Dod o hyd i rywun na fyddai byth yn gwadu unrhyw un, yn fwyaf tebygol, amhosibl. Yn deffro yn gynnar yn y bore, hoffem fod yn lle'r rhai nad oes angen iddynt fynd i'r gwaith, ac wedi gorfod gorfod "gadael" - i ddod yn rhai sy'n eistedd yn y swyddfa o fore i nos. Wrth wneud trwydded, rydym yn cofio ffrind sydd wedi cuddio o natur, ac ar ôl cael hyfforddiant caled yn y gampfa, rydym yn meddwl am un arall, a all eistedd ar y soffa drwy'r dydd, bwyta losin a pheidio â chael braster, ac yn y blaen.
Yn aml, gelwir yr ysbryd yn emosiwn negyddol. Ond mae seicolegwyr yn dweud bod hyn yn wir yn unig pan ymddengys yn llythrennol am funud, er enghraifft, wrth weld esgidiau drud hardd ar gyfaill. Mae rhywbeth fel - "a byddwn i'n hoffi hynny, ond does dim arian, yn iawn, yn iawn." Ac os ydym yn meddwl yn gyson am y ffrind hwn, ei hesgidiau, ei ffrogiau a'i edmygwyr ffyddlon, mae eiddigedd yn dod yn lleoliad emosiynol, hynny yw, teimlad. Ac, fel y daeth gwyddonwyr Siapan o'r Sefydliad Radioleg Cenedlaethol i wybod, mae'n ymddangos fel boen. Mae'n ymddangos bod adwaith yr ymennydd yn ystod ei brofiad yn pasio o flaen y gyrws cingulate - mae gan yr un rhanbarth o'r ymennydd rôl allweddol wrth drin poen.
Nid yw'r rhesymau arwynebol yr ydym yn dioddef o ŵyn yn ddim ond y casineb ei hun, efallai filiwn. Ond mae'r sail ar eu cyfer yr un fath - wrth gymharu'ch hun ag eraill, nid yw'r cyfrif yn dod o blaid ni. Fodd bynnag, nid hunan-barch isel yw un o brif gatalyddion y teimlad hwn.
Du a Gwyn
Yn ddiweddar, gwelodd Masha oddi wrth ffrindiau yn y maes awyr - fe aethant i India am bythefnos. Ac nid oedd hi wedi bod ar wyliau am chwe mis! Yn wir, roedd Masha yn hapus iddynt. Ond nid yn unig. Felly, yr wyf yn onest yn dweud wrthynt fy mod yn gwadu envig gwyn. A dywedodd fy ffrind, yn dal tocynnau hapus i'r môr: "Ond mae gennych gar o'r fath!" Ond roedd Masha yn gwybod yn siŵr bod ei ffrind yn hapus i brynu ei char breuddwyd. Mewn gair, roeddent yn gwaethygu ac yn wasgaru, yn fodlon â'i gilydd. Oherwydd yn yr achos hwn, defnyddiwyd yr ymadrodd "envig gwyn" fel cyfystyr am yr ymadrodd "llawenydd diffuant i eraill. Nid yw'n gyfystyr da iawn, ond yn Rwsia mae'n digwydd. Ond mae arbenigwyr, gan siarad am rannu'r teimlad deimlad hwn i mewn i eiddigedd gwyn a du, yn awgrymu bod rhaniad yn adeiladol a dinistriol. Mae'r cyntaf yn cael ei ysgogi gan bethau defnyddiol, yr ail - casineb a diffyg gweithredu.
Mae eiddigedd gwyn yn eiddigedd gyda chymysgedd o ddeallusrwydd. Mae rhywun o leiaf yn dadansoddiadau y mae'n gwneud synnwyr i'w dilyn, ond nad oes dim. Ac, yn bwysicaf oll, wedi cymryd ffansi am lwyddiant rhywun arall, mae eisoes yn gwneud cynlluniau, beth yn union y mae angen iddo ei wneud er mwyn cyflawni'r un canlyniadau uchel.
Ac nid yw eiddigedd du yn adeiladol a hyd yn oed yn ddinistriol, gan nad yw'n rhoi'r cymhelliad i wneud rhywbeth eich hun. Pam, os yw'r un a gyflawnodd hyn i gyd yr un fath â mi, a syrthiodd yn syth dros ben heels?
Yn ogystal, mae'n sicr bod eiddigedd du yn dinistrio nid yn unig un unigolyn, ond y gymdeithas gyfan yn gyffredinol. Wedi'r cyfan, yn eiddigedd, nid heblaw'r casineb, mae llawer yn dioddef. Dychmygwch, mae un person yn gweddïo'r llall, bod ganddo rywbeth, a dechreuodd ei dynnu oddi wrtho. Maent yn ymladd ac yn gwres y frwydr, roedd y peth enwog yn cael ei dorri neu ei dorri. Nawr nid oes gan unrhyw un na'r llall unrhyw beth. Ac os oedd yr ail un wedi gweld y peth yr hoffwn ar y dechrau, byddwn wedi penderfynu "mynd ac ennill yr un peth neu well", yn y diwedd, byddai dau bethau hardd yn ymddangos yn lle un, ynghyd â chymhelliad ychwanegol i weithio i'w ennill, yn dangos gweithgaredd adeiladol. Mae hyn, i'r gwrthwyneb, hefyd er lles cymdeithas.
