Teimlad gwaethygu o gyfiawnder
Mae yna bobl sydd â mwy o synnwyr o gyfiawnder nag eraill. Mae'r dynion a'r merched hyn bob amser yn ceisio byw yn ôl eu cydwybod. Do, nid yw'r rhieni'n datblygu awydd yr ysgol hon, ac mae yna oedi. Mae'n anodd iawn i berson o'r fath weithredu'n anonest. Hyd at bwynt penodol, nid yw'n deall sut gall un fod yn anonest gyda rhywun. Dyna pam mae pobl o'r fath yn agored iawn ac yn ymddiriedol. Maent yn barnu'r holl bobl. Ni fydd person hypersensitive byth yn trafod rhywun, yn diddymu sgwrs, bai rhywbeth heb dystiolaeth. Nid yw'n dweud cyfrinach cyfrinachau ac nid yw'n bradychu'r rhai sy'n ymddiried ynddo. Dyna pam ei bod hi'n anodd iawn i berson o'r fath ddeall a derbyn y ffaith bod bron pawb yn gallu rhywbeth i siarad amdano, mae'n hyll i weithredu gyda ffrind a chydnabod, ac yn y blaen. Ynghyd â chyfiawnder, mae credydrwydd bob amser. Felly, yn eithaf amser, mae'r bobl hyn yn dal i fod ar agor i eraill, ceisiwch beidio â chuddio unrhyw beth yn enwedig felly ymhellach. Ond yna daw eiliad pan ddeallant: fe'u trin yn annheg. Ac o'r ymwybyddiaeth hon mae'n dod yn boenus iawn, gan mai cyfiawnder yw, yn wir, beth sy'n cadw bywyd rhywun o'r fath. Os nad oes cyfiawnder, yna bydd bywyd yn colli ei ystyr gwreiddiol. Mae'n siom sy'n achosi i unigolyn ddod yn unig ynddo'i hun a pheidio â bod yn ymddiried mewn pobl eraill. Nid yw'n syml am gael ei drin yn annheg eto. Mae'n dechrau sylweddoli bod pawb yn bell o ddelfrydol. Mae'n werth nodi bod pobl yn aml yn peidio â siarad amdanyn nhw eu hunain ac am nad ydynt am golli'r rhai y maent yn dal i ystyried yn agos. Mae hen ffrindiau a ffrindiau pobl o'r fath yn synnu iawn ac yn aml yn dweud bod rhywun yn arfer bod felly ac nad oedd yn glir beth ddigwyddodd iddo nawr. Yn anffodus, nid yw'r rhan fwyaf ohonynt hyd yn oed yn deall mai eu hymddygiad eu hunain oedd, i raddau mwy neu lai, yn achosi newidiadau dramatig o'r fath i gymeriad ac ymddygiad rhywun. Efallai mai triniaeth annheg pobl, anwybyddu eu diddordebau personol yn eu bywydau personol, yw'r prif reswm pam y mae person yn cau i fyny ac yn peidio â bod yn ymddiried mewn pobl. Er bod yna achosion eraill.
Chwiliwch am fenyw ... neu ddyn
Mae'r rheswm y mae person wedi dod yn oer ac wedi cau, yn gallu dod yn gariad anhapus. Er enghraifft, roedd dyn yn caru merch, a ofynnwyd amdano, ond roedd hi bob amser yn ychydig, roedd hi'n gyson anhapus ag ef. Gwnaeth Vitoge sylweddoli ei bod yn well rhoi'r gorau i'ch teimladau yn gyfan gwbl neu hyd yn oed i'w cuddio, nag i ymladd yn gyson, fel pysgod am iâ, heb unrhyw ganlyniadau o'i weithgaredd. Fel arall, gall person ddysgu am y person sydd mewn cariad a bydd hyn hefyd yn effeithio ar ei ymddygiad, ei natur agored a'i chymdeithasedd. Mewn cariad mae arnom angen ymddiriedaeth. Os na fyddwn yn ei ddarganfod neu'n ei cholli, daw siom difrifol. Rydyn ni i gyd yn gwybod bod dechrau cariad rhywun, mae rhywun yn creu delwedd fegan, yn rhoi gormod o rinweddau da cariad ac ati. Os yw cariad yn gyfartal, ac mae'r gwrthrych o sylw yn berson da, yna nid yw delweddoli o'r fath yn niweidio. Ond pan fyddwn yn syrthio mewn cariad â'r peth anghywir, yn y diwedd, bydd delwedd o'r fath yn cracio ar y gwythiennau, ac yna'n cael ei wasgaru'n gyfan gwbl i fil o ddarnau bach, gan guro'r namdushu. Mae llawer o ddynion a merched yn dod yn wyliadwrus, yn oer a dawel yn union ar ôl toriad caled a phoenus. Maent yn rhoi'r gorau i bobl sy'n cyfrannu ac yn ymddiried am ddau reswm: naill ai nad ydynt am beidio ag agor eu hunain i unrhyw un eto, fel nad ydynt yn dioddef poen cariad a cholled eto, neu beidio ag agor, oherwydd eu bod yn awr yn siŵr bod pobl agos bob amser yn gallu rhagflaenu, ac mae hyn yn rhy anodd i oroesi. Felly, gall siom a rhannu fod yn achosi anaf difrifol y mae rhywun yn cau ynddo'i hun neu'n peidio â bod yn ymddiried mewn rhywun mewn egwyddor. Wrth gwrs, yn yr achos hwn, gall cariad newydd achub rhywun. Ond mae'n bell oddi wrth y ffaith y bydd yn wirioneddol ei gadael iddi hi. Mae yna rai sydd wedi'u siomi unwaith y bydd perezhivyvayut yn poen gymaint sydd, ar y diwedd, yn diweddaru eu ffens gan y galon ac nid ydynt yn gadael i neb ddod i mewn os nad yw eu holl fywydau, ac yna amser hir iawn.
Mewn unrhyw achos, pe bai person yn sydyn yn ddryslyd ac yn ddrwgdybus, mae'n golygu bod rhywfaint o ddigwyddiad difrifol yn ei fywyd yn golygu bod pobl yn ailystyried eu hagwedd tuag at bobl yn gyffredinol ac yn arbennig. Peidiwch byth mewn oes mae pobl yn newid ar un adeg am ddim rheswm.