Ac felly roeddwn i eisiau newid rhywbeth ... Pa mor bwysig yw bywyd yn newid i ni? Sut ydych chi'n ymateb iddynt? Pryd i weithredu a lle i ddechrau bywyd newydd ar gyfer dyn modern? Ar ddiwedd y gwanwyn - yr amser mwyaf adnewyddol o'r flwyddyn - casglwyd arbenigwyr ar newidiadau bywyd yn ein bwrdd crwn traddodiadol.
Dywedodd Bulat Okudzhava fod pawb eisiau i unrhyw beth ddigwydd, ac mae pawb yn ofni y bydd rhywbeth yn digwydd. Beth yw ein hangen am newid, beth sydd ei angen arnyn nhw? Newid yw sbardun bywyd llawn person. Felly, mae unigolyn hunangynhaliol, hunan-sicr bob amser yn ceisio adnewyddu. Ond nid yw pob newid yn cael ei groesawu. Nid yw'n ddamwain y dywed yr ymosodiad Tsieineaidd: "Gadewch i chi fyw yn ystod cyfnod newid." Er y gall pobl gref, hyd yn oed mewn sefyllfaoedd anodd, ddod o hyd i rywbeth defnyddiol a chadarnhaol iddynt hwy eu hunain.
Y prif beth yw cofio hynny mewn hunan-ddatblygiad, fel mewn plymio: faint o aer sydd, mor ddyfnder ac wedi ei drochi. Mae hyn yn golygu: er mwyn cychwyn ar deithiau newydd, mae'n bwysig deall a oes gennych ddigon o adnoddau i oroesi'r newidiadau mewn bywyd gyda'r colledion lleiaf.
Mae newid yn angenrheidiol ac yn wrthrychol. Maent yn gysylltiedig â'r ffaith bod person yn rhan o ofod allanol sy'n effeithio arno. Fe'u geni ar gyfer newid, maent wedi'u hanelu at ein tyfu. Ond mae sut i wneud y newidiadau hyn yn eich bywyd yn dibynnu ar yr unigolyn ei hun. A yw'n clywed bod angen newid ei ffordd o fyw a dechrau bywyd newydd ar gyfer person modern, meddwl, dod at ddigwyddiadau, neu a yw'n symud yn ystyfnig ar hyd y llwybr sy'n cael ei dipio arno? Mae hyn yn pennu ei ddynged a datblygiad pellach. Mae pob cyfnod o'n ffurfiad a'n newidiadau yn paratoi'r cyfnod nesaf o fywyd. Os byddwn yn gweithredu'n gywir ar amser penodol, yna byddwn yn cael cyfle i wireddu ein hunain yn y dyfodol.
Mae gan berson ddwy anghenion sylfaenol - sefydlogrwydd a newid. Mae ein gorffennol a'n presennol, yn ogystal â bywyd newydd i'r person modern, yn sefydlogi ein personoliaeth ac yn gwneud i ni beth ydym ni. Os bydd hyn yn newid, byddwn yn wynebu'r anhysbys, bydd y sefydlogrwydd cyfarwydd yn gyfleus, bydd yn rhaid i'r newydd gael ei ddefnyddio a'i addasu rywsut. Felly, yr holl amser rydym yn byw mewn gwrthddywediad: ac yr wyf am gael sbon newydd, ac yn ofnus.
Ym mywyd unrhyw berson, o leiaf unwaith y bu sefyllfa "sugno arferol", pan fydd hyd yn oed lles yn peidio â dod â llawenydd. Pam mae hyn yn digwydd?
Yn fwyaf aml, mae hyn yn digwydd oherwydd bod pobl yn colli golwg ar bwrpas ac ystyr eu bywydau. Mewn cyferbyniad, fel enghraifft, gallwch chi ddychmygu pobl greadigol. Beth yw cyfrinach eu hirhoedledd? Yn y ffaith eu bod bob amser yn gosod nodau ac amcanion newydd, fe aethant at freuddwyd nad oedd byth yn caniatáu iddynt ymlacio a cholli diddordeb mewn bywyd. Felly, mae'n ddymunol i bawb, hyd yn oed mewn gwaith bob dydd, ddod o hyd i rywbeth newydd ac adeiladu bywyd newydd i'r person modern.
