Mae'r bobl Slafaidd yn enwog am draddodiadau arbennig dathliad y Nadolig. Gadewch i ni ystyried y traddodiadau teuluol eang a threfn cynnal y gwyliau penodol a glynodd ein hynafiaid. Gyda llaw, gall ymgorfforiad modern hen draddodiadau, wneud y gwyliau a drefnir gennych chi yn bythgofiadwy, diddorol a diddorol.
Paratoi.
Fel arfer, ar gyfer dathlu'r Nadolig, dewiswch dŷ cyfoethog a hostegol. Mae angen gwesteiwr y tŷ "penodedig" ar drothwy'r Nadolig i wneud ymweliadau â phob ffrind a chyfeillion, gan eu gwahodd iddi, ac nid anghofio enwi enw pob gwestai yn ôl y dyfodol. Rhoddwyd sylw arbennig bob amser i wahodd merched ifanc. Fe'u gwahoddwyd y diwrnod wedyn, a gwnaed hyn gan yr hyn a elwir yn "nai". Mae gwesteion y tŷ lle mae'r ferch gwahoddedig yn byw, bob amser yn ceisio rhoi diod i'r nai, fel y gallai gael gwybod enwau'r gwesteion eraill, ac yn enwedig enw'r "sucheno".
O'r fath oedd y dyn a benodwyd gan y nani i'r ferch ar ddiwrnod y gwyliau. Nid yw'r apwyntiad hwn yn cael ei herio, a rhaid iddo gael ei dderbyn gan garcharorion newydd eu penodi a'u rhieni. Ar gyfer dyn i gael ei "gulhau", roedd yn golygu ennill rhai hawliau ynglŷn â'r ferch, a'r ddyletswydd i ddiddanu a gofalu amdani yn unig. Fel arfer, roedd y "nani" yn ceisio ystyried dewisiadau pobl ifanc, ond nid oedd hyn bob amser yn bosib.
Noson yr ŵyl gyntaf.
Un arbennig, wrth ddathlu Nadolig yn y teulu, yw noson gyntaf y gwyliau. Y dydd hwn, i fod yn union, mae'r noson wedi'i neilltuo'n llwyr i drafodaethau a thrafodaethau. Wedi'r cyfan, ar ddiwrnod cyntaf y Nadolig, penderfynwyd neilltuo i dderbyn "merched coch", yn ogystal â chyfarfod â'r gwesteion. Fel arfer, yn agos at y gwesteion porth a ddaeth yn gynharach, neu bobl gyffredin nad oeddent yn cael eu gwahodd, yn casglu. Gwnaethpwyd hyn er mwyn gweld pwy oedd yn mynd i ymweld, i werthuso'r hebrwng, ac i siarad am gyfarfod gweddus neu annigonol. Hoffwn nodi bod y proffesiwn o "feistr seremonïol" wedi dod yn ôl yn y dyddiau hynny. Wedi'r cyfan, ar ben pob hebryngwr o ferch goch oedd rhywun o'r fath, ond ar y pryd cafodd y swydd hon ei alw'n gymedrol - "nain-pozyvalka". Rhowch y gwesteion yn y tŷ dim ond pe bai'r perchnogion yn cwrdd â nhw. Tan y cyfarfod, ni allai neb groesi trothwy'r tŷ. Un o oriau gorfodol y cyfarfod oedd trosglwyddo gwesteion i'r perchnogion mewn arwydd o barch i'r gwesteion: melysion, pasteiod, eitemau cartref. Mewn teuluoedd cyfoethog a nobel, roedd yn arferol rhoi addurniadau, ffabrigau drud, ceffylau trwm.
Y peth cyntaf y dylai'r gwesteion ei wneud wrth fynd i mewn i'r ty yw gweddïo cyn y delweddau. Dim ond ar ôl hynny yr oedd ganddynt yr hawl i gyfarch yr eraill sy'n bresennol, ac eistedd yn y bwrdd.
Y gariad.
