Ond mae bod ar eich pen eich hun gyda Duw yn ddyledus gyfrifol. Yn ein horiau, roedd y briodas yn syml iawn. Daeth y gyfraith yn rhyw fath o sioe gyhoeddus, unwaith eto i gerdded a diod. Ond mae'n werth gwybod na ddylai cam o'r fath fod yn deyrnged i ffasiwn, ond yn benderfyniad cytbwys, wedi'i fesur yn fwriadol.
Nid yw'r eglwys yn croesawu ac yn condemnio'r ysgariad, ond mae anghysondeb tuag at wendid dynol. Dim ond yr esgob y gellir cyflawni'r weithdrefn ar gyfer diswyddo ar ôl ysgariad a chaniatâd i fynd i mewn i briodas arall. Er mwyn apelio at yr esgob gyda chais i anwybyddu a dileu'r bendith, mae angen cael dogfen ysgariad gyda chi ac nad oes unrhyw rwystrau canonig i ymuno â phriodas newydd. Ond yn Orthodoxy mae cyfyngiad hefyd ar briodas yr eglwys uwchradd - dim mwy na thri priodas.
Mae yna restr o gymhellion ar gyfer cynnal debunking ar ôl ysgariad. Mae'n fawr iawn. Yn 1918, enwebwyd y rhestr hon gan Eglwys Gadeiriol Eglwys Uniongred Rwsia.
Y rheswm cyntaf a phwysicaf dros ysgariad yr eglwys, fel y'i cofnodir yn yr Efengyl, yw godineb un o'r priod. Os yw un o'r partïon priodas wedi ymadael o Orthodoxy, newidiodd ffydd cyffes. Mynediad unrhyw un o'r priod yn ail briodas. Rheswm da dros ddadfeddiannu yw'r gallu i fyw gyda'i gilydd, oherwydd hunan-gylchdroi un o'r priod. Yn yr un modd, mae'r afiechyd â sifilis neu lepros yn rhoi'r hawl i ddiddymu priodas eglwys, vices sy'n cael eu hystyried yn annaturiol os yw person ar goll ac y mae arno am amser hir. Un arall o'r rhesymau dros ddadfeddiannu, sy'n digwydd yn fwy aml, yw ysgogiad ar iechyd a bywyd un o'r priod a phlant. Bydd cydweithio a snohachkie hefyd yn troi at yr esgob. Yn yr un modd, os na fydd un o'r priod yn derfynol wael yn feddyliol sâl, ni all fod yn gyfrifol am eu gweithredoedd.
Mae'r rhestr hon o gymhellion yn ddilys hyd yn oed heddiw. Ond yn 2000 ategwyd y rhestr hon gyda rhai rhesymau eraill. Dyma'r ffenomenau mwyaf cyffredin yn ein bywyd. Mae'r weithdrefn debunking yn bosibl, os yw un o'r priod yn sâl gydag AIDS, mae'r meddygon yn dyst i'r clefyd hwn. Rheswm arall dros ddiddymu priodas eglwys yw salwch un aelod o'r teulu sydd â gaeth i gyffuriau ac alcoholiaeth. I wneud hyn, mae angen i chi ddarparu cyngor meddygol, dim ond ar y sail hon y gallwch gael diddymiad y briodas hon. Hefyd i gael gwared ar y bendith, mae yna reswm arall, yn fy marn i, y mwyaf drueni a ofnadwy, os yw menyw yn gwneud erthyliad gydag anghytundeb yr ail hanner. Caniateir eithriadau os oes angen erthyliad am resymau meddygol neu fod beichiogrwydd yn fygythiad i fywyd menyw.
O'r herwydd, nid yw "y weithdrefn ar gyfer ysgogi ar ôl ysgariad" yn bodoli. Y broses o ddiddymu priodas eglwys yw y cewch chi ganiatâd a bendith am ail briodas. Ond ar yr un pryd, rhaid i briodas gael ei gofrestru'n swyddogol gyda chyrff y wladwriaeth. Dim ond yn yr achos hwn y byddwch chi'n gallu priodi eilwaith. Ystyrir bod priodas sifil yn yr etheg Uniongred yn gyd-fyw ac yn brwdfrydig, fe'i hystyrir yn bechod - godineb, felly nid yw priodasau o'r fath yn goron. Perthynas agos â phriodas priodas - mae hwn yn bechod mawr iawn.
Os penderfynwch chi, er hynny, gyfreithloni'ch perthynas am yr ail dro a dod i benderfyniad cyffredin i ymddangos gerbron Duw am gysylltiad eich enaid, dylech ofyn i roi'r gorau i'r briodas gyntaf i'r weinyddiaeth Esgobaethol leol a gofynnir ichi sut i lunio ac ysgrifennu deiseb yn gywir i'r esgob. Mae'n orfodol cael tystysgrif priodas yn y briodas gyntaf, dogfen ar ddiddymu'r briodas gyntaf a bod un newydd wedi'i gwblhau. Nid yw ymweld â'r eglwys ar ôl ysgariad cyn-briod yn cael ei hystyried yn orfodol. Gall un o'r priod ffeilio debunkiad os oes ganddo'r rhesymau uchod.
Cyn penderfynu ar y briodas, cofiwch mai sacrament yw hwn, y mae'n rhaid ei gario trwy'r holl fywyd heb ollyngiad o ddrwg. Yn gryfach na'r undeb yn y nefoedd, nid oes neb wedi dod i ben eto! Rydych chi nawr yn gyfrifol nid yn unig i'w gilydd, ond i Dduw. Felly, mae'n rhaid i'r agwedd at y gyfraith hon fod yn ddifrifol iawn. Yn fy marn i, nid yw'n angenrheidiol ar ôl peintio yn y wladwriaeth. mae cyrff yn ffoi yn syth i'r eglwys ac yn talu teyrnged i'r traddodiad. Efallai ei bod hi'n werth byw ychydig flynyddoedd mewn priodas cyfreithlon, ac yn y pen draw, sylweddoli mai yn eich byd chi yw eich ail hanner, ac rydych chi'n barod i gymryd cyfrifoldeb am eich plant cariadus a phlant yn y dyfodol. Meddyliwch am y cam difrifol hwn! Dylai'r teulu fod yn Ffydd, Ymddiriedolaeth a Chariad!