Mae'r cyfnod hwn o amser di-dor yn seibiant, sydd, fel newidiadau, hefyd yn angenrheidiol. Mae hi'n ein paratoi ar gyfer tro newydd o dynged. Yr ydym ni, yn y cyfnodau hyn, yn well gennym ymgolli mewn cymhlethdod, yn dod yn drwm ar y cynnydd, nid ydym am naill ai eisiau unrhyw beth, neu ni allwn ddeall beth yn union yr ydym ei eisiau. Ond yn yr amser hwn mae'n bwysig peidio â eistedd ar y soffa, ond cadwch eich trwyn yn y gwynt ac o leiaf rhywbeth i'w wneud. Er enghraifft, ewch i rywle, ewch, ewch ar daith fusnes, ar gyfer cyrsiau gloywi. Gallwch gwrdd â'ch cariad yn union lle rydych chi nawr mor gyndyn o fynd, neu mae yna waith persbectif newydd yn y man lle nad ydych chi am fynd.
Beth sy'n pennu'r "agoredrwydd" i newid, neu, i'r gwrthwyneb, y amharodrwydd i newid unrhyw beth?
Yn aml, mae rhai ofnau'n gysylltiedig â salwch. Er enghraifft, gyda chlefyd yr arennau mae pobl yn bryderus, gyda phroblemau gyda'r afu, maent yn ofni bywyd, ofn marwolaeth. Mae cleifion ysgyfaint yn aml yn ofni'r newidiadau mewn bywyd newydd i berson modern. Mae'n troi hynny, trwy gryfhau iechyd, y gallwch chi gael gwared ar ofn yn awtomatig. Pan ddaw cleifion i mi ar y dderbynfa gyda phroblemau o'r fath, rwyf o anghenraid yn ei ystyried - ar ôl triniaeth rhag gadael ofn. Mae agwedd at newid yn dibynnu i raddau helaeth ar ddymuniad. Mae fflammatig a melancoleg yn aml yn eu cymryd yn boenus. Er mwyn atal hyn rhag digwydd, mae'n bwysig ystyried y temgaredd o oedran cynnar ac addysgu'r plentyn yn iawn. Ond mae personau coleric yn fatalwyr go iawn, sydd nid yn unig yn ceisio newid, ond yn eu hysgogi. Mae pobl ddiangen hefyd yn hoffi newid, wedi'u nodweddu gan aflonyddwch, buddiannau hyblyg.
Nid wyf yn hoffi'r syniad o rannu pobl i mewn i fathau. Mae gan seicoleg fodern yn yr arsenal o gymaint o ddulliau gwahanol ar gyfer deipoleg yr unigolyn, y gallwch chi ddryslyd pa fath ydych chi'n perthyn. Rwy'n hoffi astudio'r amgylchedd cymdeithasol, y person ac amgylchedd rhywun. Gallwch, wrth gwrs, gymryd yn ganiataol bod pobl sanguine a choleric yn well addasu i newid, ond ar yr un pryd, roedd y ffilmig ffugmig Bernard Shaw yn berson teithiol a chreadigol clir. Ymddengys i mi mai'r peth sy'n ymwneud â magu yw. Ysgrifennodd Yu. Kozeletsky yn ei waith "The Multidimensional Man" am anrheg arbennig, ansawdd personol, a elwir yn droseddoldeb, sy'n golygu gallu rhywun i fynd y tu hwnt i derfynau ei hun.
