Y prif reswm pam mae gwraig yn gorwedd, yn betraysu ac yn newid .
Yn y lle cyntaf ymhlith yr holl resymau eraill sy'n cymell menywod i newid, mae anfodlonrwydd. Ac yn amlaf mae'r anfodlonrwydd hwn yn gysylltiedig nid yn unig â bywyd rhywiol, ond hefyd yn ysbrydol ac emosiynol. Er enghraifft, ni all dynes gael ei weld gan fenyw mor agos ac yn ddiffuant ffrind ac yn y blaen. Dyna pam y mae'r wraig yn dechrau chwilio am yr un sy'n gallu deall ei natur enaid cynnil, ac ie, yn ogystal â phopeth, i ddarganfod ynddo y blas arbennig hwnnw ac ar yr un pryd yn hawdd dirgelwch. Ac i gyd oherwydd y ffaith bod dyn, fel rheol, yn ffrind, y gallwch chi bob amser ddibynnu arno ar y funud anoddaf. Mae newyn emosiynol cyson ac yn gwthio merched i ddod o hyd i bartner ar gyfer treradu. Ac yn amlaf, mewn sefyllfa o'r fath, mae merched yn cael eu newid gyda dynion sy'n cael eu cymell â rhyfedd arbennig, sylw, ac, yn bwysicaf oll, harddwch ysbrydol.
Yr angen am barch .
Gyda llaw, mae gan bob un o'r merched un freuddwyd gyffredin, sy'n gysylltiedig â'r ffaith bod angen dyn arnom i barchu ac i'w person, neu yn hytrach, i ddweud, ei fod yn bowlio o'u blaenau. Os yw'r teimlad hwn ar goll ac mae'r partner bywyd yn ei anwybyddu - dyma'r ail reswm pam mae menyw yn dechrau newid. Yma mae'r angen am treradu yn uniongyrchol gysylltiedig â chwilio am enaid caredig. Dyna pam y mae'r rhyw decach yn gorwedd i'w anwylyd, yn dilyn cariad newydd a fydd bob amser yn edmygu'r holl bopeth sy'n bodoli yn y ddelwedd benywaidd. Wedi'r cyfan, y dyn mwyaf delfrydol i fenyw yw un sy'n gallu pwysleisio'r hanfodion benywaidd i gyd yn fedrus gyda chymorth ei goddefgarwch. Yn ogystal, ni ddylai fod yn wan ac yn ei ddelwedd, dylai dau rinwedd gyfuno'n llwyddiannus: yr awydd i ddominyddu ac ar yr un pryd yn ufuddhau i'ch gwraig annwyl. Os yw menywod yn gweld hyn mewn dyn, maen nhw'n newid eu priod neu eu cariad diofal.
Treason fel ffordd o ddial .
Weithiau, pan fydd dynion eu hunain yn bradychu eu hanwylyd, yn eu newid, gallant, yn eu tro, wneud yr un peth mewn gwrthdaro ar gyfer yr annwyl. Yn yr achos hwn, y prif reswm pam mae merched yn gorwedd ac yn disgyn i dreisio yn trawma seicolegol. Gyda llaw, nid yw cynrychiolwyr y rhyw gryfach o'r fath yn achos o fradychu, er ei bod yn brin iawn yn eu cylchoedd. Yma, mae trawiad ei hun, yn gyntaf oll, yn helpu i oresgyn y teimlad o esgeulustod. Ffaith ddiddorol yw y gall hyd yn oed gwragedd ffyddlon o'r fath, sy'n cael eu bradychu gan eu gwŷr, gyflawni traddodiad o'r fath. Ond ar ôl gwneud hynny, gall menyw deimlo bod ei chyflwr mewnol ac ysbrydol hyd yn oed yn waeth. Ond mewn rhai achosion, gall y sefyllfa droi i mewn i ochr negyddol i ddyn traitorous a gall gwraig ei newid yn ddirgel, cwympo mewn cariad â'i chariad ac ewch ato fel nad yw'n maddau iddi ei fradychu.
Treason trwy ddamwain .
Yn rhyfedd ddigon, ond weithiau, am ryw reswm, gall achos anffyddlondeb wneud damwain arferol. Mae'r ffactor hwn o fradwlad yn debyg i'r rhai sy'n arwain dynion ar y pryd y mae'r berthynas flaenorol wedi dod yn ddarfodedig ac yn dod yn arferol. Ond mae un sy'n addawol yn gallu newid bywyd yn sydyn. Nid yw menyw, wrth gwrs, yn gallu ymsefydlu yn yr antur hon, ond gall y fath frawddeg ddod â hi yn agosach at ymdeimlad o hapusrwydd, amrywiaeth a theimladau newydd. Nid y tu allan i'r cwestiwn yw y gall y trawiad fod yn esgus dros ddod â'r berthynas i ben. Wedi'r cyfan, gall rhai newydd a mwy lliwgar gael eu disodli gan y perthnasau sy'n goroesi, y bydd y wraig yn byw gyda dyn arall.
Beth bynnag a ddywedwch, a phob un o'r prif resymau pam mae menywod yn newid yn gysylltiedig â gwactod mewnol yn unig, diffyg profiadau byw, anfodlonrwydd rhywiol a monotoni yn unig mewn bywyd teuluol neu deimladau oeri i'r priod, y partner cyson. Oherwydd hyn, mae pob merch yn gorwedd i'w dynion ac yn dechrau perthynas ar yr ochr. Mewn gair, waeth pa stereoteipiau ac arferion sy'n newid, mae achos tragwyddol anffyddlondeb benywaidd bob amser yn awyddus i fod bob amser yn annwyl ac yn ddymunol. Ac yn aml gall y wraig hon deimlo'n agos nesaf i'w chariad.
Ac yn olaf, dylid dweud, ar adeg pan mae merched yn bradychu ac yn newid i'w dynion, y rhai sy'n eu tro, yn dioddef o fradyndod y fenyw yn llawer anoddach na dynion y merched. Wedi'r cyfan, mae trawiad menywod yn taro'n fawr ar werthoedd moesol a chredoau dynion. Mae'n haws i gynrychiolwyr y rhyw gryfach fardau am fradychu os digwyddodd ar ddechrau'r berthynas ei hun, pan fo'r ymdeimlad o berchnogaeth yn dal yn wan iawn. Ond os newidiodd yr annwyl yn ystod y "blodeuo bywyd teuluol" llawn - mae'n gwbl annisgwyl. Ar y pwynt hwn, mae dyn yn ystyried treason fel bradych go iawn, hyd yn oed os oedd yn fater cyffredin ar yr ochr. Cofiwch fod dynion yn berchenogion ac yn rhannu'r rhai sydd wedi'u taro gyda phobl eraill yn taro eu hunan-barch. Yn ogystal, os yw'r eraill yn gwybod amdano, mae'n gwneud trawiad yn fwy o fradych ofnadwy. Felly, er mwyn i'r bradych, y dysgodd anwylyd, ddim dod i ben ar ddiwedd y berthynas (wrth gwrs, os nad ydych am ei gael chi'ch hun), mae angen ichi droi at y seicolegydd teulu. Wedi'r cyfan, mae menywod yn newid yn llawer llai aml na dynion, ac os ydynt yn gwneud hynny, mae ganddynt resymau da dros hyn, y mae angen eu nodi fel na fydd y sefyllfa yn ail-ddigwydd eto, ac mae bywyd eto'n llawn ystyr ac yn cael lliwiau newydd. Ac yna ni fydd unrhyw betradiaethau!