Yr oedd y Tertullian moesol wych o'r enw menywod "giât y diafol". Erbyn hyn roedd gwallt aur wedi ei orchuddio â mochyn gwyn, a gwaharddwyd y wigiau - nid oedd bendith Duw yn cwympo trwy wallt pobl eraill. Ar yr adegau hyn, daeth y lliw gwallt du yn hoff y ferched. Er mwyn ei gyflawni, defnyddiodd ryseitiau anhygoel ffugastig a lladd. Mae un ohonynt wedi rhagnodi i goginio yn yr olew ar dân isel waed tarw du, cregyn crwban a gwddf aderyn rhyfedd, gaggoo. 60 diwrnod arall yn finegr, ynghyd â gwahanol blanhigion o ddailyn du, nes eu bod yn diddymu'n llwyr. Ar yr un pryd, cynghorodd barwyr cleientiaid yn ystod y peintiad o wallt i gadw menyn yn eu cegau - er mwyn peidio â siarad gormod a pheidio â phaentio eu dannedd hyd yn oed. Ac roedd menywod er mwyn trawsnewidiad gwych yn barod am unrhyw beth! Mae fformiwla harddwch delfrydol yn cael ei hagor - amdano yn yr erthygl.
Dirgelwch y breunen
Yn yr Oesoedd Canol, roedd colur yn y brig - diolch i alchemi ffynnu, hud du a hud. Cedwir ryseitiau gan ddefnyddio braster neidr a gwartheg, wyau ffrwythau, tywalltau asyn a chynhwysion egsotig eraill yn y cyfrinachedd eithaf. Meddyginiaethau gwerin a ddefnyddir yn eang: lliwiau gwallt o aeron wedi'u chwipio, lludw pren a gwasgu gwahanol berlysiau. Roedd y gwallt wedi'i bweru â phowdrau llysiau, ac fel na chlywodd y "paill", roedd y gwallt yn cael ei lapio'n ofalus - ond dros amser, dechreuodd y braster dyfu'n ddidwyll, daeth yr holl swyn i ben ... A'r dynion yn rhannu eu hunain rhwng cariad "ddaearol" ac addoli platonig i wraig y galon. Mae'n ddiddorol nad oes, hyd yn oed tystiolaeth lenyddol o arferol - emosiynol a chorfforol, yn gynnar rhwng y Canol Oesoedd Canol - mae cariad rhwng dyn a menyw wedi goroesi. Efallai nad oedd yno. Rhannwyd cariad a phriodas yn llym: priodas - masnach pur, cariad - barddoniaeth pur. Yn y 12fed ganrif daeth model arbennig o gariad i'r amlwg - amour carous courtois, courtly, or chivalrous. Ei hanfod: y marchog llys, y bardd-troubadour (de Ffrainc) neu Minnesinger (yr Almaen), profodd y gân ei gariad at wraig hardd, priod yn sicr. Roedd y cariad perffaith yn anhapus - fel arall, beth sy'n arbennig os yw'r fenyw ar gael! Roedd y brunettes bron yn anwybyddu - roedd yr holl ardderchog ar gyfer blondyn. Mae gwallt merch brydferth bob amser wedi bod yn "euraidd", "mae ei wyneb yn" wyn fel lili, "mae ei gwefusau yn" rosy fel rhosyn ". Ac yn nofel enwog enwog "Tristan ac Isolde" mae'r prif gymeriad yn cael ei daflu rhwng dau Isolde - Beloruka wedded a Belokura annwyl. Ond pa mor hir y gallai dyn iach, heb golli brwdfrydedd, anwybyddu galwad y cnawd, yn sefyll dan y balconi o harddwch anghynaladwy? Cafodd ei ffantasïau erotig eu perfformio'n fedrus gan ferched daearol - llosgi brunettes, a roddodd angerdd i ddynion, ac nid oeddent yn freuddwydio am gymheiriaid glân. Daeth gwallt tywyll yn signal erotig pwerus: maent yn symboli'r lle mwyaf cyfrinachol o'r corff benywaidd - tafarn. Ond roedd y bobl coch yn cerdded ar hyd ymyl y llafn - roedd y gwallt tanwydd yn golygu rhywbeth budr, felly roedd eu perchennog yn cael ei losgi yn aml yn y fantol fel gwrach. Ym mheniad yr amser hwnnw, lluniwyd pechaduriaid a merched sydd â chymeriad cryf iawn fel coch-goch.
