Wedi'r cyfan, fel arfer bydd y rhan fwyaf ohonom yn tyfu i fyny mewn teulu sy'n cael ei greu gan rieni, yna maent yn creu eu hunain, ac yn fuan gall ddod yn rhan o deuluoedd eu plant. Ysgrifennir llawer am sut i adeiladu perthnasau teuluol yn gywir a sefydlu hinsawdd emosiynol. Mae'n drueni mai anaml y caiff astudiaethau hyn o seicolegwyr profiadol eu gweithredu, yn y rhan fwyaf o achosion maent yn cael eu cyffredinoli. Wrth gwrs, gall yr un seicolegwyr proffesiynol helpu i sefydlu bywyd a chreu awyrgylch o gyd-ddealltwriaeth, ond dim ond yn eu dosbarthiadau a'u hyfforddi, ar ôl iddynt ddod i adnabod chi, a deall yr hyn sydd ei angen arnoch yn y lle cyntaf. Ond, yn anffodus, ni ddefnyddir ein pobl i ymarfer seicolegol, ac yn aml yn ystyried gwneud cais am gymorth i arbenigwr sy'n gyfartal â salwch meddwl. Yn ôl pob tebyg, dyna pam y mae seicolegwyr yn aml yn cael eu galw'n "syniadau syniadau".
Ond weithiau mae'n hawdd rhoi syniadau mewn trefn, ac nid yw eu sianelu i'r sianel angenrheidiol yn ddigon, oherwydd mae problem y teulu yn llawer dyfnach nag yr oedd yn ymddangos ar yr olwg gyntaf. Yn aml, mae problemau'n codi pan fydd y priod yn dechrau dosbarthu cyfrifoldebau, yn ogystal â sefydlu man y dyn a lle'r fenyw yn y teulu.
Stereoteipiau.
Mae ein bywyd cyfan yn un stereoteip fawr, yr ydym yn seiliedig arni wrth wneud penderfyniadau ar berfformiad gweithredoedd a chamddefnyddwyr, ac yn gyffredinol mae stereoteipio meddwl yn nodweddiadol o ran y rhan fwyaf o bobl y byd. Wel, bu'n digwydd ers canrifoedd felly mae'n rhaid inni ddibynnu ar farn pobl eraill, gan ystyried eu dymuniadau a'u cyfleoedd. Ac nid oes dim y gallwch ei wneud amdano, mae'r ffaith ein bod ni'n byw mewn cymdeithas yn chwarae rhan fawr. Wedi'r cyfan, mae pobl nad ydynt yn gofalu am farn y cyhoedd yn unig, maen nhw'n creu eu cyfreithiau a'u rheoliadau eu hunain ac yn byw ganddynt. Ond fel arfer maent yn cael eu gweld gan y cyhoedd fel darllediadau. Ni allwch fod ar yr un pryd â'r dorf ac yn erbyn y dorf. Mae hynny'n gorfodi i ddewis.
Mae stereoteip o feddwl yn cael ei fynegi'n arbennig mewn perthnasau teuluol, neu yn hytrach eu gwaith adeiladu. Mae'r weithdrefn ar gyfer rheoli bywyd bob dydd, gan bennu hawliau a dyletswyddau priod, lle mae menyw yn y teulu yn newid ar raddfa isel iawn, sydd weithiau'n methu â chladdu.
Yn enwedig mae'n ymwneud â rhannu cyfrifoldebau rhwng priod. Felly, fel rheol gallwch weld y canlynol: menyw - bywyd, dyn - bywoliaeth ar gyfer y bywyd hwn. Er eich bod yn gwerthuso'r gwaith cartref, mae ei fonitro'n ddiffyg cyfathrebu ac weithiau nid yw'n flinedig, mae'r dosbarthiad hwn yn wahanol ac rydych am ei alw'n anghyfartal. Ar yr un pryd, os yw lle menywod yn y teulu yn gyfyngedig i ddyletswyddau yn unig, nid yw llysio'r gŵr yn ddigon, bydd menyw fodern yn cytuno i opsiwn o'r fath.
Fel arfer mae menywod yn tueddu i roi eu hunain yn lle'r rhai sy'n bresennol yn y tŷ. Wedi'r cyfan, felly gwnaeth ei mam, ei nain, efallai perthnasau eraill. Yn ystod plentyndod, canfuom hyn fel amlygiad cywir o ofal a chariad gan fy mam, ond gydag oedran, roeddem yn deall y gallai fod yn hollol wahanol.
