Mae pob un ohonom wedi ei nodweddu gan gyfnodau o amheuaeth, "bariau du" neu galar llwyd anobeithiol. Ac os yw rhywun yn deall ystyr bywyd - mae ganddo gymhelliad gwych i barhau yn y byd hwn cyhyd â phosibl. Gyda theulu a ffrindiau yn goresgyn anawsterau neu ymfalchïo ym mhob diwrnod hapus.
Ac eto roedd llawer iawn o bryd i'w gilydd yn ofni anifeiliaid domestig - cathod a chŵn, hyd yn oed hamsters. Maent i gyd yn falch, mae rhywfaint o wybodaeth gyfrinachol (neu i'r gwrthwyneb - yn rhy amlwg), pam eu bod yma a phwy ydyn nhw.
Crëir cŵn i fod yn ffyddlon i'w heidiau, hyd yn oed os yw arweinydd y pecyn yn ddyn. Mae cathod yn mwynhau bywyd , ac mae'r "goron natur" yn falch o wasanaethu'r cotiau gwlyb hyn o wlân. Edrychwch ar faint o fodlonrwydd a byd anifeiliaid. Hyd yn oed pan fyddant yn sâl, maent yn aros eu hunain ac nid ydynt yn gwybod y torment moesol.
Nid oes gan y cathod amheuon eu bod yn gathod. Mae pobl yn llawer mwy cymhleth.
Mae'r set o rolau cymdeithasol mor amrywiol ac weithiau rydym yn amau ein bod yn fenywod. Ydych chi eisiau betio? Yna, yn gyntaf, cofiwch eich gweithred ddiwethaf "nad yw'n fusnes". Sut wnaethoch chi weithio tan yn hwyr yn y nos neu arbed rhywun a oedd yn amlwg yn gryfach na chi. Meddyliwch am y rhai sydd wedi dioddef brawddeg ofnadwy - anffrwythlondeb.
Gall unrhyw reswm o'r fath achosi drychineb neu o leiaf yn amau bodolaeth ei fodolaeth yn y byd hwn. Ac os yw rhywun wedi deall ystyr bywyd neu ei ddyfeisio ar ei gyfer o leiaf, mae'n dod yn haws i fyw. Ymddengys seren arweiniol, sy'n disgleirio rhywle uchel, ac yn arwain at ei hun hyd yn oed yn y noson tywyll. Ond yn yr awyr nos, hefyd, mae yna gymylau, gall cymylau ei dynhau ...
Dyna pam, wrth yr un pryd â'r chwiliad am ystyron bywyd, rhaid i un fod yn ofalus. Ac am reswm "uwch", mae seicolegwyr modern yn dweud bod y chwilio am "ystyr bywyd" ynddynt eu hunain yn arwydd anffodus iawn. Wel, beth, dywedwch wrthyf, a oes ystyr terfynol bodolaeth ddynol?
- I roi genedigaeth i blant, plannu coed, adeiladu tai?
- Ydych chi'n gwneud rhywbeth arwyddocaol, sydd yn sicr o gael ei anghofio mewn ychydig genedlaethau (neu - filoedd o flynyddoedd)?
Ac yma mae pob person sy'n deall ystyr bywyd yn penderfynu ar ei ben ei hun. Pa mor gyfforddus neu'n ddymunol yw iddo fyw, sut i feithrin perthynas. Mae popeth o'r dechrau i'r diwedd, o'r rhai mwyaf arwyddocaol i brosiectau byd-eang, yn ymatebol iddo'i hun ystyr bywyd, coron bodolaeth ddynol.
Penderfynu beth fydd yn dod yn "goron creu"
Yn fwyaf aml, mae'n digwydd bod arnoch chi eisiau gwahanol bethau gydol oes. Rydym fel petai'n rhedeg ar ddau fynydd ar yr un pryd - neu ar rai mynyddoedd. Gellir dod o hyd i un llwybr mewn athrylith neu o leiaf bobl dalentog. A allai'r George Sand ysgrifennu? Efallai. A oedd yn ysgrifennu iddi ystyr bywyd? Prin. Ni all hyn fod yn hysbys am rai, ond mae ystyr a phwrpas bywyd yn wahanol.
Mae ystyr bywyd yn sail i hoff flas. Yn gyntaf, mae'r nodyn "uchaf" yn cael ei orchfygu - ein hieuenctid gyda'i gobeithion a'i dyheadau. Yna - "nodyn calon" , ein hoffter, ein teulu. Mae plant yn tyfu i fyny ac yn hedfan i ffwrdd o'r nyth. Mae dynion yn byw llai na menywod, ac mae hyn hefyd yn achlysur i adlewyrchu.
A chwarter yr holl fywyd, mae ei nodyn sylfaenol, sy'n isgu popeth at ei hun, yn golygu bywyd. Ei flas. Ei harmoni. Ei alaw.
Ac yn unig wedyn, o olygfa'r adar, ar ôl blynyddoedd a phellteroedd, wedi edrych ar bopeth sydd wedi digwydd, gall un ddweud bod rhywun wedi deall ystyr bywyd. Ni chafodd ei werthfawrogi mewn persbectif, sef ysgostol (ie, mae brics gofalu ar y toeon yn aros i ni bob dydd). Ac roeddwn i'n deall ei syniad pan chwaraeodd pob offeryn yn yr alaw hon ei rhan.
Ac fe allwn ni yn dawel adael y neuadd, sioc gan yr alaw a glywsom - yr alaw anghyffrous anghyffredin o'n bywyd ni. Yr unig drueni yw na chaiff ei werthfawrogi'n llawn tan ar ôl y cyngerdd, ac nid ar y dechrau ...