Beth yw'r prif egwyddorion o godi plant yn y teulu, gan gymryd i ystyriaeth realiti ein bywyd modern? Gadewch i ni geisio deall hyn yn anodd, fel sioeau ymarfer, y cwestiwn.
Y peth pwysicaf yn y broses o unrhyw fagu, gan gynnwys addysg deuluol, yw cadw cysylltiad â'r plentyn. Ni fydd unrhyw gyswllt, dim cyfle i glywed ei gilydd, bydd wal o gamddealltwriaeth yn ymddangos, ac yna'n dieithrio rhwng yr oedolyn a'r plentyn. Mae hyn mewn gwirionedd yn digwydd yn aml yn ystod glasoed, pan fydd yn groes i'r cysylltiadau emosiynol arferol rhwng rhieni a phlant sy'n tyfu. Mae'n disgwyl iddo weld ei hun fel oedolyn llawn, ond mae ei rieni (yn aml yn anfwriadol) yn ei ystyried fel plentyn, yn rhoi cyngor y mae'n ei weld yn negyddol yn sylweddol. Mae hyn oll yn torri'r cyswllt emosiynol arferol, sy'n rhwystro'r broses addysg bellach. Mewn gwirionedd, mae'n stopio.
Mae cadw cysylltiad â'r plentyn (waeth a yw wedi tyfu i fyny i bobl ifanc yn eu harddegau neu beidio) yn dibynnu'n uniongyrchol ar ymddygiad aelodau teuluol y teulu. Mae'r plentyn yn gyswllt i ddechrau. Mae'n agored i unrhyw ffurfiau o ryngweithio cadarnhaol â rhieni. Peth arall yw ein bod ni ein hunain yn aml yn torri cytgord cychwynnol y cysylltiadau. Rydyn ni'n cael ei niweidio gan fywioldeb ac uniondeb plant, uniondeb y glasoed a'u hawliadau i fod yn oedolion. Yn aml iawn, yn hytrach na rhyngweithio adeiladol gyda'r plentyn mewn gwahanol fathau o ddeialog neu weithgaredd ar y cyd, rydym yn dianc i fath o "gregyn" o amharodrwydd i gydweithio. Pa mor aml ydyn ni'n llais ein dymuniad i aros yn unig? Ymadroddion megis "gadael i mi fy hun", "bod yn amyneddgar", "aros", ac ati. rhowch ein amharodrwydd i ddangos dychymyg a sefydlu rhyngweithio ansoddol a chadarnhaol gyda'r plentyn. A hyd yn oed yn amlach rydym yn galw'r un peth heb fod yn lafar, gyda chymorth mynegiant wyneb, ystumiau.
Mewn gwirionedd, yr egwyddorion sylfaenol o godi plant yn y teulu
mae ein disgwyliadau cadarnhaol o ganlyniadau'r broses hon yn gyson. Sut ydym ni eisiau gweld ein plant yn y dyfodol? Yn garedig, yn gymdeithasol, yn ymatebol i drafferth rhywun arall ac yn amddiffyn eu swyddi eu hunain yn y byd hwn, yn agored ac ar yr un pryd yn ofalus a darbodus. Ond er mwyn cyflawni'r nodau hyn, mae'n ddigon i ddangos ymddygiad o'r fath i blant o ddydd i ddydd, gan fwydo iddynt fodel o normau ymddygiadol o'r fath. Ond pa mor anodd yw hi i wireddu hyn mewn gwirionedd, oherwydd ein bod ni'n berffaith! Pa mor aml, yn hytrach na enghreifftiau cadarnhaol, anymwthiol o ymddygiad priodol, mae ein plant yn ein gweld ni fel moesegwyr segur, a all egluro'n hyfryd wrthynt sut i ymddwyn, ond yn aml nid ydynt yn cadarnhau'r egwyddorion hyn yn eu bywyd bob dydd. Mae'n bwysig ceisio cael gwared â'r arfer hwn. Wedi'r cyfan, mae ein plant yn barod i ymateb i unrhyw newidiadau cadarnhaol!
Wrth gwrs, dylai egwyddorion sylfaenol pob addysgeg (ac yn enwedig teulu) fod yn seiliedig ar gariad. Fodd bynnag, mae cariad yn y teulu yn awgrymu maddeuant o'r drosedd, a chosb resymol dros gamymddwyn; a chysylltiadau heddychlon, a disgyblaeth a chymorth i eraill; awyrgylch cadarnhaol a chadarnhaol a chadwraeth yr hierarchaeth draddodiadol rhwng aelodau o'r teulu. Mae'r olaf yn arbennig o bwysig i blant. Mae'n hanfodol bwysig iddynt (ar gyfer datblygiad seicolegol digonol ac ansoddol a thwf personol) i deimlo'n wir mai pen y teulu, yr enillydd a'r amddiffynwr yw'r pope; Mom yw ei gynorthwy-ydd ffyddlon a'i berson tebyg. Mae plant yn amsugno'r normau hyn. Ac nid yw'n bwysig bod y tad a'r fam yn gweithio yn y teulu. I'r gwrthwyneb, mae'n bwysig pwysleisio (wrth ddelio â'r plentyn, yn enwedig y rhai bach) mai'r prif enillydd yn y teulu yw'r tad, rhaid iddo gael ei blino, ei helpu a'i ufuddhau. Nid yw Mom yn gweithio mor ddwys, a'i brif rôl yw gyda phlant. Cofiwch, unwaith y byddwch chi'n dechrau cyflwyno hierarchaeth y teulu mewn ffordd arall (mae'r mam yn bwysicach na'r papa neu maen nhw yr un fath ac yn gyfartal), bydd awdurdod y ddau riant yng ngolwg y plentyn yn gollwng. O ganlyniad, gallwch wynebu'r ddau anhwylderau (gan gynnwys arddangos), ac amharu ar gyswllt iach rhwng rhieni a phlant. Yn naturiol, nid oes ei angen arnoch chi!
Wrth gwrs, a heb y ffurfiau traddodiadol o godi plant yn y teulu
ni allwn ei wneud. Mae esboniadau mam, sy'n cael eu cyfeirio at preschooler, er enghraifft, a sut i ymddwyn a sut i beidio â bod yn bwysig o hyd. Dim ond ni ddylen nhw fod yn ormod. Fel arall, ni fyddwch yn cael eich clywed, ond bydd yn ceisio anghofio yn gyflym y nodiadau cywasgu verbose. Fel rheol, mae cymhwyso dulliau o'r fath yn aml yn arwain at ganlyniadau gyferbyn, ac yn methu â magu.
Mae presenoldeb nifer o blant yn y teulu yn hwyluso'r broses gyfan o fagu yn fawr. Mae arbenigwyr yn dadlau ei bod yn ddigon i godi plentyn hŷn yn gywir, i fuddsoddi ynddi uchafswm o gariad a chymorth (tra'n cynnal disgyblaeth resymol a chysylltiadau da yn gyffredinol). Bydd plant iau, yn enwedig os oes mwy nag un ohonynt, yn codi samplau o'i ymddygiad, yn eu copïo mewn modd syml a syml, yn hawdd ac yn naturiol, yn dysgu normau rhyngweithio â phob aelod o gymdeithas, rheolau ymddygiad a gweithgaredd gweithredol y grŵp, ac ati. Mae'r un peth wedi'i gadarnhau gan yr arfer canrifoedd o godi plant mewn diwylliannau traddodiadol, gan gynnwys yn ein cartref. Byddai'n braf mabwysiadu rhywbeth o'r enghreifftiau cadarnhaol o brofiad y gorffennol yn ein dyddiau!