Deddfau atyniadol, neu beth ydym ni wir eisiau ei gael yn "wyneb" y rhyw arall?

Ganwyd hanes perthnasau ymwybodol rhwng dyn a menyw hyd yn oed yn ystod y cyntaf o weithgarwch meddyliol yn ein hynafiaid pell miloedd o flynyddoedd yn ôl. Ynghyd â dyn, datblygodd hanes y berthynas rhwng ei ddynion hefyd. Ond, er gwaethaf hanes hir y perthnasau hyn, mae teimladau ac emosiynau i'r rhyw arall yn dal i fod yn seiliedig ar natur ac egwyddorion eu hen gyfreithiau.

Nawr mae'r unigolyn yn datblygu mwy a mwy o ofynion, sydd o reidrwydd yn hanfodol i'w bartner. Mae seicoleg yn parhau i geisio mynd â ni i mewn i fyd cyfreithiau, deddfau a chysyniadau ffug newydd. Mae pob un ohonom yn araf yn dechrau anghofio am eu gwir anghenion, wedi'u hymsefydlu mewn genynnau hyd yn oed ar adegau o hynafiaeth ddwfn. Ond ni waeth pa mor weithredol na fydd cymdeithas a seicoleg yn datblygu, bydd natur bob amser yn rhoi ei benderfyniadau wrth ddewis unrhyw ddiddordebau neu fuddiannau dynol, a hyd yn oed yn fwy felly yn y berthynas rhwng y ddau ryw.

Felly, gadewch i ni geisio deall gyda chi sut mae bywyd dyn a menyw wedi newid (os o gwbl) ers amser dechrau ei enedigaeth? Ar gyfer hyn, bwriadaf rannu prif gamau bywyd a pherthynas yn syth i grwpiau ac adrannau ar unwaith. Mae unrhyw stori o ddynion a merched bob amser yn dechrau gyda dyddio.

Yna dilynwch ddadansoddiad manwl a gwerthusiad o'i gilydd. Os yw popeth yn mynd yn dda, mae'r cwpl yn mynd i'r cam nesaf - yn mynd i mewn i ddidwyll a byw gyda'i gilydd. Dyma sut mae hanes perthynas lwyddiannus rhwng dynion gwrywaidd a benywaidd yn cael ei adeiladu. Ac yn union fel popeth a adeiladwyd yn y cyfnodau hynafol, yr ydym yn cyfrif dechrau'r berthynas yn ei chyfanrwydd! Mae popeth yn hollol yr un fath! Mae dyn, fel o'r blaen, yn dewis ei bartner, gan ddibynnu ar fam - natur yn unig.

Ac ni waeth faint nad yw'r unigolyn yn siarad am ei hoffterau, ei flas a'i debyg, mae bob amser yn gwneud dewis yn unig gyda chaniatâd natur. Hi oedd pwy oedd yn gosod y prif feini prawf ynom ni, dim ond arsylwi a fyddai'n rhoi pleser gwirioneddol mewn perthynas â'r gwryw neu'r fenyw.

Gadewch i ni geisio nodi'r prif ffactorau dynol, y mae ein presenoldeb yn ein harwain at agwedd y rhyw arall tuag atom yn llawn hyfryd.

1. Dychymyg corfforol. Fe'i mynegir yn ymddangosiad person, ei ofal amdanynt eu hunain, am eu croen.
2. Atyniad deallusol. Mae'n amlwg ei hun o ran faint y gall person ddiddordeb pobl eraill â'i gyfadrannau meddyliol. Ffaith adnabyddus yw bod y parthau erogenous sylfaenol yn yr ymennydd dynol. Rydyn ni'n galw pobl ddiddorol sy'n hoffi edrych ar y byd, hoffwn fod â diddordeb mewn nifer o ddiffygion ynddi.
3. Atyniad emosiynol. Mae'r eiddo hwn yn rhan annatod o bobl sy'n gallu agor eu henawd a'u byd mewnol i eraill, yn barod i ddangos eu pŵer emosiynol. Mae pobl o'r fath yn gwybod yn agored sut i lawenhau, chwerthin, yn dangos eu hemosiynau.
4. Unigolrwydd unigolyn. Mae'r cyfuniad hwn o nodweddion personol person, ei deimladau a'i eiddo, sy'n nodweddiadol yn unig o'r person hwn, ac weithiau mae'n ei chael hi'n anodd dod o hyd i enwau. Ymhlith y teimladau hyn: hunan-barch, hunanhyder ac agwedd tuag at bobl eraill.

Dyma brif eiddo pob person. Mae maint datblygiad pob un ohonynt yn pennu ei ragdybiaeth i berthynas â pwnc y rhyw arall. Mae'r cyfuniad delfrydol o wrywod a benywaidd yn digwydd dim ond pan fydd cydbwysedd yr holl baramedrau a theimladau dynol uchod ar yr un lefel o ddatblygiad ar gyfer y ddau ohonynt.

Wrth gwrs, mae ffeithiau a brofir yn wyddonol na ellir darparu cyfuniad cyflawn o ddau berson ond maent yn gydnaws â rhywiol. Mae'r wybodaeth hon hefyd ddim yn bell oddi wrth y gwir, ond mae cam datblygu perthnasau dynol, sy'n pasio i lefel cysur rhywiol, bob amser yn dilyn ar ôl cychwyn a datrys yr holl gamau a ddisgrifiwyd gennym. Yr ydym ni gyda chi yn fanwl wedi deall, bod yr un dylanwad yn dylanwadu ar gysylltiad a diddordeb posibl y dynion a'r menywod.