Geni blonde
Ymddangosodd y cysyniad o "blond" yn ystod y Dadeni: am y tro cyntaf mewn ysgrifen, soniwyd y gair yn Lloegr yn 1481 a dynododd y tôn "rhwng castan euraidd a golau". Yn ystod oes Elizabeth I yn Lloegr, cafodd y cyfansoddiad ei garu. Yn anrhydedd, roedd y safon frenhinol: blawd uchel, wyneb gwyn gyda sialc, gwallt coch tanwydd, gwefusau pinc. Er mwyn harddwch, aeth menywod i aberth y uffern, weithiau'n codi eu bywydau. Peintiwyd llygodlau gyda darnau glo, a oedd yn difetha'r weledigaeth a gallai hyd yn oed arwain at ddallineb. Cafodd y parth wyneb a'r decollete ei chwythu â phwys plwm gwenwynig a mercwri gwenwynig. Canlyniadau oedd colli dannedd, croen coryd, salwch a marwolaeth araf - sylweddau gwenwynig a gofnodwyd yn y gwaed. Fodd bynnag, roedd rhai yn ymddwyn yn gallach: i roi gwallt y croen, ond maen nhw'n achosi chwydu yn rheolaidd. Dyma rysáit hudol nodweddiadol yr 16eg ganrif: "Cymerwch y colomennod gwyn a'u bwydo am 15 diwrnod yn unig gyda hadau pinwydd; yna zabey, mae eu horganau mewnol yn cymysgu â'r balmen o fara gwyn, wedi'i gymysgu mewn llaeth almon, ychwanegu 400 gram o fwynau llysiau a braster moch wedi'i doddi. Mae'r cymysgedd hwn wedi'i goginio dros wres isel - fe gewch hufen wyneb wych. " Daeth y Dadeni â gwynt o newid. Roedd y ffasiwn yn cynnwys gwahanol lliwiau o goch. Ymgorffori Botticelli y delfrydol o harddwch coch-blond yn y gynfas "The Birth of Venus", sy'n darlunio harddwch cyntaf Florence, Simonetta Vespucci. Daeth dychwelyd duwies cariad a harddwch Venws yn symbolaidd - menyw yn disgyn o uchder trawsrywiol yr addoliad platonig i'r ddaear, gan ennill cnawd a gwaed. Er bod Petrarch yn addoli'n barhaus i'r Laura gwallt anhygyrch, cododd ei gyfaill Giovanni Boccaccio heneb i'w lust synhwyrol, heb ei hagor am ei "Decameron."
Mae ffenomen "harddwch tywyll"
Yn llys Louis XIV, yn flynyddol, cafodd hyd at ddwy filiwn o jariau o bob colur eu gwagio. Yn y cyfnod Baróc, dim ond wigiau wedi'u paentio, a chafodd gwallt, fel yn yr Oesoedd Canol, ei chwalu a'i powdio'n hael. Er mwyn cuddio'r stink annioddefol, ychwanegwyd nytmeg at y powdwr. Y pen draw yr holl addurniad hwn a gyrhaeddodd yn oes Rococo, a ystyrir yn adeg geni cariad rhamantus. Fodd bynnag, roedd dyddiad y cyfnod yn cyd-ddigwydd yn Ffrainc â methiant cnwd, ac ym Mharis, nid yn unig cwcis wedi'u pobi, ond hefyd gwaharddwyd powdio wigiau gyda blawd. Yna defnyddiwyd y powdr plastr. A pharhaodd y merched i ddatguddio'r croen gydag unedau gwenwynig a phorfeydd o mercwri a gwyn plwm. Ond fe wnaeth y dynion yn Lloegr drin y harddwch artiffisial yn ddifrifol, ac ym 1779 cyhoeddwyd y gyfraith: "Mae menyw o unrhyw oedran, boed hi'n ferch, yn fenyw briod neu'n weddw a fydd, gyda chymorth persawr, deint, blush, sodlau uchel neu crinolin, yn addurno'r hyn a roddwyd iddi o'r uchod yn cael ei ddedfrydu am sarhad, a bydd ei phriodas yn cael ei ddiddymu. " Ar ddiwedd y ganrif XVIII, anogodd y goleuadwr mawr, Jean-Jacques Rousseau, gyfoedion i ddychwelyd o fywyd ysgubol palasau a llysiau i fywyd gwyllt. Dysgodd: nid yw dyn go iawn, hapus yn byw mewn Versailles powdr, ond yng nghorneli natur heb ei wreiddio gan wareiddiad, ymhell i ffwrdd o'r tiroedd, yn y cysgod palmwydd. Mae porthladdoedd eisoes wedi darganfod y lleoedd nefol hyn - ynysoedd egsotig, er enghraifft Tahiti, ar ei lannau ym 1788 daeth Bounty y badog hwylio Prydeinig. Yna, cafodd marwyr Lloegr eu hysgogi gan rywioldeb naturiol y blodau du, croenog - a daethpwyd â breuddwyd o "harddwch tywyll" i Ewrop. Ac yn awr mae Arglwydd Byron yn canu yn ei gerddi "Tahitian Venus."