Mae'r wraig yn actores.
Mae rôl menywod yn y teulu, yn cynnwys llawer o amrywiadau, y mae'n perfformio'n llwyddiannus. Byddai perfformiad realistig o rai golygfeydd bywyd yn ofidus hyd yn oed yr actresses mwyaf talentog. Ond fel arfer popeth y mae menyw yn ei wneud, mae hi'n ei wneud gydag enaid ac â chalon pur. Heb unrhyw ddisgwyliad o unrhyw fudd iddyn nhw eu hunain, wrth gwrs, os yw'n ymwneud â'i theulu yn unig.
Felly, os ydych chi'n crynhoi'r holl driniaethau teuluol yn ferched, gallwch eu grwpio i rolau penodol. Felly, er enghraifft, yn wreiddiol, mae menyw yn gweithredu fel gwraig, cariadus cariadus a gofalgar. Hefyd yn tybio rhwymedigaethau rolau bwriadedig y hostess yn y tŷ. Er mwyn cynnal bywyd, gofalu bod popeth yn y tŷ yn angenrheidiol, gan ystyried yr holl anghenion a dosbarthu'r gyllideb teuluol fel y mae'n ymddangos, yn perthyn i'r fenyw yn unig. Peidiwch ag anghofio am anghenion ei gŵr mewn cariad ac anwyldeb, fel y dylai merch fod yn feistres ardderchog yn y nos.
Dros amser, mae'n dechrau cyfuno rôl y wraig â rôl y fam. Er bod gofalu a phroblemau'n cael eu dyblu, fel arfer, dim ond llawenydd yw'r fath drafferth i fenyw. Gyda dyfodiad y plentyn a chyflwyniad y ferch yn rôl y fam, mae hi, ar wahân i weddill gwraig, meistres, a meistres, hefyd yn ceisio rôl yr addysgwr. Wedi'r cyfan, er bod y ddau riant yn cael eu magu gan y ddau riant, mae'r fam bob amser rywsut yn nes at y plentyn, ac mae'r papa yn dod yn wrthwynebu ufudd-dod heb ei dreialu. Ond dim ond i ddod â phlant yn ddigon, mae'n rhaid iddynt hefyd gael eu haddysgu, datblygu ynddynt yr awydd am wybodaeth. Fel arfer o flynyddoedd cyntaf ein bywyd, mae'r plentyn yn siŵr bod fy mam yn gwybod popeth. Felly, gallwn ddweud yn ddiogel bod menyw hefyd yn chwarae rôl athro. A chyflawni'r holl rwymedigaethau blaenorol ymhellach, mae'r wraig hefyd yn troi'n gynghorydd, yn seicolegydd cartref, yn feddyg, yn diwtor, ac yn ddiweddarach yn fam-gu.
Os edrychwch ar hyn i gyd o'r tu allan, ymddengys bod cyfuniad o'r fath yn amhosib. Ond mewn gwirionedd, wrth edrych ar fenyw gyffredin, rydym yn deall bod gwyrth yn dal i fodoli.
Dylai menyw wybod ei lle.
Er gwaethaf ei amlgyfundeb ym mywyd teuluol, anaml iawn y mae menywod yn parhau i gael eu tanbrisio. A bydd dyn yn ystyried ei hun yn fenyw uwchben a thu hwnt. Felly, mae'r diffiniad bod dyn bob amser yn iawn, na ddylai'r wraig ymyrryd pan ddywed y dynion, a bod lle'r fenyw yn y gegin. Er, os ydych chi'n meddwl beth fyddai dynion yn ei wneud heb fenywod?
Felly ble mae'r fenyw yn wir? Os ydych chi'n dilyn damhegion crefyddol, nid yw lle menyw o flaen dyn - na fyddai hi'n cymryd yr holl anawsterau ar ei phen ei hun, nid y tu ôl i'r dyn - ni fyddai hynny'n llethu, lle y fenyw wrth ymyl y dyn, o'i galon - y byddai hynny'n teimlo ei fod yn amddiffyn ei law , a chariad sy'n dod o'r galon. Ac gyda'r geiriau hyn mae'n anodd anghytuno.
Felly, mae merched annwyl yn cymryd eich lle iawn wrth ymyl eich gŵr annwyl, ac nid ydynt yn rhoi trosedd eich hun. Wedi'r cyfan, pwy, os nad ydych chi, sydd yn haeddu dim ond y gorau?