Mae dywediadau a hanesion adnabyddus yn aml yn achosi pwnc acíwt - y gwahaniaethau rhwng rhesymeg dynion a merched, am hyn mae barn arall - o safbwynt seicoleg a hyd yn oed athroniaeth. Wedi'r cyfan, mae harddwch perthnasoedd, fel y gwyddoch, yn para tan yr eiliad anhapus hwnnw, pan fydd dau o bobl yn meddwl am ei gilydd nid arwyr rhamantus, ond fel pobl go iawn. Ac ar hyn o bryd, mae "vylazit" popeth sydd wedi cael ei gwthio yn llwyddiannus i'r "closet".
Mae dynion o Mars, menywod o Venus. Ni all y dyn ddeall y meddwl. Rhesymeg menywod, beth fyddwch chi'n ei gymryd ohono! Ac, yn olaf, yn gyfeillgar, mewn corws - "oh y dynion hyn!" (Neu fenywod). Mae'n ymddangos bod rhywun wedi ei rannu'n artiffisial i mewn i ddau wersyll eithaf hostel, sydd, serch hynny, yn gorfod dod at ei gilydd weithiau. Ac efallai nad yw'r adran hon yn artiffisial?
Ond mae rhywbeth naturiol yn yr adran hon. Bydd dwy fenyw yn deall ei gilydd yn llawer gwell na menyw a dyn. Felly, mae'r "gwersylloedd" hyn, gyda'u deddfau heb eu hysgrifennu a "rhyfel" bob dydd am ddeall yn bodoli ...
Ailbrosesau cyffredin
Mae rhesymeg gwrywaidd yn glir. Ar gais ei wraig "Prynwch daf, os oes wyau - cymerwch ddwsin" - bydd dyn mewn hanner yr achosion yn dod â ... deg porth. Oherwydd rhesymeg y pethau, mae'r rhaglen yn syml ac yn ddealladwy. Cymerwch dafyn, ac os oes wyau - yna cario deg.
Ac un peth arall sy'n llidro llawer o fenywod. Os nad yw'r tŷ yn selsig a pheiriant shaving, bydd yn dod o'r siop yn unig a dim ond hynny. Mae'n anodd sylwi bod angen papur toiled yfory. Yn ogystal â'i gymryd yfory ar y ffordd adref - ac yma rydych chi'n gosod eich hoff napcyn gyda phatrwm Nadolig hardd ...
Rhesymeg fenyw yw'r peth hwnnw. I ddweud ei fod bron yn barod, i sefyll yn gwisgo, ac yn sydyn cofiwch fy mod eisiau paentio fy ngwinedd neu safai fy nghoesau. Ac ar hyn o bryd mae'r dyn yn troi'n nerfus, wedi'i wisgo, yn y drws, a chwiban fel sillafu: "Eto, rydym yn hwyr am ymweliad." Er mwyn ymladd am lanweithdra, i weld carped anweddus neu sanau (maent mor anhygoel yn gorwedd mewn cornel!) - ac ar yr un pryd, poteli gwasgaru, tiwbiau, jariau, cribau a chlytiau ar y ffordd o'r balconi drwy'r gegin a hyd at y drws mynediad.
Ac y mwyaf ofnadwy y foment - i ofyn eu bod yn cyflawni ei awydd ddiddorol, ond fomentig. A beth mae hi ei eisiau - dynes ar hyn o bryd ac mae'n ei chael hi'n anodd dweud. Yna, mae'r trosiant nodweddiadol o resymeg merched yn dod i'r achub - y sarhad "Wel, rydych chi'n ddyn!"
Bywyd neu beidio bywyd, dyna'r cwestiwn ...
Ar gyfer dyn, mae tri mwg yn y basn ymolchi - nid esgus eto i olchi'r prydau, ond ar gyfer y fenyw - weithiau'n achlysur ar gyfer sgandal. Oddi yma, cychwynnwch wrthdaro a chriwiau neu gamddealltwriaeth a hawliadau tawel. Mae unrhyw amrywiad o adwaith - fel stormwr, "ymosodiad" ar ei gilydd, a thawelwch, osgoi - yn effeithio'n negyddol ar y berthynas. Fel y nodwyd, ac nid yw wedi mynegi hawliadau ac mae "neponyatki" yn tanseilio'r cwch teulu, sy'n bygwth torri i lawr am fywyd ...
Mae popeth yn gymhleth - mae'n hawdd!
Mae rhesymeg dynion a merched o safbwynt seicoleg ac athroniaeth yn syml, fel gostyngiad o ddŵr. Nid ydym o blanedau gwahanol, dim ond o wahanol hemisïau ydyn ni. Yn wir - yr ymennydd. Mae menyw yn haws ac yn fwy arferol i feddwl mewn delweddau - dyna beth yw menyw yn deall menyw yn gyflymach. "Wel ... mae'n debyg i fraster yn y gwely, rydych chi'n deall?" Mae'n braf, fel y machlud ar y môr yn yr haf ac eraill, hyd yn oed mwy o ddelweddau "trawiadol" - mae'n dal i fod yn "flodau". A "berry" yw ein bod ni'n ferched, felly yn trin realiti.
Rydym yn gweld bod y past yn dod i ben, rydym yn ei deimlo gyda'n bysedd, yn arogli o'r geg ymlaen llaw, os bydd y past dannedd wedi'i orffen, ond ni fydd yr un newydd. Rydyn ni'n rhoi sylw i hysbysebu ac i'r nwyddau mewn pecynnau llachar. Ac hyd yn oed os nad yw'r tŷ yn ymddangos ei angen eto, nid yw'n trwsio'r stoc o woes!
Rydym yn newid penderfyniadau ar y gweill, rydym yn taclo ac yn addasu. Mae rhesymeg dynion a merched o'r safbwynt hwn yn dechrau diflannu (ac mewn seicoleg ac athroniaeth y maent yn ei wybod amdano) - os yw dyn yn penderfynu gwneud salad, bydd yn osgoi dwy, tair siop, ac yn prynu'r cynhwysion. Os nad yw menyw yn y siop gyntaf yn cael popeth y mae ei hangen arno - mae hi'n addasu yn greadigol. Er enghraifft, meddyliwch am eilyddion neu benderfynwch wneud salad arall.
Amnest i bob rhyw!
Rydym ni'n geidwadol (ac felly'n anhygoel iawn ar gyfer technoleg), a symudol lle bydd y dyn yn dilyn yr algorithmau. Felly, mae'n bryd cyhoeddi amnest am yr holl bethau rhyfeddol o resymeg dynion a merched, nid yn unig o safbwynt seicoleg ac athroniaeth, ond hefyd o'r man cychwyn cyntefig!
Mae deall un cariad yn bwysig iawn. Ac yn bwysicach fyth, deall sut mae rhywun arall yn gweithio, i barchu ei ffordd o fyw a rhyngweithio â'r byd. Ac mae hynny'n golygu bod gan ddeg porth hawl i fodoli. Wedi'r cyfan, mae menyw yn greadur creadigol, bydd hi'n meddwl i wneud, er enghraifft, daith ramantus i'r llyn i fwydo'r elyrch. A bydd y tro nesaf yn mynegi ceisiadau, o ystyried y rhesymeg gwrywaidd difrifol.
Yr ydym i gyd yn wahanol, ond rydym yn chwilio am bwyntiau cyswllt â'i gilydd. A pha mor gyffrous ydyw pan fyddwn ni'n eu gweld yr un peth!