Gair ffasiynol yw Archetype, rhywbeth fel patrwm, matrics. Fodd bynnag, nid oes diffiniad sengl o hyd mewn seicoleg. Cyflwynwyd y cysyniad o'r archetype gan Carl Jung, yr ail "dad" o seico-ddadansoddi, gan archwilio'r isgynnydd dynol. Sylwodd fod y disgrifiad o weledigaethau'r claf yn cyd-fynd â'r delweddau o'r llawysgrif hynafol (ni allai claf y testun hwn wybod). Felly, yr un "lluniau" a ddisgrifiodd y magwyr seico-sâl a'r hynafiaid, a pha Jung a elwir yn archetypes, yn rhywle yn bodoli? Ond ble?
Archetype - gall delwedd ddynol nodweddiadol fod yn bawb. Cyflwynodd Jung y term gwyddonol "archetype", gan y gellid esbonio'r delweddau hyn lle mae delweddau dynol sylfaenol "yn byw" yn gyffredin i bobl o wahanol gyfnodau, crefyddau a mannau'r byd naill ai trwy gydnabod bodolaeth Duw a'r lluoedd mystical sy'n gwasanaethu fel ffynhonnell archetypes ar gyfer dynoliaeth , neu eu galw yn y term "archetype o'r anymwybodol" ac yn darparu astudiaeth o'i "gynefinoedd" i ddisgynyddion. Mae archetypes yr anymwybodol yn lliwgar iawn ac maent wedi'u hamlygu'n llawn mewn datganiadau o ymwybyddiaeth sydd wedi'u newid (hypnosis, trance, y wladwriaeth rhwng cysgu a realiti, meddyginiaeth, alcohol, ac ati).
Mae'r delweddau hyn yn rhan annatod o ganfyddiad dynol y byd, maent yn gyffredinol i'r brodorol ac i'r person gwâr, dim ond yn arbennig y gallant wahaniaethu'n arbennig. Er enghraifft, mewn unrhyw genedl, fe welwch y cysyniad o "pŵer drwg" (Satan, ac ati), "creadur" (Duw), "messenger" (angel, ysbryd, ac ati), "gwas", "mam" "" Athro, "ac ati. A bydd person yn rhestru nodweddion nodweddiadol yr archety delwedd yn hawdd. Mae gan bawb ddelwedd fewnol o'r fam, a bydd pawb yn dweud bod y fam yn gofalu, yn caru, yn amddiffyn, yn gofalu, ac yn dysgu ac yn cosbi - ychydig bychan (hyd yn oed os yw ei mam yn ymddwyn yn wahanol - dim ond rhywun arall, yn greulon neu'n anffafriol, y bydd ymddygiad y fam yn ei ystyried yn groes normau, gwyro o'r un archetype).
Beth yw'r gwahaniaeth rhwng archetype a "math", "math" dealladwy? Mae'r rhagddodiad "arch" yn golygu "uchod". Hynny yw, mae'r archetype hyd yn oed yn fwy mwy "nodweddiadol". Ar gyfanswm rhai arwyddion (yfed, ysmygu, mân, gwenu gwydr), rydym yn dosbarthu person fel bwli. Mae archetype yn rhywbeth mwy cryno na'r math sy'n sefyll yn uwch ar lefel symbolaidd. Trwy dynnu sylw at y math o fwli, rydym yn dod i'r archetype o "ddrwg, dinistr, gwrthryfel" i lawr i'r archetype o "Satan". Felly, mae amrywiadau o ymgorfforiad yr un archetype. Er enghraifft, archetype athro: dyma ddelwedd person a ddatblygwyd yn ddeallusol sydd wedi deall rhai: gwybodaeth, nad yw eto ar gael i'w fyfyrwyr. Mae'r athro / athrawes yn fodlon rhannu'r wybodaeth hon, gan wneud rhai gofynion ar y myfyriwr ynglŷn â'i ddisgyblaeth a thalu am ei lafur.
Mae'r athro yn y bôn yr un peth, ond mae ei statws braidd yn wahanol, mae'r bwlch rhwng yr athro a'r myfyriwr yn fwy ac, ar wahân i barch, mae'r athro'n achosi gwasanaeth a pharodrwydd i ufuddhau i'w ewyllys. Yn wir, mae pawb yn breuddwydio am yr un cariad, yn ymdrechu am yr un gwerthoedd, yn trin eu plant yn gyfartal ac yn ofni'r un peth. Mae hyn - yn gyffredinol, yn arbennig - mae popeth yn iawn iawn, yn dibynnu ar ddiwylliant ac amser bywyd, ar oedran yr unigolyn.
Mae gan bob archetype, fel amlygiad o'r anymwybodol, gamau pwer a diddorol penodol. Gall yr archetype ysgogi ei egni, ond gall hefyd ymledu. Dylech feddwl bod rhywun yn agos at ddelwedd athro, yna bydd yn rhywsut yn delio ag archetype'r athro trwy gydol ei oes: gall fod yn athro da ei hun: Taflu athro drwg, llethol; dod yn athro ffug; Dwi'n edrych am athro yn fy mywyd i gyd.
Hynny yw, ni fydd yn perthyn iddo'i hun, ond bydd, fel un syfrdanol, yn mynd ar ôl gwireddu'r archetype. Mae pŵer yr archetype nid yn unig yn ei dāl ynni, ond hefyd wrth ddal - lle mae'r unigolyn yn dod i ben, a lle mae'r archetypal yn dechrau - yn anodd iawn. Ni allwn dorri i ffwrdd oddi wrth archetypes, maent yn rhan o fywyd dynol. Yn ffoi gyda nhw, mae person yn colli ei huniaeth. Mae cyflwr colli eich hun mewn mannau cyfunol yn cael ei ddarlunio'n dda gan seicoleg y dorf. Mae un syniad, un emosiwn, ac mae'r emosiwn cyffredinol hwn mor gryf ei fod yn symud yr unigolyn, unigolyn unigol o'r neilltu am gyfnod. Felly, gydag archetypes ydyw. Gall person adnabod ei hun mor gryf ag archetype na fydd ef ei hun yn cyfrifo ble mae ef neu lle mae'r archetype. Er enghraifft, pan fo brawd yn lladd chwaer "wedi ei ddifetha" yn y Chechens oherwydd ei bod yn cuddio'r teulu, mae'n gweithredu fel caethweision yr archetype "aelod teilwng o lwyth y bobl," waeth beth yw ei deimladau personol iddi, oherwydd na all fynd yn erbyn y math hwn " pobl ".
Gall person deimlo ei fod yn agos iawn at yr archetype, meddai, yn iachwr, a gall person o'r fath ddod yn feddyg da. Ond, os oes obsesiwn, yna bydd yn ceisio bod yn feddyg ac yno, lle mae angen i chi fod yn sâl, tad, cariad neu ymosodwr.