Nid yw'r ryseitiau ar gyfer trin dibyniaeth ar alcohol, a gyflwynir yn yr erthygl mor gymhleth.
Mae deall achosion yr awydd inni ymlacio trwy wanhau gwaed gydag alcohol yn bwysig nid yn unig o safbwynt niwed alcohol. Yn bwysicach fyth, gall deall yr achosion hyn fod yn ffynhonnell ar gyfer newid y ffordd o fyw er gwell, cael gwared ar gymhlethdodau a chredoau dianghenraid sy'n dylanwadu ar eich bywyd. Dechreuwch fywyd newydd yn union ar ôl y gorwr - yn ddoniol. Ond nawr mae'n bosibl - darllenwch yr erthygl hon hyd at y diwedd.
Yn aml iawn mewn sgwrs rydyn ni'n ei ddweud "Rwy'n credu", "yn fy marn i", ac ati. Fodd bynnag, os ydych chi'n meddwl amdano - yn aml nid ein meddyliau personol ydyw. Dim ond oherwydd angheuwch neu ddiffyg amser, nid ydym yn meddwl yn ddwfn am bwnc sgwrs. A beth a roddwn i'n barn ni yw syniad rhywun arall a glywsom yn gynharach. Mae meddyliau o'r fath, yn enwedig os cânt eu hailadrodd yn gynharach yn aml, yn cael eu hystyried fel ein person personol. Ar yr un pryd, os yw rhywun am eu herio, rydym yn eu hamddiffyn yn uchel. Ond gallaf eich sicrhau, os ydych chi'n meddwl amdano'n ddigon dwfn - mae'n debygol iawn y byddwch yn deall nad ydych yn cytuno â'r syniad hwn neu'n cytuno â rhai amheuon.
Pam rydym ni'n caniatáu i eraill feddwl a gweithredu drosom ni? Efallai oherwydd nad ydym yn gwybod beth i'w wneud ar un adeg neu'r llall? Pan nad oes unrhyw wybodaeth fewnol, yn debyg i'r greddf, sut i ymddwyn, mae demtasiwn mawr i feddwl a gweithredu yn ôl y sgript wedi'i baratoi neu yn ôl y moesoldeb yr ydym ni wedi'i magu. Yn naturiol, mae'r senario a'r moesoldeb hwn yn feddyliau adnabyddus, arferion ymddygiad a chynlluniau gweithredu. Nid oes dim i'w hystyried, rydym yn eu dilyn gyda synnwyr o ddyletswydd. Hyd yn oed os nad ydym yn ei hoffi. Wrth galon, rydym yn aml yn awyddus i weithredu'n wahanol. Ond mewn ffordd arall, mae bob amser yn groes i'r rheolau, agweddau cymdeithasol neu awydd rhywun. Ac ar gyfer hyn, yn ogystal â dewrder a rhinweddau angenrheidiol eraill, mae angen i chi wybod yn union beth rydych chi ei eisiau.
Dyma lle mae'r gwactod ysbrydol yn cael ei ffurfio, pan nad yw person yn gwybod beth sydd ei eisiau a sut i'w gyflawni. Yn lle hynny, maent yn gosod rhywbeth nad yw'n dymuno ei wneud arno. Yn raddol, mae anfodlonrwydd mewnol â chwrs bywyd yn cronni, yn gymhleth gan ddymuniadau aneglur. Ac mae hyn oll yn llifo i mewn i awydd i ddianc rhag problemau. At hynny, i ddatrys problem nad ydych chi hyd yn oed yn sylweddoli yn amhosib.
Yn ogystal, mae pob un ohonom yn cario baich ein cymhlethdodau, niwroesau a chyflyrau eraill ein hunain. O ganlyniad i'r holl fectorau hyn yn ein hymddygiad arferol mae'n anodd diagnosio sawl elfen bwysig o'n personoliaeth. Mae dyn, yn enwedig os yw'n tueddu i hunan-dwyll, yn aml ddim yn gwybod am lawer o bethau ei hun, neu'n eu gwadu ynddo'i hun. Ac mae'n niweidiol iawn i rywun fod yn anonest gyda'i hun. Os gellir dal i ddeall y twyll o gymdeithas (pob un ohonom, i ryw raddau, yn gwneud hyn, yn ceisio ymddangos yn well nag yr ydym mewn gwirionedd), yna ni ellir cyfiawnhau hunan-dwyll. Ar ben hynny, mae'n dinistrio'r person.
