Cariad ar ôl genedigaeth extramarital plentyn

Cariad ar ôl eni plentyn anhygoel. Yn ei hun, mae'r ymadrodd hwn yn swnio'n eithaf chwerthinllyd. Bastard plentyn a chariad - mae geiriau yn anghydnaws i ddechrau, gan fod geni plentyn yn golygu creu teulu, ac, o ganlyniad, priodas. Ac mae'r geiriau cariad a'r anghyfreithlon yn gwahardd ei gilydd i ddechrau. Ond mae hwn yn stereoteip sefydledig, mae cenhedlaeth heddiw yn edrych ar y pethau hyn yn hytrach, yn haws ac yn fwy ffyddlon. Ac mewn gwirionedd, mae bodolaeth cariad ar ôl genedigaeth plentyn y tu allan i briodas yn ddigwyddiad eithaf cyffredin.
Mae cryn resymau pam mae'r achos hwn yn digwydd. Mae pobl fodern yn credu mai priodas yw'r "busnes nesaf" ac nid oes angen brysio gyda'r mater hwn. Mae'n well gan bobl ifainc fyw gyda'i gilydd y tu allan i oroesi er mwyn cael eu hargyhoeddi o gywirdeb eu penderfyniad a'u dewis. Ac ar ôl genedigaeth y plentyn, daw'r eiliad hollbwysig pan fydd dau o bobl yn dechrau canfod yr holl rwymedigaethau sydd wedi syrthio arnyn nhw ag ymddangosiad person bach. Dyna dim ond ar hyn o bryd ac mae prawf go iawn o deimladau. Ac, fel rheol, mae cariad rhwng rhieni ifanc yn mynd i mewn i'r cefndir gyda golwg amlwg ar angerdd. Gyda dyfodiad aelod newydd o'r gell hon o gymdeithas, mae rhai pryderon a phryderon yn codi, sy'n effeithio ar y berthynas rhwng cariadon.
Nid yw cariad ac enedigaeth extramarital plentyn yn anghyfreithlon. Nid yw'r wladwriaeth yn gorfodi pobl ifanc i briodi i greu teulu. Nid yw person newydd-anedig yn gofalu a oes cofrestriad yn y pasbort gan ei rieni. Mae'n bwysig bod y dyn bach hwn wedi'i amgylchynu gan bobl gariadus, mae'n ddiddorol ac yn caru, nid oes angen dim mwy arno. Trwy gyd-gytundeb, mae'r rhieni newydd yn llunio dogfennau cyntaf y babi. A phenderfynir unwaith eto bod y cyfenw a'r patronymic yn cael eu penderfynu eto trwy gyd-gytundeb rhwng y rhieni.
Mewn rhai gwledydd, mae'n well gan bobl berthynas agored, ac nid ydynt yn derbyn cyfenw cyffredin o gwbl. Neu mae ganddynt nifer o enwau, yn gyffredinol, mae amser a ffasiwn yn gosod eu harddangosfa ar farn ac ar fywyd teuluol. Yn fy marn i, y prif beth yw na ddylid torri ar hawliau'r plentyn. Pa benderfyniad bynnag y mae'r rhieni heb ei gymryd, mae'n rhaid iddo fod o angenrheidrwydd yn cael ei ystyried a'i fod yn bositif i'r plentyn.
Yr ydym yn gyfrifol am ein plant a'u dyfodol, felly, mae'r gofal uchaf ar gyfer magu moesol ac ysbrydol yn rhoi'r cyfle i ni greu cenhedlaeth dda. Ac mae cariad rhieni a pherthynas gadarnhaol yn y teulu o reidrwydd yn rhoi "canlyniadau da." Wedi'r cyfan, mae plant fel sbwng, yn canfod yr awyrgylch cyfagos, yn amsugno popeth sy'n digwydd, ac yn rhoi yn ganiataol. O ganlyniad, dylai'r plentyn dderbyn tâl cadarnhaol gan gyfathrebu'r rhieni gydag ef a theimlo'r berthynas garedig a chynnes rhwng y rhieni.
Ar ôl i blentyn gael ei eni y tu allan i'r lladd, "geni" cariad newydd - cariad y babi. Ac, o ganlyniad, dylai ail-ystyried bywyd a pherthynas rhwng rhieni ifanc ddigwydd.
Fel rheol, mae geni plentyn yn weithred fwriadol ac yn fwriadol. Canlyniad ohono, fel arfer, yw casgliad priodas. Er, i gael y teitl "mom" a "dad" nid yw'n hollol angenrheidiol. Cysylltiadau rhwymo â sêl swyddfa'r gofrestrfa, mae'r bobl ifanc yn derbyn statws swyddogol y teulu. Ond geni plentyn ar y cyd yw'r "sel" cryfaf yn y byd. Ac, fel y bu, nid oedd yn gweithio allan, y berthynas rhwng ei rieni, eu statws o "riant" ni fyddant yn colli erioed. Wrth gwrs, hoffwn ddymuno pob un o'r cyplau ifanc sy'n briod neu'n byw gyda'i gilydd cyn meddwl am enedigaeth plentyn i feddwl o ddifrif ac asesu eu parodrwydd am gam mor ddifrifol. A pheidiwch ag anghofio, pan fyddwn yn cynhyrchu plant, rydym yn gyfrifol am hynny.