Amser newydd, rhythmau newydd
Gwerthoedd teuluol - dyma beth sy'n bwysig, gwerthfawr (tautoleg, ond fel arall dim ffordd!), Ymateb pob aelod o'r teulu, maes cyffredinol eu diddordebau. Ar y cyfan, mae gwerthoedd teuluol tua'r un fath: cariad, rhiant, teyrngarwch, ymddiriedaeth, cysylltiad â hynafiaid, tŷ ... Yn fyr, mae popeth heb y teulu a'r teulu yn anodd ei alw. Ar ben hynny - mae'r teulu ei hun, fel elfen gyfunol o'r ffactorau hyn, hefyd yn werth! Ond nid yw'r eiliadau a grybwyllir yn gyson, oherwydd bod cymdeithas yn datblygu, mae gan bob cam ei math ei hun o berthynas rhwng pobl agos a'r hyn a werthfawrogir yn y cysylltiadau hyn. Enghraifft: pan oedd llafur llaw wedi bodoli cyn yr ugeinfed ganrif, roedd teuluoedd mawr yn bwysig, neu - cartrefi nifer o deuluoedd cysylltiedig gyda'i gilydd - roedd yn rhaid i rywun feithrin y tir, cynnal ffermio ar y cyd. Gyda dyfodiad yr ugeinfed ganrif, newidiodd popeth: o nifer yr aelodau o'r teulu, nid yw ei ffyniant yn dibynnu, yn y blaendir - eu "ansawdd": addysg, statws cymdeithasol. Mae newid blaenoriaethau teuluol yn amlwg: mae llawer o blant a nifer o genedlaethau neu brigau genws ar fetrau sgwâr cyffredin bron wedi mynd, eu lle yn cael eu cymryd gan rai newydd: un neu ddau o blant yn y teulu a'r angen i nythu eu teulu nythu. Mae rhai o'r newidiadau hyn er gwell, nid eraill. Mae newidiadau hefyd yn digwydd y dyddiau hyn. Ar ben hynny, o ystyried rhythm bywyd modern - hyd yn oed yn fwy dwys. Pa werthoedd sy'n dod i gymryd lle'r hen a sut i gadw'r gorau ohonynt?
Rhyddid dewis
Mae wedi dod yn werth angenrheidiol, y mae pob aelod o'r cartref yn rhoi cyfle iddi fynegi ei hun, gan ddeall nad yw ei bersonoliaeth yn cael ei thorri. Yn gyntaf oll mae'n ymwneud â gwragedd a phlant. Y rheswm yw bod merched heddiw - yn aml yn ennill cymaint, os nad mwy, gwŷr, sy'n rhoi'r rhyddid cymharol yma iddynt (fe wnaeth ffeministiaeth gyfrannu ato hefyd). O ran plant, maen nhw'n meddwl, yn creu ac yn gweld pethau mewn ffordd gwbl wahanol na'u rhieni, yn aml - yn llawer mwy ymwybodol. Wrth weld bod plant yn datblygu y tu hwnt i'r blynyddoedd, mae'r henuriaid yn gwanhau eu hadeiniau o ddylanwad. Mae'r gwerth newydd, wrth gwrs, yn dda, ond mae'n rhaid i un ddeall bod rhaid i'r rhyddid fod ynghlwm wrth gyfrifoldeb - am weithredoedd un. A dylai'r tad ei ffurfio o chwech oed - ar gyfer merched a bechgyn. Yn yr oed hwn mae'r plentyn yn mynd i'r ysgol ac yn gadael y parth o ddylanwad anghyfyngedig y fam, ond pam fod tad yn union? Mae merched yn fwy meddal, maen nhw'n teimlo'n fwy drist am eu plant, ac felly maen nhw'n maddau llawer. Mae'r tad yn gwybod pris y gair a roddir, yn cymryd cyfrifoldeb amdano, ac yn gallu ei ddangos i'r plentyn, hynny yw, i'w haddysgu mewn enghraifft bersonol. Bydd y Tad yn derbyn yr ateb i'r cwestiwn "Pam wnaethoch chi hyn?", A bydd fy mam yn ei ofni. Os ydych chi'n clywed, o leiaf rywfaint o eglurhad gan y plentyn yn 6 oed, byddwch yn clywed yn 16 oed.
