Sut i godi eich plentyn yn llwyddiannus

Rydym ni, rhieni, bob amser eisiau i blant fod yn fwy llwyddiannus na ni. Ond sut y gellir gwneud hyn? Peidiwch â chredu bod y datganiad o'r cwestiwn ei hun yn rhy dechnegol? Mae rhaglennu yn hyfforddi'r ddyfais i weithredu ar batrwm a chyflawni canlyniad rhagweladwy. Ond nid dyn yw peiriant, ac mae angen ymagwedd arbennig. Ynglŷn â sut i godi'ch plentyn yn llwyddiannus, a bydd yn cael ei drafod.

Gall y rhaglen gael ei roi i'r peiriant, sef taflen glân. Gyda pherson mae hyn yn amhosib, oherwydd bod gan fabanod eiddo hyd yn oed sy'n eu gwahaniaethu oddi wrth bobl eraill: strwythur y psyche, ffactorau iechyd, nodweddion. Mae gwyddonwyr Canada wedi astudio mwy na 100 o barau o gefeilliaid unfath ac wedi datgelu nifer fawr o wahaniaethau mewn 85%, er ei bod yn ymddangos y dylai'r plant hyn edrych fel ei gilydd fel dwy ddifer o ddŵr. Credai'r psychoanalydd adnabyddus, Stanislav Grof, fod bywyd intrauterine, geni a phrofiad cyntaf bywyd "ddaearol" yn gosod craidd personoliaeth bersonol: ei allu i ymateb i anawsterau, hyder yn y byd, optimistiaeth neu besimiaeth. Dyna pam y mae seicoleg dyngarol fodern yn credu y dylai rhaglenni fod yn hollol unigol. Ac mae tasg rhieni yn gyntaf i ddeall y plentyn, ei ddiddordebau a'i ysgogiadau a dim ond ar ôl hynny sy'n rhoi cyfeiriad emosiynol i lwyddiant. Fel arall, efallai na fydd y rhaglen yn "dal i fyny" neu niweidio'r plentyn hyd yn oed.

NEWYDDION YN Y SCENARIO

Ar lefel boblogaidd, dywedodd llunydd y seicolegydd adnabyddus, Eric Berne wrth y byd am raglenni rhieni. Yn ei lyfr "Pobl sy'n chwarae gemau," dangosodd sut mae senario bywyd person yn cael ei ffurfio. Yn ôl ei sylwadau, mae llawer ohonynt yn copïo rhaglen fywyd eu hynafiaid neu sgript rhywun. Anfantais y ffordd hon o fyw Roedd Bern yn credu bod pobl yn profi anghysur mewnol. Gwelodd iachawdwriaeth mewn seico-ddadansoddi, a fyddai'n helpu person i ddeall yr hyn y mae ef ei eisiau. Cred Bern nad oedd y rhan fwyaf o rieni yn ymyrryd â chynghori seicolegol, oherwydd, o fod yn niferoedd eu senario eu hunain, ni fyddant yn caniatáu codi eu plentyn yn llwyddiannus ac yn rhoi iddo fod yn greiddiwr ei fywyd.

Mae'r ail seicolegwyr rhaglennu camgymeriad cyffredin yn credu bod awydd rhieni i addysgu'r plentyn o'r gwrthwyneb: rhoi rhywbeth iddo nad oedd gan y rhieni ddigon fel plentyn, neu peidiwch â gwneud yr hyn sy'n cael ei drawmatig. Os yw'n gwestiwn o wrthod y fath ddrwg â beatings neu alcoholiaeth, yna mae'r penderfyniad yn sicr yn gywir. Ond pan ddaw: "Doeddwn i ddim yn dysgu Saesneg, ac nid oedd fy mywyd yn gweithio allan, felly mae'n rhaid i chi ei wneud" neu: "Ni chaniatais i fynd i'r dawnsfeydd, a byddwch yn sicr yn eu gwneud nhw", yna mae hyn Gall arwain at ganlyniadau trist. Mae seicolegwyr yn dweud bod profiad negyddol yn ein dysgu sut i beidio â gwneud hynny, ond nid yw'n rhoi syniad o sut y dylid ei wneud. Fel y dywedodd Mikhail Zhvanetsky unwaith: "... yn gyffredinol, nid oedd fy mywyd, fy mab, yn llwyddiannus, yr unig beth sydd gennyf yw profiad bywyd, a dyna yr wyf am ei ddweud wrthych ..." Felly yn ceisio addysgu o'r ysgarthion cas y plentyn dim llai nag unrhyw senarios bywyd.

