Do, nid yw hyd yn oed anecdotaethau ar y pwnc hwn yn cyfansoddi, yn hytrach na jôcs am fam-yng-nghyfraith a chwaer yng nghyfraith.
Efallai, oherwydd bod y berthynas rhwng y ferch-yng-nghyfraith a'r tad-yng-nghyfraith yn aml yn cael eu ffurfio yn niwtral neu'n gymesur.
Yn Rwsia, dewisodd y tad ei fab ei fab, dyna pam, wrth y ffordd, nid oedd ei mam-yng-nghyfraith yn trin cymaint y ferch yng nghyfraith - roedd y prif berson yn y tŷ yn ddyn. Mae'r prif ddyn yn aros yn Rwsia fodern. Yn yr Wcrain, math arall o gysylltiadau teuluol: mae dominiad yr egwyddor benywaidd yn amlwg, a brofir hyd yn oed gan lên gwerin. Ynom, mae'r fenyw yn fwy aml yn penaethiaid, yn unol â hynny, ac mae gwrthdaro rhwng menywod o wahanol genedlaethau yn fwy. Mae'r fam-yng-nghyfraith yn cael ei niweidio o ran ei merch yng nghyfraith, gan ei bod hi'n trin ei mab mewn ffordd arbennig (fel mae ei thad yn ei wneud i'w merch). Ac, yn ôl pob tebyg, mae'r gŵr yn aml yn cymryd ochr y wraig yn y gwrthdaro â'r ferch yng nghyfraith?
Yn y berthynas rhwng tad-yng-nghyfraith a merch yng nghyfraith ifanc, mae sefyllfa o'r fath: gall y tad-yng-nghyfraith drin y merch yng nghyfraith mewn sawl achos. Y cyntaf - os yw wedi ei henpeicio, gan geisio plesio ei wraig ym mhopeth. Yr ail - os oes gan y tad-yng-nghyfraith a'r fam-yng-nghyfraith gysylltiadau partner da, a bod y ferch yng nghyfraith yn cyffwrdd â buddiannau ei chyfreithiau. Yna bydd y tad yng nghyfraith, wrth gwrs, yn diogelu ei werthfawr rhag ymladd menyw iau.
Os yw'r tad-yng-nghyfraith yn cael ei ddenu i'r ferch-yng-nghyfraith, ond nid yw'n cyfaddef y meddwl hwn yn ymwybodol, gan fod cymdeithasau yn cael eu tynnu gan gymdeithas fel incest anuniongyrchol - bydd yr atyniad isymwybod yn cael ei amlygu gan aflonyddwch a dicter. Yn enwedig os yw'r ferch yng nghyfraith ei hun yn ennyn diddordeb y tad-yng-nghyfraith. Nid yw llawer o fenywod ifanc yn credu bod y tad yng nghyfraith hefyd yn ddyn, ac yn rhedeg o'r ystafell wely i'r ystafell ymolchi mewn gwn wisgo ysgafn ar y corff noeth. Os nad oes gan wraig ifanc dad (mae'r rhieni wedi ysgaru neu fod y tad wedi marw yn hir), bydd yn edrych amdano yn y betys, ac yn anymwybodol yn seduce yn union fel y mae llawer o ferched yn ei wneud gyda'r papa.
Mae'n ymwybodol o'i ddiddordeb ac nid yw'n cuddio'r berthynas rhwng ei dad-yng-nghyfraith a'r ferch yng nghyfraith ifanc. Ydw, mae hefyd yn digwydd, ac nid mor brin. Fel therapydd teuluol systemig, rwyf am bwysleisio y gall sefyllfa o'r fath ddigwydd yn unig dan rai amodau sydd wedi datblygu yn y system deuluol, sy'n cynnwys teulu bach o bobl ifanc a'r clan teulu cyfan. O'r modd y bu'r tad-yng-nghyfraith a'r fam-yng-nghyfraith yn rhyngweithio â'i gilydd trwy gydol eu hoes, sut y cawsant brofiad o argyfyngau teuluol (geni mab, ei gymdeithasoli, cyfnod y glasoed, ei "hedfan o'r nyth"), pa deimladau a oeddent yn teimlo pan oeddent yn cael eu gadael ar eu pen eu hunain gyda'i gilydd pan tyfodd y mab i fyny. O hyn i gyd yn dibynnu ar a all dad-yng-nghyfraith brofi i ferch yng nghyfraith ddiddordeb dyn ac unrhyw berthnasau cariad rhwng dad-yng-nghyfraith a merch yng nghyfraith ifanc.
Os oes gan dad-yng-nghyfraith a mam-yng-nghyfraith gysylltiadau da â phartneriaid, pe baent yn cytuno'n seicolegol i dyfu hen gyda'i gilydd, mae'n annhebygol y cafodd ei ddwyn i ffwrdd gan ei ferch yng nghyfraith. Gall y bregethu henpecked, i ddianc rhag cofleidio cryf y wraig driniaeth, roi llygad ar y ferch yng nghyfraith yn syml allan o synnwyr o brotest.
