Fantasïau rhywiol a gwrthdaro: lle mae'r ffin

Heddiw, gyda'r gair hwn, rydym yn mynd i'r afael yn eithaf hawdd, nid bob amser yn meddwl am yr hyn y mae'n ei olygu mewn gwirionedd. Mae'n anoddach ei gymhwyso at eich dyheadau annisgwyl weithiau neu i ffantasïau partner. Beth yw rhyw yn ystyried amrywiadau o'r norm, a beth yw'r gwyriad, sy'n gallu dinistrio perthynas dau?

Roedd fy ngŵr a minnau wedi cinio gyda ffrindiau. Ar ôl coffi roeddent ar fin gadael, ac yn sydyn fe wnaeth y perchnogion ein gwahodd i aros ... i wneud cariad i'r pedwar ohonom. Roeddem ni'n hynod lletchwith: nid oedd gennym unrhyw syniad eu bod yn cymryd rhan mewn gwrthdaro! Pam fod y cynnig hwn yn ymddangos mor syfrdanol? Ar anghydfodau, nid oes unrhyw gwestiwn: "Gall cyfathrebu rhywiol rhwng oedolion trwy gyd-gytundeb fod yn amrywiol iawn. Cynigiwyd Julia a'i gŵr rhyw grŵp. Pan nad yw rhyw o'r fath yn anhysbys ac yn seiliedig ar deimladau cyfeillgar, fe'i gelwir yn swinging. Yn yr achos hwn, roedd camddealltwriaeth: roedd y gwahoddwyr, yn ôl pob tebyg, yn dechrau swingers. Maent naill ai'n gwneud camgymeriad, neu'n prysur â'u cynnig. Fantasïau rhywiol a pheryglon: lle mae'r ffin a sut na ellir ei groesi?

