Cyngor Seicolegydd: sut i osgoi gwrthdaro rhwng rhieni a phlant yn dibynnu i raddau helaeth ar ryw eich plentyn. Mae'n ffaith ddiddorol bod gwrthdaro â merched yn codi'n amlach na chyda meibion, am y rheswm y mae angen i ferch gyfathrebu mwy o le i fyw na'i mab. O hyn, gwelwn nad yw gwrthdaro eu natur yn codi o'r ffaith bod aelodau'r teulu yn rhy bell oddi wrth ei gilydd, ond, i'r gwrthwyneb, o'u rhyngweithio agos. Felly, os oes gennych wrthdaro - peidiwch â phoeni na'ch bai eich hun, mae'n ffenomen gwbl normal y mae pawb yn ei wynebu. Er mwyn osgoi gwrthdaro rhwng rhieni a phlant, mae angen deall hanfod y cysyniad hwn, y rhesymau dros eu digwydd, ac yna ystyried sut i'w datrys.
Sut mae gwrthdaro yn dechrau? Yn gyntaf, ac yn anad dim, y gwahaniaeth hwn o ddiddordeb. Ar yr un pryd, mae boddhad o awydd un ochr yn torri ar fuddiannau'r llall, mewn geiriau eraill, ar yr un pryd ni ellir cyflawni'r dyheadau hyn, ac mae'r sefyllfa'n codi "naill ai ... neu", lle mae angen i un ddewis un o'r buddiannau a'r dymuniadau.
Yn y sefyllfa hon, mae yna ddau ffordd anghywir ac un ffordd gywir o ddatrys. Yn anffodus, mae'r rhan fwyaf o rieni yn dewis y ffordd anghywir o ddatrys y gwrthdaro, gan ysgogi problemau eraill o ffurfio cymeriad a magu.
Ystyriwch ffyrdd o ddatrys patrwm gwrthdaro penodol. Er enghraifft, dylai'r gwesteion ddod i'r teulu, a dylai'r fam faddau i'w merch yn ei hystafell, ac mae hi'n ymateb iddi ar hyn o bryd mae angen iddi orffen rhaglen y mae'n rhaid iddi daflu i un o'i gwesteion, dyweder, ei gefnder, y mae hi'n addo ynddi. y tro diwethaf. Mae sefyllfa wrthdaro, lle mae angen i bob un o'r unigolion gyflawni eu dymuniad, a rhaid cyflawni pob un ohonynt ar yr un pryd.
Y ffordd anghywir gyntaf o ddatrys y gwrthdaro, lle mae'r rhiant yn ennill. Mae'r fam yn gorchymyn ei merch i roi'r gorau i'r busnes heb ei orffen ac ar unwaith berfformio'r hyn a ddywedodd. Mae'r dull hwn yn cynnwys gorchymyn ac ymddygiad ymosodol, dim ond yn datblygu gwrthdaro. Yn gyntaf, mae'r plentyn yn dysgu'n ansymwybodol i fodloni ei ddymuniad yn unig ac yn atal dymuniadau pobl eraill, a bydd yn perfformio dros weddill ei fywyd. Yn ail, mae gennym niweidio cyfrinachol y plentyn, mae'r berthynas rhyngddo a'r rhiant yn symud yn fwyfwy ac yn dirywio. Os ydych chi'n cymhwyso'r dull hwn i ferch o blentyndod, bydd hi'n tyfu i fyny ymosodol a garw, neu i'r gwrthwyneb, yn rhy goddefol.
Dull anffurfiol arall yw ennill y plentyn. Os ydych chi'n rhoi buddugoliaeth gyson iddo mewn gwrthdaro a rhoi i mewn iddo er mwyn "ei dda ei hun", yna mae'r "plentyn" yn datblygu hunaniaeth, anallu i drefnu eich hun, i ddatrys gwrthdaro mewn sefyllfaoedd eraill, y tu allan i'r teulu. Rydym yn gweld bod y plentyn ym mhob un o'r dulliau an-adeiladol o ddatrys y gwrthdaro, yn cronni nodweddion negyddol penodol ac yn siapio'n amhriodol ei gymeriad, ac yn y dyfodol bydd hefyd yn datrys gwrthdaro yn anghywir.
