Yn ogystal, os yw'n perthyn i'r categori o wirioneddau chwerw, mae'n hynod anodd cymryd "pilsen" o'r fath. Yn enwedig os rhoddir i ni ymlynwyr ardderchog o "wirionedd yn y blaen".
I'r ymlynwyr ardderchog o "wirionedd yn y blaen" yw'r "truth-lyubka". Nid ydych yn addo cymaint o wirionedd, fel cyfle i'w rannu, i "agor eich llygaid" i eraill o amgylch popeth nad oeddent hwy eu hunain yn sylwi arnynt. Yn arbennig, mae gennych ddiddordeb yn yr effaith feddygol o gymryd meddygaeth chwerw. Wedi cwrdd â chariad yn y stryd a ddaeth yn fam yn ddiweddar, chi, yn crynhoi eich llygaid i arswyd, ar unwaith yn dweud wrthi pa mor ofnadwy, yn union i amhriodoldeb, roedd hi'n braster. Ac ar unwaith dechreuodd gynghori dietau gwyrthiol ac ymarferion arbennig, gan ychwanegu, fodd bynnag, y byddant ar gael i'r "peth gwael" yn unig pan fydd hi'n gorffen bwydo'r babi gyda fron.
A phan oedd gŵr eich ffrind yn cael rhamant dwp a byr, fe wnaethoch chi hysbysu'r wraig ddirymedig ar unwaith, ac ar yr un pryd hysbysodd yr holl gydnabyddwyr cyffredin am y digwyddiad a lansiodd ymgyrch i achub y teulu.
Ymadrodd nodweddiadol : "Gwir chwerw yn well na gorwedd melys!" Mewn gwirionedd ... Na, weithiau nid yw'n well. Fodd bynnag, fe feirniadwyd cariad brawychus y tro nesaf, yn eich gweld chi, ewch i ochr arall y stryd. Ond yn methu â gwrthsefyll y dos ceffyl a dderbyniwyd o "wirionedd yn y blaen", cymerodd y wraig ddirprwy ddogn mawr o bilsen cysgu, a dim ond diolch i gyfle lwcus na ddaeth y mater i ben yn drasig ... Mae'r ymlynwyr tyngedus o "gariad gwirioneddol" yn dueddol o ddymuno ennill cariad a pharch pobl eraill. Ac maent yn dweud gwirionedd chwerw o gymhellion da iawn. Ond yn eu dymuniad i fod yn onest, nid ydynt yn aml yn talu sylw i "ddiffygion". Yn wir, pam mae unrhyw eiriau arbennig i'w dewis, amser yn gyfleus i geisio, interlocutor i baratoi? Ond weithiau mae cariad i ddadorchuddio gwirionedd chwerw yn cael rheswm mwy anweladwy. Mae ffynonellau yr awydd i basio yn y tân o emosiynau gwasgaredig (hyd yn oed os yw'r "coed tân" ynddo - poen rhywun arall) yn anymwybodol yn eiddig, anhapusrwydd personol a hyd yn oed yn rhy emosiynol o ran bywyd.
Mae "Pravdo Borka" hefyd yn cyfeirio at ddilynwyr hudolus o "wirionedd yn y blaen." Dim ond eich tîm cyfeillgar ydych chi'n ofni: byddwch chi'n mynd ym mhobman ar amser, yn cyflawni tasgau ar amser, ac bob amser (!), Brandio yn aneglur pob un nad ydynt mor ddelfrydol mewn sêr swyddogol. Mae'ch dymuniad am wirionedd yn ymestyn i ymddangosiad cydweithwyr, a'u barn. Er enghraifft, hyd yn oed mewn plentyndod dwfn yn y llyfr ar gadw tŷ, fe wnaethoch chi dynnu nad yw "coch a gwyrdd yn cael ei gyfuno" a - o leiaf yn cael gafael ar Lagerfeld a Carden! A hefyd y rhai o gydweithwyr a fentro i ymddangos mewn rhywbeth fel hyn i'ch llygaid. Yn y cyfarfod, ni fyddwch yn methu â hysbysu pawb am bopeth yr ydych chi'n ei feddwl am oedi cyfnodol un, am gamgymeriadau rheolaidd y llall, am y "anhyg creadigrwydd" y trydydd ... Yr ymadrodd nodweddiadol: "Rhaid inni ymladd dros y gwir!" Yn wir ... Fel rheol, cefnogwyr brwd o'r fath i ddiffoddwyr am wirionedd - nid yw pobl yn sylweddoli mewn bywyd. Neu yn y gwaith, mae eu swyddogaethau yn weithrediadau technegol cyfyngedig, neu yn y cartref ar gyfer mabwysiadu trawiad y wraig-fam, nid yw'r un o'r cartrefi'n ymateb. Yr unig ffordd i ddenu sylw yw dechrau ymladd am "wirionedd yn y blaen." Ac, fel rheol, nid cymaint yw'r canlyniad gan fod y broses yn bwysig. Mewn achosion clinigol, daeth at yr egwyddor o streiciau ac ymgyfreitha'r newyn.
"Gwirionedd gwirioneddol" - un o'r rhai sy'n ymlynu â "gwirionedd yn y blaen". Yn gyffredinol, dywedwch fawr ddim, ond bob amser yr hyn yr ydych chi'n ei feddwl yn unig. Pan roddodd eich hen anrhydedd gyfres o napcynau wedi'u brodio â llaw ar gyfer ei phen-blwydd, fe wnaethoch chi chwerthin i mewn i wyneb yr hen wraig: "Duw, modryb, ble wnaethoch chi gael y sgrap hwn?" A phan gofynnodd eich cydweithiwr am gyngor am ei hysbysebu, roedd hi'n clywed ymateb diog : "Rydych chi'n gwybod, nid y creadigol yw eich lle cryfaf. Byddwn wedi bod yn brysur gyda rhywbeth yn symlach ac ni fyddai wedi bragu naill ai i mi fy hun neu i bobl. " Yn bwysicaf oll, yr oeddech yn hollol gywir: brodwaith y modryb a model hysbysebu'r cydweithiwr yn ddiwerth. Ond ... Ymadrodd nodweddiadol: "Beth yw hyn? Dywedais y gwir! "Mewn gwirionedd ... Dychymyg elfennol a pharod ysbrydol. Wel, dydw i ddim eisiau i berson "boeni" am sut y gall eraill ei ganfod! Yr unig fantais o "wirionedd gwirioneddol" o'r fath y gellir ei ystyried i beirniadu yn eu cyfeiriad maen nhw'n eithaf dawel. Peidiwch â chymryd geiriau pobl eraill.
Wrth gwrs, mae gan bawb yr hawl i wybod gwybodaeth ddibynadwy ac, yn anad dim, yn ymwneud â'i hun. Ond ni allwch ei awgrymu iddo. Felly, nid oes angen gosod eich hun ar y gwir - nid oes gennych bwerau o'r fath. Ac yna, lle mae'r warant mai dyma'r gwir y gwyddoch chi'n wir?