Mae hyn yn deimlad poenus, sydd, yn ôl Françoise Sagan, "yn anghyffredin o bobl eraill bob amser." Mae llawer ohonom ni'n waeth na thrist, er enghraifft, i ymosodol. Byddwch yn ymosodol mewn ystyr "yn fwy anrhydeddus" na bod yn drist, - cofiwch Harlequin a Pierrot. Mae tristwch yn aml yn gysylltiedig ag analluedd, gwendid, heb ei gymeradwyo gan y gymdeithas fodern ac, yn ôl pob tebyg, yn eich rhwystro rhag bod yn llwyddiannus, yn ôl y galw, ac yn hapus. Pan fyddwn yn drist, rydym am gael preifatrwydd a thawelwch, mae'n anodd i ni gyfathrebu. Mae tristwch yn gosod cwrs arbennig ar gyfer meddyliau ac, fel y gwelodd Benedikt Spinoza yn yr 17eg ganrif, "gwanhau ein gallu i weithredu". Mewn cyfnodau o'r fath, mae bywyd gweithredol yn stopio, cyn i ni ymddangos fel pe bai'r llen yn cael ei ostwng ac na ddangosir y cyflwyniad mwyach. Ac nid oes dim ar ôl ond i droi atoch eich hun - i ddechrau adlewyrchu. O'r ochr mae'r person yn ymddangos yn sâl, ac fe'ch cynghorir i wneud rhywbeth ar frys. Ond a oes angen brysur yn ôl i faglwm bywyd? Tristwch yw'r teimlad mwyaf deallus, ac fe'ch gwahoddwn i ddarllen ein herthygl.
"Mae'n drist bod fy nghysylltiad â pherson da wedi dirywio"; "Mae'n drist bod y gorau yn mynd gyntaf" ... Os ydym yn drist, yna mae rhywbeth da wedi diflannu o'n bywyd neu nad yw wedi ymddangos ynddi. Efallai na fyddwn yn gwybod beth ydyw eto, ond diolch i dristwch, yr ydym yn gofyn y cwestiwn hwn yn hunain: beth sydd gennym ni am gyflawnrwydd bodolaeth, ar gyfer hapusrwydd? Rydym yn gwrando ar ein hunain, yn rhoi sylw i'n cysylltiadau â'r byd. Weithiau bydd y teimlad hwn yn gymysg â angerdd, anfodlonrwydd, dicter yn coctel o "hwyliau ofnadwy". Ond yn aml rydym yn yfed diod pur o dristwch, a all ond ddifetha ymwybyddiaeth ei anghywirdeb - yna mae ei flas yn troi'n drwm, astringent, chwerw. Mewn tristwch heb euogrwydd, teimlir bwnd hardd o nant chwerw-moch ... ynghyd â melysrwydd. Felly mae'n. Faint o gerddi hardd sydd wedi'u hysgrifennu yn y wladwriaeth hon a pha gerddoriaeth! Ond weithiau mae bywyd yn digwydd, mae'n greulon ac yn tynnu oddi wrthym yr anwylyd, y mwyaf gwerthfawr ... Gallwn ni gau a stopio teimlo fel peidio ag anghofio am yr hyn a gawsom ni, oherwydd ei fod yn anhygoel poenus. Ac yna byddwn yn dewis ffordd iselder. Ac fe allwn ni agor y galon a byw ein colled - y cyfan i gyd, i ollwng: a hunan-drueni, a pharhad y creadur a adawyd ac a adawyd, ac unigrwydd, oherwydd mewn tristwch, ni all neb helpu. Nid yw hon yn ffordd hawdd i wella. Mae angen gwneud penderfyniad, ein hunain, yn bersonol iawn, er mwyn mynd yn ddwfn yn mynd drwy'r ffordd. Mae hyn yn gofyn amynedd, yn ogystal â'r rhyddid i ganiatáu eich hun i glo, i olchi a glanhau'r clwyf. Yn ogystal, bydd yn rhaid inni rannu ymdeimlad o euogrwydd: pan fyddwn wedi maddau ein hunain, byddwn yn gallu crio, byddwn yn teimlo bod yr enaid a anafwyd yn cael ei lapio mewn blanced cynnes - mae'n dal i brifo, ond ... mae'n gynnes.
Er mwyn galaru, mae angen galaru'n anffodus, yn ofalus, yn ysgafn. Dylai rhywun sy'n crio gael ei llusgo gan rywun - beth am ei wneud ar gyfer eich enaid eich hun? Trowch y te, gwnewch yn siŵr â ryg a chladd gymaint ag y mae hi'n hoffi ei enaid. Ac mae'n anhygoel pa mor fuan y mae popeth yn newid o'r fath westeiwr iddo'i hun. Nawr gyda gwên, mae'n troi allan, cofiwch eich colled. Gallwch chi eisoes siarad amdani, gwylio lluniau. Mae'r perthnasoedd yn dod yn fwy perffaith, oherwydd eu bod oll oll yn arwynebol. Nawr allwch chi ddim ond cofio, ond i gynnal deialog, teimlwch gefnogaeth yr un a adawodd y llwybr. Ac mae'r ddoethineb ddwys hwn yn deffro dymuniad mor gryf i fyw, bod pob anhwylderau i fywyd yn toddi. Mae'n ymddangos nad yw hi'n gallu ac nid yw'n dymuno tynnu unrhyw beth yr ydym ni wedi ei anelu at garu. Mae'r holl anwylyd am byth gyda ni. "
Ac os yw'n iselder ysbryd?
Diffyg dymuniadau, ymdeimlad o fannau gwag mewnol ac anhwylderau personol, blinder difrifol, anhunedd, meddyliau hunanladdol ... Yn aml, mae dirywiad yn codi fel adwaith i fywyd gwael iawn am amser hir neu fel ymateb emosiynol i'r poen mwyaf na all rhywun ymdopi. Ac eto y prif gyflwr ar gyfer iselder yw gadael eich hun a pheidio â gadael i chi fod yn drist am yr hyn sy'n digwydd. Heddiw, mae mwy a mwy o Ewropeaid yn gwrthod cymryd gwrth-iselder, er mwyn peidio â theimlo iselder, ond sut i glywed ei gwestiynau. Ydw i'n hoffi fy mywyd? Pam ydw i'n dioddef agwedd ddrwg mor hir? Pam fy mod i'n colli'r rhai yr hoffwn? Mae'r gallu i brofi tristwch, anobaith, hunan-amheuaeth yn golygu ein bod ni'n bobl sy'n byw. Yn groes i bopeth.