Gallwch gyfeirio at ddosbarthiad arddulliau bywyd, a ddatblygir gan seicolegwyr. Mae yna bobl sy'n pennu nodau penodol a'u cyflawni, ond mae yna rai sy'n byw heddiw, nid ydynt yn chwilio am newidiadau byd-eang, gan gyflawni rhywbeth gwych. Yn ogystal, i'r un nod, mae un yn mynd rhagddo, gan ysgubo'r rhwystrau ar y ffordd, ac mae'r llall yn cerdded yn ofalus o amgylch rhwystrau a corneli miniog. Mae hefyd yn bwysig faint y mae rhywun yn ei wireddu ac eisiau rheoli popeth sy'n digwydd. Yn y cynlluniau mwyaf eironig, gall amgylchiadau annisgwyl ymosod. Yna mae'r un sydd bob amser yn gweithredu yn unol â'i gynllun yn unig yn llawer mwy o straen na hynny; sydd â rhywfaint o anturiaeth, nid yw'n ceisio rheoli popeth a phopeth. Er bod popeth yn symud i rywun, dyna pam y gall pawb ddatblygu gwahanol ochrau a dechrau bywyd newydd i berson modern.
Byddwn yn rhannu pobl yn y rhai sy'n ceisio angerdd mewn bywyd, a'r rhai sy'n osgoi sefyllfaoedd straen ac yn ceisio sefydlogrwydd. Os yw'n bresennol mewn bywyd, yna yn fwy a mwy yn glir ac yn gywir, ond hefyd nid oes unrhyw frig, synnwyr o synhwyrau. Yn aml, mae'r bobl olaf yn cael eu profi gan bobl peryglus. Fel rheol, mae hyn oherwydd profiad trawmatization - rydych chi'n teimlo'n fwy byw pan fyddwch chi'n goresgyn sefyllfa bywyd anodd. Mae rhywun ar gyfer hyn yn ymwneud â chwaraeon eithafol, mae rhywun yn syrthio mewn cariad, yn fyr, yn gwneud rhywbeth sy'n torri'r ffordd naturiol o fywyd. Felly maent yn cyffwrdd â'r dirgryniadau uchel, i rywbeth sy'n ennyn diddordeb ac, fel y digwydd, ysgwyd. Mae rhai o'm cleientiaid yn dweud: Rwy'n byw ac roeddwn i'n meddwl y byddwn yn gwlyb rhag diflastod. Ac yn sydyn gyda'r person hwn yn digwydd rhywbeth nad oedd hyd yn oed yn breuddwydio amdano, ac mae hyn yn troi ei fywyd o gwmpas. Efallai hyd yn oed trawmatizes. Ond y ffaith yw ei fod yn peidio â bod yn diflasu. Mae bywyd newydd i ddyn fodern yn gam newydd i'r dyfodol.
Sut i ymateb i newidiadau annisgwyl mewn bywyd newydd i berson modern?
Mae yna newidiadau y byddwn yn eu dewis, ac mae yna rai sy'n ein dewis ni, mae yna wahanol ffyrdd o ymateb iddynt. Mae'r cyntaf yn golygu canolbwyntio ar y broblem sy'n codi pan fyddwn yn newid achos yr hyn a ddigwyddodd. Er enghraifft, os byddwch yn colli gwaith, i ddatrys y broblem hon, mae angen ichi ddod o hyd i un newydd. Mae hyn yn helpu i ddileu emosiynau hunan-ddiddordeb a negyddol. Y ffordd nesaf i ymateb yw tynnu sylw at y broblem. Er mwyn lleihau emosiynau negyddol, mae angen i chi newid i rywbeth. Wedi hynny, bydd y broblem ei hun yn cael ei datrys, neu bydd yn haws ei ddatrys. Mae techneg effeithiol iawn arall - adeiladu syniad newydd, ailgychwyn. Dyma pan fydd rhywun yn edrych ar ei fywyd gyda llygaid newydd, yn creu dehongliadau positif, yn darganfod manteision mewn cydymffurfiad.
Pa gamau o fywyd person sy'n fwyaf hanfodol?