Y ffrâm gwedduster

Pa siocau rhai, ar gyfer eraill - arfer cyffredin. Mae'n bryd cael eich drysu: felly beth sy'n arferol i berthnasau rhywiol rhwng dau oedolyn? Mae dryswch yn bennaf oherwydd y ffaith bod ein dealltwriaeth o'r hyn a ganiateir yn newid yn gyflym. Mae condomau, a gafodd eu gwerthu unwaith yn unig mewn rhai fferyllfeydd, bellach yn gorwedd yn swyddfa docynnau unrhyw archfarchnad. Dim ond yn ddiweddar y canfuwyd ireidion agos a phêl fagina yn siopau rhyw, ac erbyn hyn maent wedi symud i fferyllfeydd. Confensiwn y cysyniad o "norm": mae'n amrywio yn ôl amser a lle. Mae'r hyn sy'n cael ei gydnabod yn anfoesol mewn un cymdeithas neu ei ystyried fel amlygiad o'r afiechyd, yn y llall yn cael ei ystyried yn weddiad derbyniol. Yn ôl pob tebyg yr ystyriwyd bod yn anfoesol yn ddiweddar, gall fod yn duedd sy'n bodoli yn y gymdeithas. Mae'r ffiniau'n ehangu'n raddol. Dros flynyddoedd yn ôl, derbyniwyd yn gyffredinol bod dyn yn heterorywiol. Nawr, credwn fod gan rywun dair cyfeiriadedd rhywiol posibl: hetero-, homo- a deurywiol. Ac mae'r rhain i gyd yn opsiynau arferol. Dim ond pobl sydd â chyfeiriadedd heterorywiol yn fwy nag eraill. Efallai y bydd sadomasochism someday hefyd yn cael ei ystyried yn amrywiad o ddewis rhywiol. Mae tuedd i'r gwrthwyneb hefyd: yr hyn a ystyrir yn naturiol i'r mwyafrif, yw am byth yn rhywbeth o'r gorffennol. Er enghraifft, roedd y system o osod tŷ yn y teulu (gan awgrymu bod is-gyfarwyddiad llawn menyw i ddyn, caniatâd cosb gorfforol yn ei herbyn) yn arfer cymdeithasol ers sawl canrif. Heddiw, mae'r "cadw tŷ" yn atgoffa, efallai, "cyflwyniadau" (cyflwyniad) - un o'r adrannau o BDSM. Nid ydym bellach yn dewis, yn derbyn gwybodaeth o natur rywiol neu beidio - mae'r gofod o'n cwmpas ni wedi'i orlawn â hi. Mae hysbysebu'n manteisio ar ddelweddau erotig yn benodol neu'n ymhlyg. Wrth edrych trwy borthladd newyddion, mae'n anochel y byddwn yn dod ar draws baneri gwefannau porn. Rydym dan bwysau o amgylchedd sy'n annog gweithgarwch rhywiol. Penderfynu ar yr hyn yr ydym ei eisiau a beth yr hoffwn ni ddim yn hawdd. Ond mae'r dewis bob amser yn ein cwmpas ni. Gwnaeth y Marina 30 mlwydd oed wneud y dewis hwn yn ddigymell, er ei bod o dan amgylchiadau gwahanol, gallai fod wedi ymddwyn yn wahanol: "Rydyn ni wedi adnabod Alexei ers sawl mis, pan adawodd flwch ar y gwely unwaith, gan adael i mi yn y bore. Fe'i agorais: roedd y tu mewn yn stociau du a choch, esgidiau uchel, panties gyda slits a llinynnau menyn lledr. Rwyf yn dal i gofio hyn gyda sbri. O ddillad isaf roedd yn arogl o chwysu - roedd eisoes wedi ei roi arno. Fe'i hanfonodd y blwch hwn ato gyda negesydd heb eiriau. Ni wnaeth hyd yn oed fy ffonio'n ôl. " Dywedodd Alexei fel hyn wrth Marina fod ganddo ei anghenion ansafonol ei hun. Yn yr achos hwn, rydym yn sôn am fetishiaeth, diwylliant gwrthrychau (ar gyfer Alexei - eitemau dillad) sy'n gysylltiedig â rhyw. Mae'r ffaith eu bod yn rhoi ar liwiau yn naturiol, fel arall ni all ddod yn fetish. Yn ôl pob tebyg, roedd yn disgwyl i Marina gymryd cam tuag ato, gofynnwch iddo, ac yna byddai'n esbonio iddi beth oedd yn anghywir.

Pwy mae'n ei ddenu?