Trydydd problem y rhaglennu rhieni yw cydlyniad diofal i awdurdodau. Mae angen yr ysgol - ufuddhau. Mae ofn yn ofni - gwnewch hynny. Dengys astudiaethau fod 70-80% o bobl lwyddiannus yn wrthryfelwyr annioddefol fel plentyn. Ac mae anifeiliaid anwes yn aml yn llystyfiant mewn swyddi cyfartalog a chwyno am iselder isel. Fel yn Petrosian's miniature: "Mae gan y troika fflat a char, mae gan weithiwr ardderchog pen mael, sbectol a medal aur ar gyfer graddio." Ac nid y pwynt yma yw ei fod yn niweidiol i astudio. Dim ond plentyn sydd wedi cael ei amddifadu o'i ewyllys, yn cael ei amddifadu o annibyniaeth a miniogrwydd - ym mywyd oedolion, mae ganddo amser caled.

Fel y gwelwch, prif gamgymeriadau y rhiant raglennu yw bod y plentyn yn barod neu'n anfwriadol yn ceisio integreiddio i unrhyw system heb ystyried ei ddiddordebau. Trwy'r rhwystrau hyn dim ond gwir ddiffoddwyr sy'n gwneud eu ffordd, a hyd yn oed wedyn gyda cholledion o ran hunan-barch neu iechyd. Gadewch i ni raglennu plant, yna'n iawn.

DEFNYDD BETH SY'N DEFNYDDIO

Yn gyntaf oll, mae seicolegwyr yn cynghori i ddeall buddiannau a theimladau'r plentyn. A gwneud hynny orau gyda chymorth arbenigwr, oherwydd bod y rhieni eu hunain yn y gawod eisoes yn gweld mab neu ferch fel athletwr, cyfreithiwr, artist ... Os yw'ch plentyn newydd fynd i'r ysgol neu os yw'n cyn-ysgol, mae'n rhy gynnar i siarad am sut i godi yn eich plentyn llwyddiant. Gallwch ddewis cyfeiriad y gweithgaredd yn ddiddorol i'r plentyn yn unig. Beth sydd angen i chi ei wylio'n sicr?

- Ym mha alwedigaethau mae'r plentyn yn ddiflino? Fel rheol, hyd yn oed mae cyn-gynghorwyr yn dangos eu hamseriadau yn eithaf clir. Gallwch chi sylwi ar fuddiannau o'r fath: dadelfennu a didoli; trefnu gemau; adeiladu adeiladau; gweithredu allan ... Bod yn ofalus: mae ysgrifennu at artistiaid o bob cariad arlunio yn gynamserol. Edrychwch ar yr union beth mae'r plentyn yn ei ddarlunio. Mae creadigrwydd yn aml yn ffordd o sbarduno emosiynau.

"Beth na wnaiff am unrhyw beth?" Peidiwch â chysylltu'r amharodrwydd i ddarllen neu chwarae chwaraeon gyda pharodrwydd. Dod o hyd i lyfr diddorol i'ch plentyn, chwaraeon addas (mae plant nad ydynt yn gallu rhyw fath o rywogaeth grŵp neu unigol, dyma'r norm).

