ei orfodi gan rwymedigaethau.