Yn ogystal , mae'n bwysig pa gam o fywyd yw'r dyn ei hun. Mae'n debyg ei bod eisoes wedi profi argyfwng canol oes, ac, o bosib, yn rhan o ddamweiniau menopos - mae hyn i gyd yn dibynnu ar y math o'i rywioldeb, maduradiad cynnar neu hwyr. Mae Climax yn ostyngiad mewn potency?
Nid yn unig ac nid cymaint o ostyngiad mewn potency, fel argyfwng existential, sylweddoli nad yw henaint yn bell i ffwrdd, ac felly marwolaeth. Dylech feddwl bod dad-yng-nghyfraith eisoes yn wynebu uchafbwynt, sy'n golygu ei fod yn rhaid iddo brofi ei hun ac eraill (gan gynnwys ei fab) ei fod yn dal i fod yn mynd ymlaen!
A oes elfen o gystadleuaeth gyda'r mab yn y sefyllfa hon? Wrth gwrs. Ar y naill law, mae'r tad yn gweld y mab yn barhad iddo'i hun ac yn meddwl: gan fod fy mab yn dewis y wraig hon, yna mae rhywbeth ynddi. Yn wahanol i'w fam-yng-nghyfraith, mae'n gallu gwerthfawrogi nid yn unig y talentau coginio ac economaidd y merch yng nghyfraith, ond hefyd ei nodweddion benywaidd. Yn ogystal, mae rhieni yn tueddu i brosiectu eu breuddwydion heb eu gwireddu, bywyd heb ei wireddu, i blant. Mae'n edrych ar ei ferch yng nghyfraith ac yn meddwl: a fyddai am gael gwraig o'r fath? Neu efallai ei wraig oedd fel hyn, ond tua 30 mlynedd yn ôl ... Mae yna feddyliau peryglus ac unrhyw gysylltiadau rhwng tad-yng-nghyfraith a merch yng nghyfraith ifanc. Ond nid yw ei dad wedi ofni gan y cysgod o incest amlwg yn y sefyllfa hon? Mae popeth sy'n ymwneud â chysylltiadau rhywiol â pherthnasau agos (y ferch-yng-nghyfraith bron yn ferch) yn dynn yn y gymdeithas!
At hynny , mewn llawer o wledydd mae yna gyfreithiau cyfatebol o'r berthynas rhwng tad-yng-nghyfraith a merch yng nghyfraith ifanc. Er enghraifft, ym Mhrydain, mae priodasau rhwng menyw a'i hen dad-yng-nghyfraith yn cael eu gwahardd yn gyfreithiol, tra bod y cyn-gŵr yn fyw. Mae'r un peth yn wir am briodasau rhwng y cyn-fab-yng-nghyfraith a'r fam-yng-nghyfraith. Ond yn ddiweddar un cwpl, roedd dyn 60 oed a'i gyn-ferch 40 oed, yn eu dymuniad i briodi, mor barhaus eu bod yn cyrraedd Cwrt Strasbourg ac wedi cael caniatâd i briodi. Nid oedd fy mab yn gweithio gyda'r wraig hon, ond roedd fy nhad a hi'n iawn. Gyda llaw, mae'r achos hwn yn dangos sefyllfa o'r fath, pan fydd y ferch yng nghyfraith ei hun yn cyrraedd y tad-yng-nghyfraith. Dim ond addewid yw dyn ifanc, braslun o ddyn, tra ei fod yn ymyl ag ef yn ddyn profiadol, profiadol sy'n gwybod beth sydd ei eisiau gan fenyw ac o fywyd. Ar y thema hon mae ffilm wych "Difrod" gyda Juliette Binoche yn y brif rôl - am yr angerdd sydd wedi ysgogi gwleidydd uchelradd oed canol oed a phriodas merch ei fab. Mae'n syth am lawer o bethau.
Yn gyntaf , mae'n bosib y bydd profiad rhywiol a'r berthynas rhwng tad-yng-nghyfraith a merch-yng-nghyfraith ifanc (er potensial) yn cael eu profi a'u harddangos nid yn unig gan berson o ddiwylliant isel. Gall dyn canol oed, sy'n cael ei gario gan ei deimladau, alluogi'r holl waharddiadau a'r tabŵau i ddweud wrtho'i hun: "Mae fy mab yn dechrau, mae ganddo bopeth o'i flaen. Mae fy mywyd eisoes wedi bod yn hanner oes. Nawr rwyf wrth fy modd ac rwyf am sylweddoli fy nghariad. Dyma fy mywyd, ac ni fydd neb yn fy atal rhag byw fel y dymunaf. "
Yn ail, mae'n ymwneud â sut rydym yn delfrydol i'n rhieni. Ar gyfer ei fab, roedd gweithred ei dad yn rhywbeth anhygoel, profodd sioc ac, yn methu â dwyn y siom yn y delfrydol, hunanladdiad ymroddedig. Rhaid inni bob amser gofio mai rhieni yw'r un bobl â ni, mae ganddynt hefyd eu gwendidau, ac maent hefyd yn gallu angerddu'n fawr. Fe ddigwyddodd nawr na ellir ysgrifennu hanesion am y merch yng nghyfraith a'r tad-yng-nghyfraith (ac, yn amodol, am y ferch-yng-nghyfraith a'r fam-yng-nghyfraith) oherwydd bod y pwnc yn rhy boenus, yn rhy dwp i chwerthin.