Bydd y seicolegydd yn helpu i ddehongli'ch sylwadau yn gywir, ac hefyd yn eu hategu gyda chymorth technegau arbennig. Dechrau datblygu yn y plentyn yn union yr hyn y mae'n tueddu iddo. Peidiwch â bod ofn y bydd yn tyfu'n ddiog os na fydd yn llwyddo i wneud yr hyn nad yw'n ei wneud. Mae'n anodd dod yn arbenigwr yn y maes "estron", pam mae lluoedd gwerthfawr yn gwastraffu arno?

Nid yw datblygu galluoedd plentyn yn cael ei ddileu o weithgareddau eraill. Er enghraifft, mae angen i fachgen sy'n galluogi'r gwyddbwyll fynd i'r ysgol a chymryd rhan mewn chwaraeon corfforol. Yn syml, rhowch gyfle i'r plentyn ddewis a cheisio cadw ei frwdfrydedd yn foesol ac ariannol gymaint â phosib: prynu a darllen llyfrau at ei gilydd ar hoff bwnc, ymweld ag amgueddfeydd, ewch i gemau chwaraeon. Bydd "effaith-effaith" datblygiad penodol wedi'i dargedu yn eich cyd-ddealltwriaeth.

GOLYGU GOSODIADAU NEGATIFOL

Mae seicolegwyr yn gweithio'n fawr gyda'u rhieni er mwyn eu dysgu i ddilyn eu lleferydd. Pa un ohonom ni aethom allan yn ein calonnau: "Pam nad ydych chi'n deall unrhyw beth?" Neu "Ni allwch chi wneud unrhyw beth!" Mae pleidleisiau'n dangos bod 90% o bobl yn teimlo'n ansicr ynghylch eu galluoedd yn union oherwydd agweddau o'r fath. Mae psychoanalysts yn dweud bod gan y rhan fwyaf o'r collwyr eu "ymadrodd allweddol", y mae'r rhieni yn ei roi yn yr isymwybod, ac mae'n pwysleisio pobl pan fydd angen iddynt wneud penderfyniad.

Dysgwch i "ddal eich hun" cyn bod agwedd negyddol wedi torri o'r tafod, a ... dweud wrth y plentyn beth ydych chi'n ei feddwl, yn dawel, gyda chymorth "Rwy'n neges": "Rwy'n ofni na fyddwch yn gallu ei wneud, oherwydd yr wyf fi hefyd taflu'r adran ddwywaith ac felly ni ddysgodd unrhyw beth. " Mae'r ffurf hon o "Rwy'n credu fy mod i'n ofni" yn cael ei ystyried fel gwybodaeth amdanoch chi, ac nid rhaglen ar gyfer y plentyn - mae'n bwysig. Cyfyngu'r cyfarwyddiadau gyda'r gronyn "nid". Dysgwch eich hun yn hytrach na "dim swliau" i ddweud "ymddwyn yn dawel eich hun." Mae arbenigwyr NLP yn dweud, mewn 95% o achosion, nad yw plant yn clywed "na" ac nid ydynt yn gweld y rhaglen. Yn ogystal, mae'r arwydd "beth i'w wneud" bob amser yn fwy eglur na "beth i'w wneud."

SIARAD GYDA PHILD MEWN UN IAITH

Mae NLP ac ardaloedd eraill o wybodaeth ddynol yn dadlau bod gan bobl sianeli cryf a gwan o ganfod gwybodaeth. Mae'n haws i rywun ddarganfod y lleoliad ar ffurf dadl resymegol lafar. Mae'n well gan rywun enghraifft emosiynol llachar. Mae plant eraill yn cael gwybodaeth yn unig o brofiad synhwyraidd personol. Gwyliwch y plentyn: a ydych chi'n siarad ag ef mewn gwahanol ieithoedd? Enghraifft glasurol yw hanes o'r fath: "Mom:" Fab, dewch draw, rwy'n credu ynoch chi! "Fab:" Mam, credwch mewn rhywbeth nad yw'n bodoli. " Ac yr wyf yn bodoli. "Roedd Mom yn gweithredu gydag emosiynau, a'r plentyn â rhesymeg." Dylai hi fod wedi dweud: "Rydych wedi paratoi'n dda ar gyfer y gystadleuaeth, rwy'n siŵr y byddwch chi'n ennill."