Yn syndod, mae llawer o'r cwestiynau hyn yn cael eu hateb gan alcohol. Nid wyf mewn unrhyw fodd yn eich cynhyrfu i yfed diodydd alcoholig. Ond, rwy'n credu, mae gan lawer y profiad hwn eisoes. Mae hyn yn ddigon eithaf. Mae'n rhaid i chi ond gofio eich ymddygiad ar y cam o gyffuriau alcoholig a gyda'r "dewrder i fod yn onest â chi'ch hun" gallwch dynnu casgliadau defnyddiol iawn. Dyma'ch rysáit ar gyfer trin dibyniaeth ar alcohol.
Os bydd rhywun yn dod yn fwy hamddenol ac yn rhydd rhag cymhlethdodau o dan ddylanwad alcohol, gall ddod â'r profiad hwn i mewn i arferion bob dydd. Nid yw achosion mwyaf dyfnaf y broblem yn datrys hyn. A yw hyn yn golygu nad yw ryseitiau o'r fath ar gyfer dibyniaeth ar alcohol yn effeithiol?
Yn aml, mae person yn caniatáu iddo "ymlacio" ei hun a gwneud rhai pethau sy'n sobr iddo yn annerbyniol. Mae'n gwneud hyn oherwydd ei fod yn teimlo'n anymwybodol - mae ei angen arno. Ac y diwrnod wedyn, mae alcohol yn rhoi "indulgence" cyflawn iddo mewn "gwendid munud" a phechodau eraill. Ond yn y ddau achos datrys y broblem.
Yn gyffredinol, yn fwy cryf mae ein hymddygiad meddw yn wahanol i ymddygiad arferol, y rheswm pwysol i feddwl amdano. Mewn achosion eithafol, pan fydd unigolyn yn newid y tu hwnt i gydnabyddiaeth - gall un yn rhesymol ddrwgdybio personoliaeth rhanedig. Mae alcohol yn dileu ein hataliadau mewnol, sy'n deillio o'r broses addysg a moesoldeb cyhoeddus. A hefyd yn chwalu ein cymhlethdodau. Felly, rhyddheir unigolyn meddw o ddylanwad gwareiddiad a daw ei hun. Ac yna mae'n dod yn ddiddorol. Nid dyma'r demon sy'n mynd i mewn i berson - mae'r person hwn yn dangos ei wir wedd.
Gallwch chi drin hyn mewn gwahanol ffyrdd. Mae llawer yn syml peidiwch â yfed. Ond nid yw'r pwynt yn hyn o beth - nid yw'r sgwrs yn ymwneud â diodydd yfed neu beidio, ond am rai achosion seicolegol o alcohol. Y llinell waelod yw bod y broblem, fel y gelyn, yn cael ei ddiwallu orau wyneb yn wyneb. Gallwch hyd yn oed ei ddatrys. Mae'n well i chi wybod amdanoch chi'ch hun hyd at y manylion mwyaf annymunol a gweithio rywsut ar hyn, nag i aros nes ei fod yn troi'n rhywbeth ofnadwy. Wrth gwrs, bydd nodi a dileu'r problemau hyn yn eich cynorthwyo'n fawr o ran twf personol a bydd yn cyflawni'r canlyniadau gorau mewn unrhyw faes, o fywyd personol i yrfa a busnes.
Os ydych chi'n ymdrin â hyn yn hollol bragmatig, heb ymyrraeth ddiangen a llefydd cymdeithasol, yna hanfod eich ymddygiad meddw yw eich rhagamcaniad fel person "mewn nude" heb dwyll cymdeithasol, heb ddillad seicolegol. A'n tasg ni yw peidio â "hush up this puncture," ond i gael deunydd da ar gyfer gweithio ar ein pennau ein hunain, i geisio deall beth mae ein problemau yn cuddio, ac i ddysgu sut i ymdopi â nhw heb alcohol. At hynny, mae datrysiad y problemau hyn yn ein gwneud nid yn unig yn berson mwy seicolegol iach, ond hefyd yn dileu'r angen seicolegol am yfed.