Ym meddyliau pobl, sefydlwyd y farn na all priodas hapus fod gyda phresenoldeb yn unig. Ni ystyrir bod priodas heb blant yn llwyddiannus iawn. Roedd y rhagfarnau hyn yn nodweddiadol o'r hen weithiau. Heddiw mae llawer o ddynion a menywod yn datrys y mater hwn yn annibynnol, heb ystyried traddodiadau. At hynny, dechreuodd rhai seicolegwyr ddadlau bod nifer o briodasau heb blant yn cyfrannu at estyniad ieuenctid y cwpl.
Dylai pobl geisio bod yn onest gyda nhw eu hunain. Os nad yw pâr priod yn teimlo'n barod i godi plant, yna mae'n rhaid i'r cwpl benderfynu drostynt eu hunain pa fersiwn o'r teulu sy'n addas iddynt. Nid oes angen gwrando ar farn perthnasau, ffrindiau, cymdogion ac awdurdodau mewn gwahanol feysydd bywyd, hyd yn oed y rhai mwyaf cydnabyddedig a pharch.
Rydym yn byw mewn cyfnod pan fydd pobl yn sylweddoli manteision priodasau heb blant. Beth ydyn nhw?
Credir bod y plant yn cryfhau'r berthynas rhwng gŵr a gwraig. Nid yw hyn bob amser yn wir, ac weithiau gydag enedigaeth y plentyn, mae'r berthynas yn gwaethygu'n syml. Mewn teulu o ddau o bobl, nid oes angen "propiau" ychwanegol ar deimladau gwirioneddol o gariad a chariad. Mewn teulu o'r fath yn gyfrifol yn unig ar eu cyfer eu hunain ac am gariad un. Iddo ac agwedd, fel hoff blentyn. A beth sy'n anghywir â hynny? Byw am ei gilydd, mae pobl yn mwynhau bywyd.
A yw'n hunanoldeb? Wrth gwrs, hunaniaeth. A phwy nad yw'n hunanol? Pa mor aml mae plant yn hap, neu hyd yn oed yn syml annymunol. Mae beichiogrwydd annisgwyl yn torri'r holl gynlluniau, nad yw llawer ohonynt yn hapus. Mae codi plant, menywod (sy'n gwneud hynny yn bennaf) yn blino, peidiwch â chael digon o gysgu, yn teimlo'n llidus. Adlewyrchir hyn yn y plant. Ar y stryd, fe allwch chi gyfarfod â menyw sy'n sgriwio ar y plentyn sgrechian, ac yn rhychwantu hyd yn oed, fel ei fod yn olaf "cau i fyny". Mae llawer o famau yn credu eu bod wedi buddsoddi cymaint o "gryfder, nerfau ac adnoddau wrth eni a magu y plentyn y mae" ei ddyled "iddynt i'r arch bywyd. Nid yw'n anghyffredin, pan fo mamau yn reswm am y ffordd y mae hi'n codi plentyn, ac, ar ôl tyfu i fyny, nawr mae'n rhaid iddo ofalu amdani.
Wrth gwrs, mae plant da byth yn rhoi'r gorau i'w rhieni. Ond mae dadleuon o'r fath hefyd yn edrych fel hunaniaeth, a hyd yn oed cyfrifo. Yn anffodus, mae hyd yn oed cariad mamol mewn fersiwn ddiddorol yn anghyffredin (fel unrhyw gariad anhysbys arall).
Yn hyn o beth, mae agwedd arall ar y berthynas rhwng y priod yn bwysig. Nid yw pob un yn hapus am ymddangosiad plentyn, oherwydd bod ei wraig, yn naturiol, yn newid ei holl sylw iddo. Mae hyn yn effeithio ar y gŵr, heblaw, mae'n aml yn sylwi ar newidiadau yn yr ochr ddrwg a'r ymddangosiad, a natur y wraig, nad yw hefyd yn ychwanegu at ei chariad. Yn wir, rhaid inni gyfaddef bod sefyllfa o'r fath yn dal i ddigwydd mewn teuluoedd nad oeddent yn barod iawn i eni bywyd newydd. Yna mae'r cwestiwn yn codi o gyfrifoldeb rhiant. Ond mae hwn yn bwnc arall.
O'r safbwynt hwn, gall un barchu dewrder cwpl sydd â phlant sy'n gadael yn onest, gan ddangos nad yw nifer y plant yn bwysig (faint ohonynt ydyn nhw'n cael eu gadael neu eu bod yn anfodlon â rhieni byw?) Ond cyfrifoldeb rhieni i blant. Wedi'r cyfan, mae'n anochel bod codi aberth yn gofyn am aberth. Ac os nad oes unrhyw wrthod i aberthu, yna mae'n well rhoi'r gorau iddi bridio. Nid yw dyn yn anifail, gall fod yn eithaf a datrys y materion hyn o safbwynt rheswm a moesoldeb.
Wrth gwrs, mae'r bobl hynny nad ydynt yn meddwl bod eu teulu heb blant yn haeddu parch ac anogaeth.
Ond hefyd ni ddylai'r rhai sy'n meddwl yn wahanol, gael eu condemnio. Mae'n digwydd bod priodas di-blant yn ganlyniad i salwch un o'r priod. Yna, yn lle dioddef o hyn, mae'r priod yn dewis bywyd tawel heb blant. Mae llawer ohonynt yn methu â mabwysiadu hyd yn oed ar gyfer mabwysiadu, sydd hefyd yn gyfrifoldeb enfawr.
Yn aml, mae problem seicolegol yn awydd ymwybodol i gael plant i gadw i fyny ag eraill, ac amharodrwydd ar lefel anymwybodol. Os yw person o'r fath yn arwain plant, yna byddant yn blant anhapus, gan nad ydynt yn dymuno.
Felly, buom yn goroesi i amser gwâr, pan allwch chi, heb edrych ar eraill, ddewis eu steil bywyd teuluol eu hunain. Mae gan briodas neu briodas heb blant â rhinweddau a theilyngdod. Dim ond bod yn onest am yr hyn sydd ei angen arnoch a dilyn eich natur eich hun.