Bydd y dull cywir yn gyfaddawd ar y cyd, yn ennill y ddau. Yn yr achos hwn, defnyddir dulliau seicolegol o wrando'n weithgar, "Rwy'n negeseuon" a hefyd empathi, megis tosturi, deall person arall a rhoi ei hun yn ei le. Mewn achos o wrthdaro, gwrandewch ar awydd y llall, rhowch ystyriaeth i chi wrth ddatrys y gwrthdaro, dan arweiniad y ffaith bod y ddau ddymuniad yn cael eu diwallu. Er mwyn datrys y gwrthdaro gyda chymorth cyfaddawd, mae'n angenrheidiol i asesu'r sefyllfa yn wrthrychol ar y ddwy ochr. Yna, gyda chymorth empathi, i ddyfalu dyheadau'r ddwy ochr, pa benderfyniad fyddai'n well addas i bob un. Y trydydd cam fydd cymharu'r ddau ddymuniad a chael sawl ateb i'r broblem - po fwyaf, gorau. Ar ôl hyn, mae pob un o'r partļon yn dewis dull derbyniol o ddatrys gwrthdaro.
Yn yr achos hwn, mae'r rhiant a'r plentyn yn parhau yn y fuddugoliaeth, datrys y gwrthdaro, hefyd, mae pob un o'r unigolion yn dysgu datrys gwrthdaro y tu allan i'r teulu.
Ond mae yna achosion eraill o wrthdaro yn y teulu. Er enghraifft, camddealltwriaeth o'r llall, gormod o fewnforiad, galwadau uchel ar un ochr neu'r llall, yn groes i le personol y plentyn, yr ofn y mae buddiannau un o'r pleidiau yn cael eu torri neu os yw'r posibilrwydd o fodloni un o'r dyheadau yn cael ei atal. Dim ond gwrthdaro yn codi o'r anallu syml i gyfathrebu, tymer gormodol un o'r unigolion, anallu i fynegi ei awydd a'i esbonio i un arall.
Bod yn sefyllfa'r gwrandäwr - peidiwch â thorri ar draws y llall, canolbwyntio arno eich sylw, peidiwch â rhoi asesiadau i'r plentyn, peidiwch â beirniadu ef yn ystod y sgwrs, fel ei benderfyniadau. Peidiwch â rhoi cyngor, byddwch yn oddefgar. Gallwch chi ddefnyddio gwahanol dechnegau seicolegol cyfarwyddeb er mwyn gadael i'r plentyn ddeall eich bod yn gwrando arno. Ar gyfer hyn, cynnwys cyfathrebu di-eiriau, ystumiau ac ymadroddion wyneb. Os yw'r gwrandäwr chi, yna peidiwch â beio'r plentyn, siaradwch yn dawel, nid ar doau uchel, eglurwch yn fanwl eich sefyllfa a'ch dymuniadau, gan ystyried hefyd awydd y plentyn. Dangoswch ef eich bod chi'n ei ddeall, ac peidiwch â bod yn amddiffynnol, ond peidiwch â'i wasgu.
Felly, cyngor seicolegydd: sut i osgoi gwrthdaro rhwng rhieni a phlant beth ydyn nhw? Mae'r seicolegydd yn cynghori peidio â gollwng profiad a chyflwr negyddol aelodau'r teulu. Os nad ydych yn yr ysbryd, ceisiwch ddelio â'ch problemau ar eich pen eich hun, nid ar draul eich plentyn na'ch rhiant, trwy greu sefyllfaoedd gwrthdaro fel hyn. Os ydych chi'n rhiant, byddwch yn ofalus i beidio â difrodi plentyn, gwahaniaethu yn ei erbyn, peidio â deall ac anafu ef â gair. Ni fydd ysgogion mewn achosion o'r fath yn arwain at wrthdaro, ond hefyd yn difetha eich perthynas yn sylweddol.
Mewn unrhyw achos, derbyniwch eich plentyn fel y mae ef, gadewch iddo wybod mai dim ond y gorau sydd ei angen arnoch chi, a hefyd, ei garu, derbyn ei ddymuniadau a'i swydd, dysgu cyfathrebu, felly byddwch yn dysgu gyda'i gilydd nid yn unig i benderfynu , ond hefyd yn osgoi gwrthdaro.