Y gyfraith atyniad i chi'ch hun
Wedi'i berffeithio'n allanol, rydym yn ceisio cydnabod eraill. Ac yn ei gael, rydym yn cynyddu hunan-barch a hyder. Mae pob un ohonom yn dewis ei arddull ei hun ac yn creu delwedd: benywaidd meddal, yn anffodus yn ddeniadol, yn ifanc-uniongyrchol, gwahoddus yn rhywiol ... Fel rheol, nid yw'r dewis hwn yn ddamweiniol: rydym yn canolbwyntio ar flas yr un yr ydym am ei swyno, syndod, goncro am byth neu o leiaf ar gyfer y noson. Ac os yw'r "nod yn cael ei daro," mae ein hunan-barch yn codi: rydym yn dechrau parchu ein hunain am allu trin ein golwg a chyflawni ein nod. Ond mae'r gyfraith hefyd yn gweithredu o fewn fframwaith cysylltiadau â menywod o'r un rhyw. Mae'r diffyg sylw bwriadol at ymddangosiad un, diffyg lles, yn enwedig esgeulustod, yn achosi tosturi, a hyd yn oed ddrwgdybiaeth i'r merched cyfagos, sy'n anochel yn lleihau ein hunan-barch. Mae dillad a gwneud colur yn ein galluogi i beidio â gormesu ein pobl o'n cwmpas. Mae hwn yn fath o barch - i chi'ch hun a phobl eraill.
Y gyfraith o hunan-barch
Mae ymddangosiad da yn helpu i guddio ein gwendid (salwch, hwyliau drwg) ac nid colli hunanreolaeth mewn unrhyw sefyllfa. Mae'n debyg i fwgwd theatrig, lle nad yw problemau person go iawn yn weladwy, ac mae ymddangosiad gofalus yn ein galluogi i dynnu ffin benodol rhyngom ni ac eraill. Mae'n emosiynol pellter eich hun oddi wrthynt. Efallai nad ydych chi ar y siâp gorau heddiw, ond nid yw cyfansoddiad perffaith, dillad isaf drud a gwisg eistedd hyfryd yn gadael cyfle i eraill sylwi arno. Rydych chi'n teimlo'n fenywaidd ac yn gryf ar yr un pryd, parchwch eich hun am allu cuddio'ch problemau mewn ffordd na fydd neb yn amau amdanynt ac ni fyddant yn ceisio manteisio ar eich gwendid. Ar ben hynny, mae arwyddion ymddangosiad da eich bod yn trin eich hunan gyda pherdeb ac nid ydynt yn caniatáu i unrhyw un sydd wedi lleihau'n sylweddol y pellter wrth gyfathrebu â chi heb eich dymuniad.
Cyfraith adlewyrchiad positif
Drwy wneud eich hun yn well, rydym ... yn addurno'r byd! Ac mae ein hunan-barch yn tyfu ar ôl newid yn hunan-ganfyddiad a chanfyddiad y byd o'n hamgylch. Gan geisio cywiro am y peth gwell yn ein golwg ni, rydym yn ychwanegu'n gadarnhaol i'n canfyddiad o realiti. Pan fyddwn ni'n blodeuo, mae'r byd hefyd yn dod yn ysgafnach a lliwgar: rydych chi'n dechrau cwrdd â phobl dda, sylwi ar bethau bach dymunol, cael cyfleoedd newydd. Ac yn erbyn y cefndir hwn, mae adnodd ychwanegol o hunan-barch yn agor. Hyd yn oed er gwaethaf problemau anodd a phroblemau anhydrin, mae'r awydd i fyw yn adfywio. O leiaf er mwyn dangos i'r ymddangosiad "hardd" ei ymddangosiad hardd newydd, ac fel uchafswm - i'w ddefnyddio. Dyna pam mewn eiliadau bywyd mewn argyfwng, mae'n bwysig dod o hyd i'r cryfder i beidio â lansio eich hun ac, i'r gwrthwyneb, hyd yn oed i newid er gwell. Ac os yw'r heddluoedd, rydym ni'n teimlo effaith hyn ar ffurf hunan-barch a'r awydd i wneud naws newydd i lwyddiant. Ac mae hyd yn oed "bonws" bach, fel golwg gyffrous yn dilyn neu ganmoliaeth gan ffrind, yn dod yn gymhelliant ar gyfer y cam llwyddiannus nesaf.
Cyfraith dibyniaeth
Y gofal mwy dwys, rheolaidd a "mwy costus" ar gyfer ymddangosiad, sy'n uwch na'r lefel hunan-barch. Nid yw "cost" yn golygu cymaint o symbyliadau arian i'r tu allan, fel amser ac ymdrech sy'n cael ei neilltuo i ofalu amdanynt eu hunain. Os byddwn yn pampio bob dydd gydag hufen dda, o bryd i'w gilydd, rydyn ni'n rhoi cwrs tylino i'r corff, yn cynnal tôn y corff yn y ganolfan ffitrwydd, o leiaf unwaith y flwyddyn rydym yn mynd i'r cyrchfan, rydym yn tyfu'n awtomatig yn ein llygaid ni. Y gyfraith seicolegol adnabyddus "Mae'r mwyaf buddsoddi, y mwyaf gwerthfawr" yn gweithredu yn yr achos hwn am gant y cant.