Ond, yn ôl pob tebyg , mae modd hefyd fersiynau "meddal" eraill o gydymdeimlad rhwng tad a chwaer yng nghyfraith hefyd? Gallant, er enghraifft, ddangos diddordebau cyffredin. Rwy'n cofio hanes rhai ffrindiau. Pan ddaeth y dyn ifanc adref i gyflwyno ei gariad, roedd hi'n wirioneddol yn hoffi fy nhad. Roedd yn ddyn addysgiadol, yn athro, yn wasgaredig, yn eternally yn codi yn y cymylau. Roedd ei wraig yn ymroddedig i gartref, nid oedd ganddo ddeallusrwydd uchel, ac nid oedd yn rhoi sylw i'r hyn sy'n edrych.
Nid yw'n syndod bod yr athro yn hoffi'r ferch ifanc, hyfryd, ac, yn bwysicaf oll, ddeallus. Maent yn eistedd am oriau yn yr ystafell fyw ac yn trafod problemau globaleiddio, datblygu diwylliannau'r byd - yn fyr, pynciau na all yr athro byth siarad â'i wraig. Dywedodd hyd yn oed wrth ei fab fod y ferch yn eithaf, yn ei gyfarch. Rwy'n credu pe na bai'r cwpl ifanc yn torri, ond priod, byddai'r berthynas â merch yng nghyfraith yr athro yn ddelfrydol, ond gallai fy mam yng nghyfraith fod yn eiddigeddus.
Enghraifft arall. Yn y teulu mae un "allgáu": tad-yng-nghyfraith. Yr oedd wedi hir ysbrydoli ei wraig, wedi torri perthynas â'i fam (ac yn awr mae ei fam yn byw gyda'i merch yng nghyfraith, hynny yw, ei mam-yng-nghyfraith). Gyda'i fab, nid yw'r person hwn hefyd yn cynnal cysylltiadau. Ond unwaith y flwyddyn, ar ddydd geni geni yng nghyfraith, mae bob amser yn ymddangos ar ei stepen drws, wedi'i wisgo, gyda blodau o flodau a bil $ 100 mewn amlen.
Mae hi'n derbyn yr anrhegion hyn, gyda'i gŵr i gyd yn gyfnewid i jôc - maen nhw'n dweud, doedd $ 100 byth yn ymyrryd. Rwy'n credu bod y cymhellion yn y berthynas rhwng tad-yng-nghyfraith a merch yng nghyfraith ifanc yn gymysg: mae awydd i annerch fy nghartref i gyd, a chystadlu â'm mab, ac, o bosib, gydymdeimlad i'r ferch yng nghyfraith. Gadewch i ni fynd yn ôl at lythyr y darllenydd. Mae hi'n gofyn am gyngor - sut i ymddwyn, fel nad yw'r gwrthdaro yn torri allan ... Mae pobl yn aml yn ceisio osgoi gwrthdaro, gan gredu bod hyn yn ddrwg. Fodd bynnag, mae'r gwrthdaro hefyd yn berthynas, er bod arwydd minws. Mae angen egluro'r berthynas.
Yn gyntaf oll , dylech drafod y sefyllfa gyda'ch gŵr. Mae ei adwaith yn dibynnu ar sut y cafodd eu perthynas â'u tad eu hadeiladu. Os yw'n ddelfrydol i'w dad, bydd yn profi sioc ac, yn ôl pob tebyg, ni fydd yn credu ei ferch yng nghyfraith. Ond mewn unrhyw achos mae angen ei drafod. Yn ogystal, mae'n werth dechrau adeiladu ffiniau mwy manwl - eich teulu chi chi a'ch teulu bach. Mae ganddi hawl i deimlo'n teimlo ei bod hi'n teimlo, meddwl beth sy'n ei feddwl, byw ei bywyd fel y gwêl yn dda, ac nid yw'n teimlo'n euog amdano.
"Dydw i ddim yn gosod unrhyw beth arnoch chi, ond nid ydych yn gosod unrhyw beth arnaf imi", dylai hyn fod yn ei sefyllfa, yn y sefyllfa hon ac mewn perthynas â rhieni ei gŵr a phobl yn gyffredinol. Efallai y dylem siarad gyda'r tad-yng-nghyfraith ei hun. Ond i gyd - mesurau dros dro, mae angen ichi fynnu cael eich setlo ar wahân.
Fodd bynnag, mae popeth yn dibynnu ar ba fath o berthynas yn y teulu. Fodd bynnag, bydd y gwrthdaro o fudd i bawb - bydd rhywbeth yn newid, bydd yn llifo'n wahanol. Nid yw'n gwneud unrhyw synnwyr i guddio sgerbydau yn y closet - yn hwyrach neu'n hwyrach bydd yn rhaid iddynt gael eu dal.