Mae bywyd rhywiol yn faes o natur agored ac, felly, o'n bregusrwydd. Yma ni ddylai neb frysio â barn a hyd yn oed mwy o gondemniad. Nid oes rheol gyffredinol i bawb: Wedi'r cyfan, yr ydym yn ymdrin ag amrywiaeth enfawr o eiddo a nodweddion cymeriad. I ddeall a yw'r ymddygiad yn anghydfod, mae'r rhywiolydd hefyd yn rhoi sylw i gyflwr y seic ddynol, gwaith ei ymennydd, hanes ei brofiad rhywiol cyntaf, awyrgylch y teulu lle mae ef yn ddarganfodwr byd trawiadau. Efallai y bydd y syniad o ddrwgdybiaeth yn bodoli gymaint â rhyw ei hun. Ond mewn gwirionedd, gwyddom am ddiffygion rhywiol diolch i Baron Kraft-Ebingu. Mae Baron Richard von Kraft-Ebing yn seiciatrydd Awstriaidd, rhyw-seicolegydd, cyfarwyddwr hosbis Feldhof ar gyfer y rhai sy'n feddyliol. Nid oedd neb cyn iddo anwybyddu siarad mor agored am rywioldeb dynol. Mae'n berchen ar y termau a ddefnyddir yn eang "sadism", "masochism", "zoophilia". Ar ddiwedd y ganrif ar bymtheg, disgrifiodd yn gyntaf hefyd necroffilia, a fetishiaeth. Yn gyntaf, roedd gan y gymdeithas syniad o ddrwgdybiaeth. Fodd bynnag, ni ddylem anghofio bod gan y llyfr poblogaidd "Krafft-Ebinga" "seicopathi rhywiol" isdeitl "Traethawd meddygol fforensig i feddygon a chyfreithwyr." Roedd Kraft-Ebing yn seiciatrydd fforensig, ac iddo gael ei archwilio, daeth y chikatilo yna - pobl â patholeg ddifrifol. O'i farn ef, mae trawiad yn afiechyd, gwyriad, hilder. Ers hynny, mae moesau wedi meddalu: er enghraifft, nid oes neb eisoes yn ystyried clefyd cyfunrywiol. Ystyrir ymddygiad gwrthdroad fel ymddygiad rhywiol, lle nad yw person yn gofalu am foddhad eu dymuniadau rhywiol yn unig ac yn defnyddio partner, heb roi sylw i'w deimladau a'i gyflwr meddwl. Yn ychwanegol, mae perversiwn yn digwydd pan fydd person yn gallu bodloni ei awydd rhywiol mewn un ffordd yn unig ac mae'r atyniad wedi'i gyfeirio at wrthrych nad yw ei brif bwrpas yn gysylltiedig â rhyw. Dim ond gwahaniaethau o'r arferol, traddodiadol y mae gweddill yr arferion rhywiol. A oes gennym ni'r cyfle i weld ar ddechrau dyddio bod gan y darpar bartner rai dewisiadau arbennig yn rhyw? Na, oherwydd bod yr hyn sy'n cael ei beio mewn cymdeithas fel arfer yn cuddio ar y dechrau. Dim ond i roi sylw i'r arwyddion anuniongyrchol yn unig: beth sy'n bleser i rywun neu i fynychu; y mae'n dod yn hwyl neu'n drist ohono; yr hyn y mae'n hoffi ei wneud, beth yw ei hobi; a oes yna swing hwyliau heb reswm amlwg.

Beth ddylwn i ei wneud?

Yn wynebu agwedd amlwg, anhygoel iawn tuag at ryw? Un peth yn unig yw rhedeg oddi wrth rywun o'r fath, dywed ein harbenigwyr. Mae'n amhosib ail-addysgu partner, i'w argyhoeddi. Mae hyn yn rhith seductif. Mae dewisiadau rhywiol yn cael eu ffurfio yn ystod glasoed, pan fydd egni rhywiol mor wych ei fod wedi'i gyfeirio "ym mhob cyfeiriad" a gall symud i unrhyw gyfeiriad. Yn hwyrach, nid yw dewisiadau rhyw bellach yn agored i'w newid. Mae anhwylder cywiro rhywiol, toriad, curvature o gyfeiriadedd rhywiol yn amhosib. - Gall y seicolegydd eich dysgu sut i wireddu dymuniadau anarferol, heb ymyrryd â diwylliant a chyfraith.

Yn dibynnu arnom

Mae terfynau'r norm yn aneglur heddiw, sy'n golygu bod y parth o'n cyfrifoldeb personol yn ehangu. Os cynharach, holwyd y cwestiwn "A yw hyn yn normal?" Nawr, gofynnwn ni ein hunain: "A ydw i eisiau hyn? A fydd hi'n ddymunol i mi neu a fydd hi'n fy ngalli i? "Beth os ydym ni'n teimlo bod ein dymuniadau'n anarferol? A yw'n werth siarad am y partner hwn? "Rwy'n hoffi bod ynghlwm. Neu pan fydd fy ngŵr yn troi fi ychydig cyn gwneud cariad i mi. Ar ôl i mi ddweud wrthyn amdano, rydym weithiau'n ymarfer adloniant o'r fath. Wrth sôn am eu dymuniadau, mae'n werth pwyso'r manteision a'r anfanteision. Ceisiwch ddeall a yw'r partner yn barod i glywed yr hyn yr ydych am ei ddweud wrtho. Ar eich cyfrinachedd, gall ef ateb yn ddidwyll, ond efallai na fydd yn ei dderbyn. Mae stori amheuon cyfrinachol yn gyfathrebu agos. Gan gydnabod yn y lleiaf, rydym yn datgelu ein byd mewnol ac yn teimlo'n fregus iawn. Ond, pan na wnawn hyn, rydym yn dangos anghrediniaeth yn ein partner neu hyd yn oed yn ei dwyllo. Ac mae profiad Marina yn cadarnhau hyn: "Petai Alex yn gofyn imi newid dillad, efallai y byddai hyn yn fy ngweld. Ond y dillad a ddefnyddiwyd ganddynt eisoes ... Roedd yn rhy garw, roeddwn i'n teimlo fy hun yn arfer fy hun. " Efallai bod Marina wedi cymryd y weithred hon yn dramgwyddus, oherwydd ei bod hi'n gwybod ei ffrind yn rhy fach.

