Hynny yw, wrth sefyll yn y ciw yn y swyddfa basbortau, gallwch fod yn anfodlon ar y dechrau â thawelwch y gweithwyr, ac awr yn ddiweddarach - yn teimlo'n ddigid wrth y merched sy'n torri i mewn i'r swyddfa heb aros i "ofyn i". Mae'r ymosodol yn aml yn cael ei ystyried gan seicolegwyr fel dewis arall i iselder iselder, oherwydd rhag ofn y bydd yn methu â beio eraill am yr hyn a ddigwyddodd, ac nid ar gyfer eich hun. Er enghraifft, pan gawn ein taflu, mae dicter yn cwmpasu poen yr egwyl. Yn gryno, mewn ymateb i ddioddefaint, mae dicter yn codi, awydd i daro'n ôl. Gan fod ymosodol yn deimlad sy'n haws ei brofi (o'i gymharu ag ofn neu boen), mae'n aml yn cuddio y tu ôl iddo ei hun yr hyn sy'n anoddach ei brofi. Ac os yn yr achos hwn i ddechrau gweithredu o ymosodol (ac nid o'r teimlad sylfaenol), mae camgymeriadau yn anochel. Mae'n bwysig gallu gweld beth (efallai) wedi'i guddio o dan y peth. Anger, a ddygwyd at y pwynt berwi - arf ddrwg.
Pa mor gywir i ddangos dicter?
Dim ond ar dicter y golwg gyntaf yn emosiwn ddiwerth neu hyd yn oed niweidiol. Nid yw casgliadau o'r fath yn ystyried swyddogaethau defnyddiol iawn. Wedi'r cyfan, gall dicter ein cymell i ddileu neu newid yr hyn a achosodd iddi ei brofi. Nid oes emosiwn drwg: "Mae hon yn system signal, ac rydym yn deall yr hyn sydd ei angen arnom, a beth nad yw, beth i'w wneud, a beth i symud oddi wrthi. Mae anger yn cyfeirio at rywfaint o bwys ac nid yw eto wedi sylweddoli'r angen. " Os na allwn ei fynegi'n agored, mae'n edrych am weithrediadau. Mae'n fwy diogel bod yn flin â phorslen teulu, ychydig yn fwy peryglus - ar gyfer anifeiliaid domestig, yn beryglus iawn - i bobl agos. Yn ein diwylliant mae'n arferol i atal dicter, nad yw'n gwbl gywir. Mae ymosodol sy'n cael ei atal yn gronig yn dangos ei hun mewn poen yn y cefn, y galon, y stumog. Mae seicolegwyr, wrth gwrs, yn annog bod yn ddig gyda'r meddwl - ar ben oer i edrych am achos dicter. Mae mynegi emosau yn gywir yn golygu eu mynegi yn anffafriol ar gyfer eich hun ac eraill, ac felly i gyflawni'r hyn a ddymunir. Ac yn gyffredinol mae'n well edrych am yr angen y tu ôl iddynt, yn hytrach na ysgwyd yr awyr gyda'u mynegiant. Ond pan fo llawer o ymosodedd, gallwch "ddraenio" y gwarged mewn gwahanol ffyrdd. Ysgrifennodd Freud hefyd am israddiad. Os nad ydych, gan roi sylw i'r teimladau rydych chi'n eu profi, ni fyddwch yn gallu gwneud eich penderfyniadau eich hun, bydd yn eich gwneud yn emosiynau.
Sut i ymdopi â dicter pobl eraill?
Y peth cyntaf yr hoffech ei wneud pan fyddwch chi'n gweld person flin yn troi i ffwrdd. Yna daw chwilfrydedd - a beth ydyw gydag ef? Mae'r awydd i helpu yn codi yn olaf ac nid bob amser. Trafodwch achosion dicter gyda'r rhai sydd o dan rym y teimlad hwn ar hyn o bryd, heb fod yn ddiystyr. Ac i siarad am yr hyn a ddigwyddodd iddo, pan fydd y pasiadau wedi ymyrryd, mae'n ddefnyddiol iawn. Dim ond yma yn aml mae'n ymddangos nad ydym yn ddiangen i ddistiau tonnau ar ôl ymladd. Ond i'r ddau am yr ymosodwr, ac am eich perthynas ag ef (oni bai, wrth gwrs, nid yw'n ddieithr) mae'n niweidiol i esgus na ddigwyddodd dim. Os ydych chi am i'r sefyllfa beidio â digwydd eto, mae angen i chi ei gwneud yn glir i'r ymosodwr: roedd ei weithredoedd yn annymunol i chi. Ac yna rhowch gyfle i siarad am y rhesymau dros yr ymddygiad hwn. Nid oedd ein hen ffrind cyntefig yn gwybod y ffordd orau i fynegi dicter na thanio clwb. Yn ffodus, dros amser, roedd pobl yn dyfeisio llawer o ddulliau dibynadwy a chymeradwy yn gymdeithasol o "rwystro stêm" - chwaraeon, llafur corfforol, celf, llenyddiaeth, gwaith nodwyddau, gemau cyfrifiadurol. Ond y rhai mwyaf effeithiol ohonynt yw dweud yr hyn rydych chi'n wir yn ei gael ar hyn o bryd.