Dewis diddorol iawn o ddathliadau'r Nadolig sy'n deuluol yw rite "sdruzheniya." Mae'n cynnwys y ffaith bod yr holl ferched gwahoddedig, hyd yn oed cyn peidio â bod yn wybod ei gilydd, yn gorfod bod yn ffrindiau gyda'r noson honno, treulio amser gyda'i gilydd a chael eu galw'n "ffrindiau". Nid yw galw o'r fath yn aml yn dod yn dechreuadau teuluol cryf hyd yn oed berthnasau pell iawn. Hefyd, mae'n rhaid bod "ffrindiau" wedi bod yn y tŷ gyda'i gilydd am y noson. At y diben hwn, symudant yn fwriadol mewn ystafell ar wahân. Credwyd bod y breuddwydion a welir gan "ffrindiau" y noson honno, yn dod yn broffwydol i'r tŷ. Felly, i fyd (cyn hynny nid oedd unrhyw hawl), aeth merched y tŷ i'r ystafell i'r merched, rhoddodd iddynt "yfed bore" (cymysgedd o win, cwrw, mêl a sbeisys) a gofynnodd beth oedden nhw wedi breuddwydio.
Nesaf fel arfer yn dilyn brecwast a gemau. Ond ar ôl y gemau mae'r hwyl yn dechrau.
Cyffwrdd.
Yn yr amser penodedig yn y tŷ ymddangos yn culhau. Mae'n ofynnol i berchennog y tŷ, a'r tir gwlad gyflwyno'r bechgyn i'r merched, a dweud wrthynt pwy a phwy y maent yn eu dewis ar gyfer y cwpl heddiw. Yn y nos, mae nifer o westeion yn casglu ar y bwrdd eto. Gyda'r ffordd y mae'r gwesteiwr wedi eistedd y gwestai, penderfynir ei anrhydedd. Rhoddwyd sylw arbennig i'r menyw lush, coch-fach, blond. Pe bai hyn ymhlith y gwesteion, fe'i hetholwyd yn frenhines y noson ac fe'i rhoddwyd yn lle anrhydeddus. Ar ochr dde'r bwrdd, eisteddodd ddynion cyfoethog briod, a merched o deuluoedd nad oeddent yn eu gweld. I'r chwith mae merched priod ifanc. Fel rheol, gwaharddwyd gwragedd ifanc i siarad, ac mewn unrhyw ffordd i deimlo'n gydymdeimlad gyda'r nos. Y mwyaf mân a swil oedd hi, y mwyaf o edmygedd oedd hi'n galw amdano. Roedd parau newydd o "suchens" yn eistedd yn y corneli, roeddent yn gallu cyfathrebu a jôc, ond dim ond mewn hanner sibrwd. Ar yr un pryd, ni ddylai'r henoed ymyrryd yn adloniant yr ieuenctid.
Bwrdd Nadolig.
Roedd y bwrdd Nadolig wrth ddathlu Nadolig yn y teulu, fel arfer yn fwy amrywiol na traddodiadol. Po fwyaf o fwyd, a'r mwyaf diddorol ac amrywiol ydyw, gorau. Chwaraewyd rôl arbennig ar ddiwrnod y Nadolig gan ddiodydd. Ers yr amser hynaf, mae alcohol, ym mhob un o'i amlygiad, wedi dod yn rhan anhepgor o fwrdd yr ŵyl, a darparu hwyliau da a gwyliau hwyliog. Yr oedd yn orfodol hefyd yn bresenoldeb ar y bwrdd o amrywiaeth o losin a phasteiod, y byddai'r gwesteion i ddod â nhw gyda nhw.
Felly unwaith yn Rwsia roedd dathliad o Genedigaeth Crist. Heddiw, o'r hen draddodiadau dim ond atgofion a dymuniad i ddathlu'r Nadolig yn y teulu, mewn awyrgylch o gariad a llawenydd. Ond nid yw traddodiadau yn cael eu colli, os na chânt eu hanghofio, a gallwn eu hadfer a'u haddasu i'r oesoedd modern. Beth fyddai unwaith a'n hetifeddion yn gallu dweud straeon hir am sut maen nhw'n dathlu'r Nadolig yn y teulu y maent yn perthyn iddo.