Mam y teulu.
Mae yna gategori o fenywod sydd, yn rhinwedd cymeriad neu frodyr a heddiw, yn ystyried mai prif ddyletswydd fenyw ac ystyr ei bywyd yw teulu, ac mae gwaith yn agwedd eilradd o fywyd y gellir ei esgeuluso'n rhwydd. Mae gwragedd tŷ Rwsia sydd wedi dewis teulu yn aml yn cael eu harwain gan ystyriaethau o'r fath.
Mae'r menywod hyn yn rhoi llawer o amser i'r cartref, yn aml yn gaeth i goginio, gwaith nodwydd, wedi neu eisiau dau neu ragor o blant, os yw cyllideb y teulu yn caniatáu. Mae i fenywod o'r fath y gall un ddod bob amser am gyngor neu rysáit, mae ganddynt atebion i bron pob cwestiwn yn ymwneud â bywyd bob dydd. Maent yn gwybod beth i'w bwydo i'w gŵr, er mwyn peidio â newid sut i drin cath a sut i dawelu plentyn.
Mae cartref merched mewn gwragedd tŷ o'r fath yn cael ei guddio'n ddwfn neu'n anghofio. Yn gyntaf oll maen nhw, mamau, merched a chwiorydd rhywun, ac yna dim ond ffrindiau a dim ond menywod. Dyma brif anfantais gwragedd tŷ Rwsia o'r math hwn. Yn aml yn y berthynas, nid oes ganddynt y gyfran o barch sy'n bodoli rhwng y bobl sy'n fwy anodd a llai hunan-aberth.
Opsiwn gorllewinol.
Nid yw'n gyfrinach am lawer o flynyddoedd yr ydym wedi bod yn ceisio dod yn debyg i Ewropeaid, gan newid ein ffordd o fyw a'n meddyliau, ein blaenoriaethau a'n nodau. Mae'r rhai gwragedd tŷ Rwsia, a gymerodd am ddelwedd delfrydol o deulu Americanaidd safonol, yn cadw at safonau'r Gorllewin.
Mae'r rhain yn fenywod gweithredol sy'n gadael y gwaith ac yn aml mae ganddynt yrfa lwyddiannus er mwyn meithrin plant yn briodol a gofalu am eu gwŷr. Mae ein merched yn ceisio peidio â ffocysu ar bibiau a diapers yn unig, ond maen nhw'n cymryd esiampl o fenywod hapus Americanaidd sydd â hobi, sy'n aml yn dod yn incwm ychwanegol. Maent yn fwy hyderus ynddynt eu hunain, oherwydd eu bod yn canfod eu rôl yn wahanol. Nid maw tŷ yn unig ydyn nhw, ond mae addysgwyr, cogyddion, economegwyr a seicolegwyr mewn un person, nid oes raid iddynt goginio a glanhau, ond cynllunio eu cyllideb teuluol, datrys sefyllfaoedd gwrthdaro a datblygu a threfnu hamdden teuluol.
Pa mor llwyddiannus yw delwedd gwraig tŷ o'r fath yn ein bywyd bob dydd, mae'n anodd barnu. Ni ellir dweud na all merched o'r fath fod eu bywyd cyfan yn cael ei israddio i ofynion y teulu, er, wrth gwrs, y teulu sy'n ganolog i'w bywydau.
Collwyr a chyflewyr.
Ddim yn llai aml ymhlith gwragedd tŷ Rwsia, mae yna rai a wrthododd weithio a gofalu am y teulu, nid o gredoau neu alwedigaethau anhygoel, ond oherwydd y gormodrwydd analluogrwydd neu anallu i ddatgelu eu hunain mewn unrhyw ardal. Mae llawer o bobl yn ceisio gwrthod y rhesymau pam fod merched yn dod yn wragedd tŷ, ond mae'r grŵp hwn o fenywod yn hawdd ei wahaniaethu gan eraill.
Prin y gellid eu galw'n wragedd tŷ da. Os yw incwm y gŵr yn eu tŷ yn caniatáu i'r gorchymyn yn unig pan geisiodd y gweision, mewn sefyllfa arall, nid yw'r menywod hyn eisiau neu ddim yn gallu perfformio'r gwaith tŷ symlaf. Yn aml mae ganddynt lawer o weithgareddau nad ydynt yn gysylltiedig â'r teulu a'r plant. Nid oes gan y menywod hyn foddhad na balchder yn eu sefyllfa gymdeithasol, gan eu bod mewn gwirionedd yn anodd iawn eu dosbarthu fel gwragedd tŷ, gan eu bod yn cymryd rhan mewn busnes bach iawn.
Ond, cyn gynted ag y mae cymaint o'r fath, gan fod y merched hynny yn wynebu'r galw, y mae'r cyfle i weithio ynddo ddim yn y teulu nac mewn mannau eraill yw'r prif fantais wrth ddewis y fath ffordd o fyw, gallwn ddod i'r casgliad bod hyn yn fwy .
Nid yw gwragedd tŷ Rwsia yn un math o fenywod. Mae pob un ohonynt yn gwneud dewis o blaid y teulu am eu rhesymau eu hunain, weithiau mae hwn yn fesur gorfodol, weithiau yn wir alwedigaeth neu ganlyniad i gariad a pharodrwydd i aberthu llawer er lles y teulu. Mae'n digwydd bod menywod yn dod yn wragedd tŷ dros dro, nes bod plant yn tyfu i fyny, dyma'r opsiwn mwyaf cyffredin. Yn y bôn, mae gan ferched ddiddordeb mewn gweithio a sicrhau llwyddiant nid yn unig yn y gegin, ond hefyd mewn ardaloedd eraill. Ond mae angen dweud bod dynion yn gwerthfawrogi'r rhai sy'n goncro copa gyrfa a'r rhai sy'n gwella wrth ddatblygu economeg y cartref, sy'n golygu bod parch, cariad a boddhad y ddwy ochr yn dibynnu nid yn unig ar yr hyn y mae'r wraig yn ei wneud.