Fodd bynnag, mae barn bod cenineb adeiladol yn llawn perygl: os caiff ei ddefnyddio'n gyflym, gall achosi teimladau o israddoldeb neu eich rhwystro rhag cyflawni'r hyn sydd ei angen mewn gwirionedd. Dylai pawb gael yr ymdeimlad hwn o fewn terfynau rhesymol. Mae'n rhywbeth fel newyn - wedi'r cyfan, os nad yw person yn teimlo, bydd yn rhoi'r gorau i fwyta ac ni fydd yn byw yn hir. Er y bydd archwaeth gormodol yn dechrau dioddef o orfywio. Esboniodd oedolion, wrth gymharu eu hunain ag eraill, ein bod yn gweld ein diffygion yn fwy eglur, ac mae hyn yn rhoi'r impwd i ni ymdrechu i ddod yn well. Ac yn gyfan gwbl heb eiddigedd, mae person yn troi'n anhygoel, yn bennaf iddo'i hun, yn greadur. Ond mae'n cyfaddef, er ei bod yn ei helpu yn ei gyrfa, mae hi eisoes wedi anghofio am y teimlad o foddhad gyda'i gwaith.
Ac mae gan un o'm ffrindiau broblem arall. Mae'n gweddïo ffigurau merched gwain, bregus, felly bob dydd mae hi'n mynd i'r gampfa ac yn rhoi cynnig ar yr holl ddeietau ar ei phen ei hun. Ond nid yw ei gyfansoddiad yn caniatáu i gyflawni'r ddelwedd ddymunol. Ac o ganlyniad, mae merch eithaf braf a chadarn yn gyson yn ei ailgofrestru, ac yna am ddiffyg, yna ar gyfer gluttony - bwyta tri dail bresych yn lle dau a hefyd yn ystyried ei bod yn famwraig braster.
Deall a niwtraleiddio
Beth bynnag, mae'n deimlad difrifol - math o gloch sy'n awgrymu arnoch nad yw rhywbeth yn eich bywyd chi neu chi yn y ffordd honno. Mae hyn, yn wir, fel gyda phoen: pe na baem erioed wedi teimlo, ni allem fod wedi dechrau trin afiechydon mewn pryd. Felly mae'n werth dysgu ei reoli. Yn gyntaf, mae angen i chi allu deall pryd rydych chi'n wir yn eiddigeddus. Wedi'r cyfan, yn aml rydym ni'n anymwybodol neu'n fwriadol, er mwyn peidio â niweidio ein hanwyliaid unwaith eto, rydym yn ei ddryslyd ag agwedd beirniadol honedig tuag at yr un sydd, yn ein barn ni, wedi llwyddo i gyflawni llwyddiannau annisgwyl, neu os ydym yn derbyn am sarhad - dywedais, nid wyf yn gwadu, ond pam arall, yn llwyddiannus, yn ceisio dangos i mi fy mod i'n waeth?
Mae arbenigwyr yn rhestru symptomau cenfigen cudd:
- Rydych chi wedi diflasu i wrando ar newyddion llawen y rhyngweithiwr;
- rydych chi'n difetha'r hwyliau, mae awydd i orffen y cyfarfod yn gyflym;
- mae hunan-drueni.
Ddim yn siŵr? Yna gofynnwch i chi'ch hun: a fyddai'n haws i chi, os bydd yfory, yr un person wedi colli'r holl foddion y mae ganddo nawr? Os ydych (o leiaf ychydig), rydych chi'n union eiddigedd. Ac mae'n llawer mwy defnyddiol i gyfaddef hyn. Mae hunan-hyfforddi yn helpu i dynnu sylw at agwedd bositif tuag at y byd yn ei chyfanrwydd. Yna mae angen i ni ddadansoddi: beth yn union sydd gennym ni? Efallai, nid dyna i rywun gael ei hyrwyddo ar eich cyfer chi, ond nad oeddech wedi gorffen yr iaith dramor yr oedd ei angen arnoch chi wirioneddol?
Deall eich hun, gallwch chi lunio cynllun gweithredu yn ddiogel i gyflawni'r hyn sydd ei angen mewn gwirionedd a phwysig. Gwnewch steil gwallt newydd, newidwch y cwpwrdd dillad, cofrestrwch ar gyfer cwrs Saesneg, rhentu'ch fflat a rhowch wybod am flwyddyn yn Bali. Neu dim ond yn sydyn yn darganfod eich bod chi i gyd yn iawn, ac yn mwynhau eich bywyd heb edrych yn ôl ar eraill.