Ffrwydro o fomiau rhyw
- Parhaodd arbrofion benywaidd eu hunain. Er enghraifft, cymerwyd cannydd effeithiol fel magnesia bisffadad neu gymysgedd calch - er gwaethaf rhybuddion yr awdur y gall y fath "lotions" fwyta nid yn unig y lliw gwallt, ond hefyd y gwallt, y croen y pen a'r hyd yn oed yr ymennydd. Y cymysgeddau mwyaf profiadol o aur ac arsenig neu gadmiwm - a oedd yn aml yn arwain at ganlyniad marwol. Yna daeth y theori: mae lliw tywyll y gwallt yn cael ei achosi gan gormod o haearn yn y corff, ei fod yn ei niwtraliddio â asid - ac rydych chi'n blonde! Cynghorwyd y merched i wanhau asid oxalig gyda dŵr a diod nes bod yr asid "yn cyrraedd y croen". Diwedd yr holl fargen hon yn rhoi dyfais hydrogen perocsid. Yn 1870, am y tro cyntaf gyda'i chymorth, gwalltodd y gwallt yn llwyddiannus, wedi sylweddoli'r freuddwyd o filiynau o ferched - yn gyflym ac yn hawdd yn dod yn aflwydd heb niweidio iechyd a bywyd. Ar ddechrau'r 20fed ganrif daeth math benywaidd newydd i mewn i ffasiwn - yn ifanc, yn rhad ac am ddim, yn ddifrifol yn rhywiol, wedi'i emancipio i mêr merch. A lle mae rhyw - mae blondiau yno. Idols y 30au oedd ffilmiau Hollywood femmes - yr oer Marlene Dietrich a'r poeth Mae West (yn sgrinio ar y sgrîn yn 39 oed!). Yn fuan rhwydrodd y bom rhyw Jane Mansfield - a chyfnod blondiau pergidrill disglair. Yn 1925, rhyddhaodd awdur Americanaidd a sgrîn-ysgrifennwr Anita Luz, awdur Americanaidd "Gentlemen Prefer Blondes", y cafodd y gerddor Hollywood enwog gyda Jane Russell ei fwrw ym 1953 fel brewnog a Marilyn Monroe fel blonde. Roedd y peintiad yn llwyddiant ysgubol, ac fe wnaeth hi'n hapus i fasnachwyr perhydrol. A daeth delwedd Monroe o helawr i filiwnyddion yn drobwynt ar gyfer y diwylliant blond cyfan. Ganed y stereoteip mwyaf cyffredin o'r blonyn: creadur hyfryd, hyfryd, rhywun, y mae ei ffrindiau gorau yn ddiamwntau, a'r breuddwyd glas yw ffonio'r filiwnwr. Ers hynny, mae delwedd anecdotaidd poblogaidd wedi dod i ddefnydd. Fodd bynnag, erbyn hyn, ymddengys fod y ddelwedd hon yn dod i ben: caiff ffôl y blond ei ddisodli gan "blonde yn y gyfraith" uchelgeisiol. Yn ei chalon mae hi'n goch. Ychydig flynyddoedd yn ôl roedd newyddion drwg: mae'r blondyn naturiol yn afresymol yn marw. Rhagwelwyd, yn 2200 rywle yn Sgandinafia, lle mae 80 y cant o holl bobl blond y blaned yn byw, y bydd y blodau olaf ar y ddaear yn cael ei eni. Ond mae newyddion da: tra bo hydrogen, ni fydd blondiau yn mynd i unrhyw le!