Egwyddor cydsyniad

Mae'n hynod bwysig bod unrhyw ddymuniadau rhywiol yn cael eu trafod ymlaen llaw a bod yn wirfoddol i bawb sy'n cymryd rhan. Mae pob un ohonom yn penderfynu drosto'i hun p'un a ddylai roi cynnig arno ai peidio. Ac mae'r penderfyniad hwn yn dibynnu ar ein aeddfedrwydd emosiynol a phersonol, parodrwydd i arbrofi, i geisio, i gael pleser synhwyrol. Ond mae angen gallu gwerthuso'r cynnig yn sobr ac yn amlwg yn deall bod trais yn gwbl annerbyniol. Fel ar gyfer person arall, a throsodd ei hun. Felly, mae gan BDSM egwyddor triphlyg: gwirfoddoli - diogelwch - cudd-wybodaeth (sydd, fodd bynnag, yn ddefnyddiol i'w gofio a chyplau cyffredin). Gall un o'r partneriaid geisio gorfodi'r llall i dderbyn rhywbeth trwy drin yr euogrwydd, gan eu beio am wasgu neu fygwth dod o hyd i'r ochr y mwynhad nad ydynt yn ei gael gydag ef. Efallai y bydd partner arall yn cytuno i'r cynnig hwn oherwydd ofn cael ei rwystro neu ei adael. Fodd bynnag, ni all cysylltiadau o'r fath ddatblygu fel arfer. A beth os ydym ni ein hunain yn meddwl nad yw rhyw yn ddigon annymunol? "Mae Serfdom yn dweud nad yw person yn hyderus yn eu galluoedd, yn eu atyniad rhywiol. Ac yn gyntaf oll mae angen datrys y broblem o hunan-barch isel, ond nid ar draul arbrofion rhywiol. Yna mae'n gallu fforddio llawer, gan gymryd cyfrifoldeb am ei ddewis. A all un o'r partneriaid, yn ewyllys, atal yr arbrawf heb ofni cael ei wrthod? Os felly, yna mae'r egwyddor o wirfoddoli wedi cael ei barchu. Clywodd Alexander 29 oed wrthod, a wnaeth iddo feddwl: Roeddwn i'n hoffi saethu fy mhartneriaid yn ystod rhyw lafar. Peidio â dangos y fideo i eraill, ond oherwydd ei fod yn cryfhau fy awydd. Ac yna gwnaethom gyfarfod â Zhenya. Pan gafodd fy ffôn symudol yng nghanol rhywun rywiol, mae hi'n syml yn rhoi'r drws i mi yng nghanol y nos. Y diwrnod wedyn fe wnes i ddod â'i blodau i ymddiheuro. Rydym wedi bod yn byw gyda'n gilydd am flwyddyn yn awr. Rwy'n taflu meddwl y fideo allan o'm pen. Ond nid yw hyn yn ein hatal rhag dangos dyfeisgarwch! Weithiau, mae cael rhyw â rhywun sy'n hoff o rywun yn golygu rhoi'r gorau i rai o'ch dymuniadau. Dyma bris agosrwydd - rhywiol a dynol.