Ardal Bersonol
Dyma'r angen i bob aelod o'r teulu mewn lle agos ar gyfer hunan-iachau. Yn ein hamser o argyfwng a blinder cronig, dechreuodd pobl ymdrechu i gael gwared ar heddwch. Teuluoedd ifanc - yn enwedig, ond yn aml fe'u gorfodir i fyw gyda'u rhieni. Mae amharodrwydd aelodau newydd o'r teulu i fyw gyda hwy, yn ôl y realiti, yn cael ei gyfiawnhau'n llawn. Ond dinistriodd y gwerth hwn yr ail gyswllt teuluol cryf. Mae dathlu penblwyddi yn yr un bwrdd â pherthnasau o bob oedran o bob ardal yn brin, sy'n tanseilio gwreiddiau teuluol cryf. Yn aml, nid yw plant yn gwybod enwau eu mam-guedd sydd wedi marw, nai yn anrhydedd. Yr unig ffordd allan yw astudio a thynnu eich coeden deulu. Gwybod eich hynafiaid yw'r norm. Yn ogystal, mae'n ddefnyddiol iawn mewn seicotherapi, oherwydd ar ôl astudio'r "gwreiddiau" gwelwyd gwerthoedd sawl cenhedlaeth yn syth: sut yr oeddent yn gweithredu mewn gwahanol sefyllfaoedd o neiniau a neiniau, faint o blant oedd ganddynt, p'un a oedd yna fradychu yn y teulu. Y prif beth yw byth i farnu: pe na baent, ni fyddem ni. Ond am y ffaith a ddylid ymddiried yn y broses o fagu plant i neiniau, - mae barn seicolegwyr yn amrywio. Ar y naill law, mae'n sicrwydd penodol y bydd y plentyn yn gwybod ei fath yn well, byddwch yn ymwybodol o gyfnewid cenedlaethau, bydd yn parchu traddodiadau teuluol. Ond, ar y llaw arall, mae nain - ychydig o gysyniadau hynafol a'r genhedlaeth iau nad oes eu hangen arnynt. Yn ychwanegol, mae egni'r henoed yn cael effaith negyddol ar waed ifanc - roedd y Slaviaid yn siŵr o hynny. Felly, ar gyfer y gwyliau a dyddiau i ffwrdd yn y nain - golau gwyrdd, ar gyfer addysg barhaol - coch.
Clwb teuluol
Mae hon yn berthynas gymharol ddiweddar o berthnasau yn y teulu (yn bennaf yn absenoldeb plant), lle nad yw cariad mawr, y naill a'r llall yn chwarae'r ffidil gyntaf: mae'n ddigon i gysur, cydsyniad, parch. Y set hon yw'r sail. Mae parau o'r fath yn fwy a mwy: mae partneriaid yn dda, yn gyfforddus gyda'i gilydd ac er na fydd dim yn aflonyddu ar eu harmoni, bydd yr undeb yn bodoli. Mae nodweddion personol iddo ef a'i gallu, i wrthsefyll amgylchiadau nad ydynt bob amser yn ffyddlon i'r system nerfol, yn bwysig iawn yma. Mae ymagwedd gytbwys tuag at unrhyw sefyllfa ac absenoldeb sgandalau a hysterics proffil uchel yn nodweddiadol teulu o'r fath. Nid yw ysgariad a'r enw briodas yn yr achos hwn yn fethiant na methiant, ond dim ond canslo math o gontract. Er nad oes plant, nid oes dim o'i le ar arloesedd, gan fod pawb yn cael yr hyn y maent ei eisiau. Ond gall plentyn dorri sidan bregus (i sicrhau bod rhywun yn iawn i rywun arall yn awr), ac yna bydd un teulu anghyflawn yn fwy. Mae'r ffordd allan ar ôl genedigaeth yr heir ac nid yw bellach yn torri telerau'r "contract". Gyda llaw, mae teimladau'n tueddu i oeri dros amser, ac mae'r presenoldeb parhaus o barch a dealltwriaeth, hyd yn oed heb deimladau cariad, yn gonglfaen yn sylfaen teuluoedd.