Mae corff corfforol person yn datblygu yn ôl cylchoedd saith mlynedd Sadwrn. Maent yn sôn am ddatblygiad dynol ac oddeutu cant o gamau penodol (7, 14, 21, 28, 35, 42, 49, 56, 63 oed, ac yn y blaen). Mae adegau argyfwng mewn bywyd newydd ar gyfer dyn modern yn digwydd yn union yn y blynyddoedd hyn, ac mae dynion yn ei brofi'n fwy llym ac yn fwy disglair. Y cyfnod anoddaf yw oed Crist, 33, a ystyrir yw'r pwynt bywyd mwyaf materol. Hyd at yr oedran hwn mae rhywun yn byw ar draul yr amgylchedd, perthnasau, perthnasau, caffael sgiliau. Ond eisoes yn 33 oed, mae'n rhaid i un ddysgu rhoi i'r byd yr hyn a gyflawnwyd, a byw ar draul y byd. Mae yna ddau argyfwng arall - yr hyn a elwir yn knotiau llwyd. Mae hyn yn 18.5, 37 oed a 54 mlynedd. Cânt eu cyfrifo'n gywir iawn. Yn yr eiliadau critigol hyn, mae'n bwysig peidio â gwneud penderfyniadau epocal, i beidio â gwneud llawdriniaeth, i beidio â dod i'r casgliad o fargen. Mae rhythmau bywyd o'r fath yn normal, yn rhesymegol.
Yn ogystal , mae gennym hefyd ein rhythmau bywyd ein hunain. Er enghraifft, mae rhai yn cofnodi bod digwyddiadau pwysig yn digwydd bob 3.5 neu 10 mlynedd.
Mae argyfyngau yn gysylltiedig yn agos â'r eiliadau pan fydd angen i chi gymryd cyfrifoldeb dros eich bywyd. Er enghraifft, ar gyrsiau cychwynnol y brifysgol, mae myfyrwyr yn amheus ynghylch cywirdeb eu dewis; ar ôl genedigaeth y plentyn cyntaf, rhaid i un feistroli rôl y fam; gan groesi'r ffin 40 mlynedd, pan fydd yna ail-ystyried bywyd yn gyfan gwbl. Mae'r holl gamau hyn yn normal, maen nhw'n digwydd yn y rhan fwyaf o bobl ac nid ydynt yn arwyddion o afiechyd. Ar wahân, rwyf am ddweud am un o'r eiliadau anoddaf i'n pobl - ymddeoliad. Mae pa mor ddi-boyw y gall person oroesi newid byd-eang yn dibynnu'n helaeth ar ddiwylliant cymdeithasol. Yn ein herbyn ni, yn anffodus, nid oes unrhyw sefydliad a fyddai'n darparu bodolaeth ymddeol nid yn unig yn bodoli teilwng, ond hefyd yn gyfle i deimlo ei bod yn angenrheidiol ac yn trosglwyddo eu profiad bywyd a doethineb.
Yn ein barn ni oherwydd pensiynwyr o safon isel, nid oes neb yn angenrheidiol gan bensiynwyr - fel pe bai popolzovalis, yna mor aflwyddiannus wedi eu taflu allan. Felly, mae pobl oedran ymddeol ac yn dal i'w seddi, ac nid ydynt yn mynd i'r ifanc - os byddant yn cynhyrchu, byddant yn colli incwm, a byddant yn cael eu hanghofio. Ein sefyllfa yw hyn: os ydych chi eisiau newid - ymlaen, ond mae'n werth ystyried, gyda oedran, mae'n dod yn anos i'w wneud - ar 40 ni fyddwch hyd yn oed yn cael swydd dda. Yn Ewrop, mae dechrau bywyd ar ôl 40 yn llawer haws na gyda ni, ac yn ymddeol yno gyda phleser, gan ei gymryd fel gorffwys haeddiannol. Mae gen i lawer o gysylltiadau ag Ewropeaid a dwi'n nodi, ar yr adeg iawn, maen nhw'n falch o drosglwyddo'r baton i'r ifanc, ac maent yn neilltuo amser iddyn nhw eu hunain, eu cartref, eu teithio. Ar yr un pryd mae ganddynt lawer o gleientiaid, myfyrwyr, maen nhw'n cael cydnabyddiaeth - rhywbeth y mae angen person uwch.
Mae bywyd newydd i berson modern wedi'i gynllunio i ddewis llwybr mwy addas ar gyfer hunan-welliant.