Sut mae'r plentyn yn ceisio cael unrhyw beth gennych chi? Mae enwadau, argyhoeddi, yn effeithio ar emosiynau. Ceisiwch fabwysiadu ei "iaith". Mae plentyn emosiynol mewn lliwiau yn paent sut y byddant i gyd yn cael eu haddysgu. Mae rhesymeg yn esbonio achosion a chanlyniadau ei ymddygiad ac yn ateb y di-ben "pam?" a "ac os?". Rhowch blentyn gweithredol "teimlo" yn ganlyniad ymdrechion, gweithio gydag ef. Yr ateb i'r "broblem iaith" yw'r llwybr i lwyddiant.

CYFLWYNO ENGHRAIFFT

Hyd yn oed pe baech chi'n darganfod bod gennych chi a'ch plentyn fuddiannau diametrically a gwahanol "ieithoedd", nid yw hyn yn golygu na allwch godi eich plentyn yn llwyddiannus. Ysgrifennodd y psychoanalyst enwog Françoise Dolto yn ei llyfr "Ar ochr y plentyn": "Y peth gorau y gall rhieni ei wneud ar gyfer mab neu ferch yw dangos eu bod yn hapus iawn." Felly, mae llwyddiant personol rhieni a phobl agos orau yn rhoi'r gred bod y llwyddiant yn bosibl i'r plentyn. Byddwch yn hapus!

SUT YN BRIODOL YN UNRHYW

Un o'r ieithoedd rhaglennu hynaf oedd defodau. Roedd gan bob cenhedlaeth ddefodau arbennig sy'n ymroddedig i enedigaeth plentyn a'i fynediad i'r glasoed. Roedd pobl a oedd yn gorfod byw mewn amodau anodd bob amser yn gwahanu'r fam a'r plentyn newydd-anedig, tra bod y mamau yn gorfod mynegi colostrum. Felly roedd y plant wedi'u rhaglennu i ddrwgdybio'r byd a chynyddu ymosodol. Mae arferion tebyg yn cael eu gosod mewn llwythau cannibal, Indiaid mynydd a barbariaid. Roedd gan rai pobl Ewropeaidd a Dwyreiniol draddodiad: gosod allan at wrthrychau babanod sy'n symbolau gwahanol weithgareddau, ac yn rhoi iddo "ddewis". Mae'n amlwg bod y dewis o friwsion yn eithaf ar hap, ond ar ôl y ddefod hon, dechreuodd rhieni feddwl am sut i feithrin ymagwedd lwyddiannus at fywyd yn eu plentyn. Dechreuodd gydag oedran bach i raglennu ar y llwybr "dewis". Derbyniodd y dyn hwn yn ddiamod - roedd y gyfraith yn rhan o'r diwylliant. Cynhaliwyd y defodau cychwyn mewn gwahanol lwythau mewn gwahanol ffyrdd. Er enghraifft, roedd llawer o Indiaid yn cyffurio'r dyn ifanc â chyffur. Y rhithwelediadau a welsant ac a ddywedwyd yn ôl gan y shaman a roddodd syniad o'u byd mewnol. Dewisodd Shaman enw dyn ifanc yn seiliedig ar straeon o'r fath - mae hon yn enghraifft fywiog o ymgais i ganfod lle addas i bob person yn y gymdeithas. Gofynnodd rhai llwythau Affricanaidd anymwybodol mewn dynion a menywod ifanc, gan achosi iddynt ddioddefaint corfforol. Yn y cyflwr hwn, rhoddwyd gosodiadau iddynt i ddibynnu ar ewyllys yr ysbrydion (darllenwch - y swniwr). Felly roedd pobl yn cael eu rhaglennu i ufudd-dod.